童年讀書筆記摘抄

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童年讀書筆記摘抄

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

童年讀書筆記摘抄篇一

這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深.

高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了.

我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的.

拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.

走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長.在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟.

我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.

他在兩次革命之間的創作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮》(1909)、《夏天》(1909)、《馬特維柯熱米亞金的一生》(1910～1911)、《意大利童話》(1911～1913)、《俄羅斯童話》(1912～1917)，以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》(1913～1916)。

童年讀書筆記摘抄篇二

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童年這本書是高爾基以自己的悲慘童年做基礎寫出來的，看了這本書讓我深受感觸，我們現在的生活跟他的童年一對比，我們是多么的幸福。

高爾基出生在一個木匠家庭，三歲喪父，十歲喪母，這使他不得早早出去掙錢。撿破爛這種苦活他都做過，為此同學都閑他很臟，高爾基就是用這種方式來掙錢上學，一次最多只賣半個盧布，如果運氣差的話，一分都掙不到，他就是這樣艱辛地完成學業。

高爾基小時從來沒穿過新衣服，都是穿別人不要的衣服，因為顏色不搭配，身上花花綠綠的，同學們經常嘲笑他，還總給他起外號。

高爾基有一個溫柔和慈祥的外婆和一個兇狠無比的外公還有兩個自私貪財的舅舅，他的外婆對他很好，每天都溫柔滴對待高爾基，而他的外公卻跟暴躁，有一次他染壞了一塊布，外公用樹條把他抽的昏死過去，這讓我對他的外公印象并不好，但當外公教高爾基認字時我才明白，原來外公也是愛他的，他那兩個舅舅因為貪財，跟外公分了家，為了多分幾個錢大打出手，親兄弟打得頭破血流，可以看出他們是多么自私。

高爾基生活在那種年代，還那么堅強，我們應該向他學習。我們生活在這么美好的時代，過著衣來伸手，飯來張口的日子，和他的童年比起來豈不是天壤之別，可我們還不知道珍惜，還挑三揀四的真是身在福中不知福??！

童年讀書筆記摘抄篇三

每個人都有一個五彩繽紛的的童年，雖然每個人的童年都不一樣，但都是美好和快樂的象征。

大部分人的童年大概就是動畫了吧，不是那些無聊的《喜羊羊與灰太狼》，《熊出沒》這些動畫，比起《西游記》，《寶蓮燈》這樣的國產良心動畫，只剩下抄襲了。因為我小時候不是看這些無聊的動畫長大的，所以我覺得我是快樂幸福的。

除了動畫片，還有和朋友一起耍，一起坐在地上看奧特曼，在電腦面前玩小游戲，這樣的童年才是值得回味的。而現在的小孩只會坐在電腦面前玩游戲，這樣的話，他就沒有回味的價值。

做一個科學家，是每個男孩小時候的夢想，可是有多少人為了自己最初的夢想一直努力堅持下來了呢？大多數的家長眼里夢想是沒有意義的，而他們自己的夢想-------好好讀書，考個好學校就是必須執行的。這個俗不可堪的想法是絕對錯誤的。

童年給我們帶來的是一個信念，不忘過去，不失天真的。

童年是美好未來的墊腳石，像春天里吹過的一陣清爽的風一樣美好

人生苦短，時光不會倒流，好好把握現在。

童年讀書筆記摘抄篇四

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每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，對于高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！

在這一部《童年》中，故事的情節就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發了他對正義事業的美好希望。

高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。

我們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處是黑暗。我們現在的童年真是來之不易?。?/p>

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！

假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學會制造幸福。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

童年讀書筆記摘抄篇五

為了發展他的心靈，兒童在他的環境中必須有一些他能看和聽的物體。由于他必須通過自身的運動，通過手的活動，才能發展自己，因此，他需要有一些能使他工作的物體，以便給他提供活動的動機。但在家庭里，這種需要被忽視了。兒童周圍的東西屬于成人所有，并為成人所用。對兒童來說，這些東西是禁忌之物。在兒童的發展中，一個決定性的因素也就這樣確定下來了。即他不要碰任何東西。如果一個兒童成功地抓到了某個東西，他就會像發現了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣，從并不能給他營養的物體中尋求營養，并且還害怕有人會把他趕走。

就詞匯的運用而言，兒童并不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音，而且能運用他已獲得的和儲存起來的知識，兒童的模仿絕不僅僅是機械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動和他跟成人的關系，我們必須認識到這一點。

對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。

節奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀念。它幾乎就像一個人的體型，是一個人的一種內在特征，當其他人的活動節奏跟我們的相接近，我們就會為之感到高興，但是當我們被破事自己適應于他人的節奏時，我們就會感到痛苦。

兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內在敏感性的擴張，而內在敏感性能幫助兒童心理的發展，并可以稱之為“對環境的熱愛”。兒童是一個熱情的觀察者，他特別容易被承認的行為所吸引，進而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命。他可能對兒童行為的一種鼓舞，是一本打開的書。通過這本書兒童可以學會如何指導他自己的活動。但是，如果成人要提供正確的指導，他就必須始終平靜地和慢慢地行動，這樣，正在注視著他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細節。

當兒童企圖把意志付諸于行動時，我們應該幫助他。兒童有一種自然的欲望，要自主地掌握運用他的運動器官。如果他沒能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不僅僅是行動的工具，并且也是心理發展的工具。

童年讀書筆記摘抄篇六

經常會有這樣的春天，你待在屋子里無所事事。看著窗子外面的藍天發呆。鳥一閃而過，去了你永遠不知道的地方。

在云南北方的岡子上，一樹樹梨花像白色的火把那樣斜插在紅木的山地中，猛烈地燃燒，大風吹過，遍地是白色的火星子。與此同時，在云南之南，大河滾滾，波瀾是藍色的。兩岸的低處和高處，陽處或陰處，干地或濕地，全都已經被花朵占領，它們正開得一片稀爛。花的脂肪從樹枝上淌下來，阻塞了大河兩岸的那些細小的支流，也阻礙了其他植物通向陽光的道路。

你當然曾經像一只幸福的蜜蜂那樣闖入過這樣的春天，但你畢竟不像蜜蜂那樣，和花朵是一種在家人的關系。你進入春天，但你是出家人。你的道路與一只蜜蜂正相反。它偶爾撞入你的房間，它最終要找到返回春天的道路。所以，你一生中，雖然每個春天都聽見花朵在山岡上號叫，但你只有很少的時間能親抵現場。

我曾經強烈地體驗過這種殘酷的無關，那時我在芒市附近的森林中，春月無邊的夜晚，我獨自一人，走過一座又一座鋪滿去年12月落下的，尚未腐敗的樹葉的岡子，地面被月光戳出無數的斑塊，蜜蜂不知到哪里去了，一路上遇見無數的花叢，它們中的一些，當著的面打開，撬開烈酒罐子似的把氣味放出來。這些花朵有些在月光中，有些在暗處，拼命地開放著，前赴后繼，枯萎的才垂下，掉下，新的骨朵又打開了。仿佛有什么不可抗拒的誘惑在外面吸引它們，其實什么也沒有，它們僅僅是要打開，要犧牲在盛開之中。在這美麗無比，安靜，涼爽的春夜里，我卻受著煩躁，悶悶不樂，像一只找不到活干的狼。

我又聽見一朵馬纓花“叭”的一聲開放了，我忽然明白，我煩惱的根源是，我不想當人，我想當花，我要開放。我渴望作為花朵之一，與這個春天的故鄉，吻合。