學(xué)會(huì)換位思考的演講稿范文(精選四篇)
學(xué)會(huì)換位思考的演講稿【精選8篇】學(xué)會(huì)換位思考的演講稿怎么寫。看看吧。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢。下面是小編精心整理的學(xué)會(huì)換位思考的演講稿范文(精選四篇)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
第一篇: 學(xué)會(huì)換位思考的演講稿
人際關(guān)系問(wèn)題在高中生活中始終是一個(gè)影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來(lái)到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。
所謂：“海納百川，有容乃大。”人與人之間的相處需要換位思考。無(wú)論是對(duì)父母，老師，還是同學(xué)，我們?cè)谧雒考虑闀r(shí)，都應(yīng)該換位思考來(lái)衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對(duì)于寄宿生來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都來(lái)自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因?yàn)榻佑|最多，交往最密切，難免會(huì)有摩擦。此時(shí)，換位思考尤為重要。
以自我的評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對(duì)別人不滿其實(shí)不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時(shí)，也可能被別人不滿，一來(lái)二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒(méi)有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無(wú)數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強(qiáng)調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來(lái)寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對(duì)待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過(guò)自私的門檻，成為一個(gè)擁有博大氣度的人，一生都將受益無(wú)窮，讓我們共勉之！
第二篇: 學(xué)會(huì)換位思考的演講稿
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家早上好！我們今天國(guó)旗下演講的題目是《讓我們從換位思考出發(fā)》。
世界是多彩的，人的性格是多樣的。學(xué)生每天都和父母、同學(xué)、老師、家人甚至陌生人交流。學(xué)會(huì)與人相處，理解他人尤為重要。
不同的生活環(huán)境和不同的性格造就了不同的思維視角。當(dāng)一朵花擺在我們面前時(shí)，會(huì)有一種“花會(huì)漫天飛舞，香消云散無(wú)人憐惜”的感覺，也會(huì)有一種“落紅不是無(wú)情之事，翻春泥更保花”的深刻感覺。夜空掛著一輪明月，張唱著“誰(shuí)先看見河上的月亮，河水才開始發(fā)光”的思念，嘆著“我的床腳那么亮，會(huì)不會(huì)已經(jīng)結(jié)霜了？”。也許只有學(xué)會(huì)換位思考，體會(huì)一朵花的豐富內(nèi)涵，感受同一個(gè)激情月，才能真正理解他們的精神寄托。
但正如站在對(duì)方的角度思考并不是同理心的全部一樣，同理心并不意味著所有問(wèn)題都立即得到解決。即使一個(gè)人通過(guò)換位思考，也不一定會(huì)把座位讓給老人。即使他知道老人不容易，他也可能因?yàn)楦鞣N原因起不來(lái)。但是在生活中，如果能站在別人的角度去思考，很多沖突和矛盾都是可以解決的。古往今來(lái)，不同地域、種族、宗教、文化的人都說(shuō)過(guò)同樣的話，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“己所不欲，勿施于人”。換位思考是基礎(chǔ)，可以從換位思考開始！
換位思考，即與人打交道，站在對(duì)方的立場(chǎng)，綜合考慮問(wèn)題，使看待問(wèn)題更加客觀公正，可以防止主觀片面性；對(duì)人要求不高，容易有寬容的態(tài)度；知足自己的心。牧羊人把豬、羊和牛關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧羊人把豬從畜欄里抓了出來(lái)，只聽見豬在大聲吠叫，并極力反抗。羊和牛討厭它的嚎叫，于是它們抱怨：“我們經(jīng)常被牧羊人抓到，沒(méi)有一個(gè)像你這樣大喊大叫的。”豬回答說(shuō)：“抓你和抓我是兩回事。他只想要你的頭發(fā)和牛奶，抓我簡(jiǎn)直要命！”立場(chǎng)不同，環(huán)境不同的人，很難理解對(duì)方的感受。所以，我們要對(duì)別人的挫折、挫折、痛苦感同身受，用寬容的心去理解和關(guān)心別人。
同理心是相互理解的前提。我們不應(yīng)該把感同身受的光榮任務(wù)交給別人，而應(yīng)該把被理解和憤怒的權(quán)利留給自己。一對(duì)情侶坐公交車去山里，中途下車。聽說(shuō)車上剩下的乘客都沒(méi)走多遠(yuǎn)，就遇到了一次山體崩塌，全部遇難。女人說(shuō)：“我們很幸運(yùn)，能及時(shí)下車。男的說(shuō)：不是，是因?yàn)槲覀兿萝嚕囃Ａ耍⒄`了他們的行程。否則任何時(shí)刻都不會(huì)碰巧經(jīng)過(guò)滑坡。換位思考的.本質(zhì)是設(shè)身處地的為別人著想，也就是先想到別人想的，先明白的。
不同的生活經(jīng)歷會(huì)造就不同的生活習(xí)慣，所以我們都會(huì)時(shí)不時(shí)地被“冒犯”和“誤解”。如果我們抱著這顆心，心里就會(huì)有“疙瘩”。如果我們能深入觀察對(duì)方的內(nèi)心世界，站在別人的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地為別人著想，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)這沒(méi)什么大不了的，世界還是美好的，生活還是美好的，心情自然會(huì)變得陽(yáng)光燦爛。我們的世界不是一個(gè)“錯(cuò)”與“對(duì)”的雙重世界，人與人之間的關(guān)系不僅要區(qū)分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。當(dāng)我們和別人意見不同時(shí)，不妨換位思考，站在對(duì)方的角度考慮一些問(wèn)題，站在對(duì)方的角度進(jìn)行個(gè)人思考，處理我們所處環(huán)境中的問(wèn)題。可能有些矛盾我們無(wú)法調(diào)和。當(dāng)我們“重山之后無(wú)道解惑”的時(shí)候，因?yàn)閾Q位思考，我們進(jìn)入了“一村又一村”的境界。
從換位思考開始吧！對(duì)待任何一個(gè)人或一件事，我們往往把同理心作為工具，而不是爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)好誰(shuí)壞。讓我們攜起手來(lái)，用行動(dòng)感染他人，讓美德成為常態(tài)。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
第三篇: 學(xué)會(huì)換位思考的演講稿
溝通是人類基本活動(dòng)之一，也是人類組織和社會(huì)的基本特征。從我們出生到成長(zhǎng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在和別人進(jìn)行溝通，沒(méi)有溝通，就不可能形成人類社會(huì)。在家庭里，我們要與親人溝通，以營(yíng)造溫馨舒適的家庭氛圍；在工作中，我們要與同事、領(lǐng)導(dǎo)溝通，以保證工作的順利進(jìn)行。溝通是維系組織存在，保持和加強(qiáng)組織聯(lián)系的紐帶，更是促進(jìn)組織和自我不斷發(fā)展的主要途徑。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，溝通并不是一件容易的事情。我們往往會(huì)因?yàn)槿狈贤ɑ蛘呤菧贤ú划?dāng)而導(dǎo)致一些誤會(huì)甚至矛盾。比如跟朋友鬧矛盾、不被父母理解、被同事誤會(huì)、情侶吵架等等。可是大家有沒(méi)有想過(guò)為什么會(huì)出現(xiàn)這些矛盾？此時(shí)對(duì)方的心理感受又是如何？如果有了有效的溝通，這些矛盾還會(huì)存在嗎？其實(shí)，大家都知道溝通的重要性，但很多人苦惱該如何去進(jìn)行有效的溝通？其實(shí)，只要我們以誠(chéng)心的態(tài)度和掌握適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒ǎ湍艹蔀橐粋€(gè)成功的溝通者。歷年來(lái)，不少研究者都針對(duì)如何進(jìn)行有效溝通開展了深入的研究，也取得了一系列的研究成果，比如學(xué)會(huì)傾聽他人、具備親和力、換位思考等等。在這些眾多的溝通方法技巧里，我認(rèn)為換位思考極為重要，它好比是一座架起溝通的橋梁，銜接人心，通向彼此。
克魯泡特金在《互助論》中證明：只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存，對(duì)人類而言，換位思考是互助的前提。
記得有一次，媽媽正在廚房炒菜。而爸爸卻在旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過(guò)來(lái)、油放太多了！”媽媽聽著不耐煩便脫口而出：“我懂得怎樣炒菜,不用你指手畫腳的。”爸爸平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時(shí)，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何??”
現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人總是希望得到別人的尊重、支持和理解，但是要得到別人的尊重、支持和理解，我們也必須先去尊重、支持和理解他人。這就是換位思考。換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程，是一種將心比心、設(shè)身處地為他人著想的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛!人與人之間需要互相理解，信任，并且也要學(xué)會(huì)換位思考。
換位思考是融洽人與人之間關(guān)系的"最佳秘方。人們也都有這樣一個(gè)重要特點(diǎn)：即總是站在自己的角度去思考問(wèn)題。試想，大家在溝通的時(shí)候，僅僅從自己角度思考問(wèn)題，而從不理解對(duì)方，是不是經(jīng)常就會(huì)引來(lái)對(duì)話僵持，對(duì)話的中斷，溝通中止，問(wèn)題也就擱淺？假如我們能換一個(gè)角度，站在他人的立場(chǎng)上去思考問(wèn)題，會(huì)得出怎樣的結(jié)果呢？最終的結(jié)果就是多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關(guān)系，這一切都是從換位思考做起的，寬容這一美德的得來(lái)，也開始于換位思考。
溝通并不是把自己所想所需直接傳遞給他人來(lái)渴望他人的理解、關(guān)懷和幫助。溝通是一個(gè)雙方互動(dòng)的過(guò)程，需要雙方心靈的信任和思想的交換，建立在互相尊重互相傾聽互相理解互相關(guān)懷這個(gè)互動(dòng)過(guò)程的基礎(chǔ)上。因此，要進(jìn)行有效的溝通，換位思考必不可少。換句話說(shuō)，也正是有了換位思考，溝通才會(huì)更加真實(shí)、順暢、有意義，才能幫助我們真正解決問(wèn)題矛盾，促進(jìn)組織工作績(jī)效以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我成長(zhǎng)。
換位思考是溝通的橋梁，學(xué)會(huì)換位思考，將心比心，成就你我溝通！
第四篇: 學(xué)會(huì)換位思考的演講稿
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
往事如觀流水，來(lái)者如仰高山。紛繁人間千萬(wàn)之事，人生匆匆不過(guò)數(shù)十載。在這短短幾十年中，我們學(xué)會(huì)了很多，我們學(xué)會(huì)了虛偽，說(shuō)謊，學(xué)會(huì)了溫柔，微笑，但又有幾人敢說(shuō)，我學(xué)會(huì)了換位思考？換位思考，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，從小到大，老師、父母說(shuō)過(guò)最多的一句話就是，你能不能換位思考一下！而我們也總是當(dāng)耳旁風(fēng)一樣自動(dòng)略過(guò)，而也就是因此，我們才如此不懂得互相體諒。
最近，通過(guò)了全面二孩政策，而這一政策的弊端，也因此而揭露了出來(lái)，許多獨(dú)生子女，害怕弟弟妹妹與自己爭(zhēng)奪父母的愛，而導(dǎo)致了像“以死威脅母親不生二胎”等事件的發(fā)生，但在我看來(lái)，母親與孩子都缺乏換位思考的意識(shí)，母親不懂得去體會(huì)孩子的那種害怕不被愛的心理，而孩子也沒(méi)有想到母親是想給自己找個(gè)伴，為自己增添樂(lè)趣。而“以死相逼”就是缺乏換位思考意識(shí)的體現(xiàn)。
換位思考有助于人與人之間的和諧相處，小學(xué)時(shí)，我總是覺得班任管的太嚴(yán)，總是和別人說(shuō)他太過(guò)于嚴(yán)厲，不巧的只有一次，和他人談?wù)摃r(shí)恰巧班任就在旁邊，下午上學(xué)時(shí)，班任就把我叫了出去，對(duì)我說(shuō)，“你要學(xué)會(huì)換位思考，我這么嚴(yán)不也是為了你們能有一個(gè)更加美好的未來(lái)么？你好好想想，是不是這樣呢？”回去之后，我仔細(xì)地想了想，確實(shí)如此，我不應(yīng)該總是談?wù)摾蠋熃涛覀兊膽B(tài)度與方法，我們要學(xué)會(huì)去思考，去適應(yīng)，去接受，這樣我們的人際關(guān)系才會(huì)更和諧，更美好！
其實(shí)，換位思考不過(guò)只是人類的眾多思考方式之一，但它卻是極為重要的，極富有情緒化的思考方式，在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去寬容他人，體諒他人，這樣才能溫暖人心，構(gòu)建和諧社會(huì)，如果每一個(gè)人都能夠?qū)W會(huì)去換位思考，學(xué)會(huì)正確的去看待對(duì)方的對(duì)與錯(cuò)，那么這個(gè)世界將會(huì)變得更加完美！
我們與父母之間的相處方式也是尤為重要的，很多時(shí)候，父母對(duì)我們的責(zé)罵、不滿，不過(guò)都只是希望我們活得不要太辛苦，是在為我們的人生著想，父母辛辛苦苦的養(yǎng)育我們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)考慮他們的感受。所以，每當(dāng)我們與父母發(fā)生沖突時(shí)，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，互相冷靜一下，想想自己錯(cuò)在了哪里，這樣才有利于我們與父母溝通，不然，父母為什么要生養(yǎng)我們呢？
生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，思考你的錯(cuò)誤，思考你的態(tài)度，思考你的理想，思考你的人生，人的習(xí)慣，造就了人的一生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，有利于我們與他人相處的更加融洽，我們要學(xué)會(huì)以換位思考的方式去寬容他人的錯(cuò)誤，笑著面對(duì)生活，細(xì)細(xì)地考慮人生的航標(biāo)，學(xué)會(huì)換位思考，造就美好人生！
謝謝大家！
