殺士計(jì)之所以得逞-成長(zhǎng)視窗
齊景公時(shí)有三名勇士:公孫接、田開(kāi)疆、古冶子。他們個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng),英勇蓋世,立有赫赫戰(zhàn)功,又因意氣相投,結(jié)為兄弟。武夫們自恃藝高功大,驕橫跋扈,得罪了許多同僚。
宰相晏子憂慮,說(shuō)莽夫不講禮法,一旦做大,會(huì)出禍患,勸齊景公殺了他們。齊景公雖覺(jué)得可惜,但晏子的顧忌也有道理,便贊成了。
晏子準(zhǔn)備妥當(dāng)。齊景公宣三士上殿。晏子說(shuō):“御花園引進(jìn)一棵優(yōu)種桃樹(shù),大王要請(qǐng)你們品嘗,可只有兩個(gè)熟了,就請(qǐng)你們按自己的功勞來(lái)分吧。”晏子一副很為難的樣子。
兩個(gè)桃子?jì)善G欲滴,芳香撲鼻,三士直流口水。公孫接搶先說(shuō)了當(dāng)年撲殺虎之勇,大方地取了一個(gè)桃子。田開(kāi)疆不甘示弱,列了領(lǐng)兵擊敗敵軍之勞,自信地取過(guò)第二個(gè)桃子。桃子沒(méi)了,古冶子怒火中燒,舉了斬殺大鱉、護(hù)國(guó)君渡黃河之功。他拔出了寶劍:“我勇不如你們,還是功不如你們?”
公孫接和田開(kāi)疆聽(tīng)完,滿(mǎn)臉通紅,確實(shí),論勇猛和功勞,他們都不如古冶子,卻先搶了桃子,這是品行問(wèn)題,自覺(jué)做了無(wú)恥的事,拔劍自刎。古冶子也痛悔:“我們本是朋友,居然為了兩個(gè)桃子爭(zhēng)執(zhí)!他們死了,我活著,是不仁;自我吹捧,羞辱朋友,是無(wú)義;做了錯(cuò)事,不敢去死,是無(wú)勇。像我這種‘三無(wú)’之人還配茍活嗎?”于是也自刎而死。
這便是二桃殺三士的故事。小時(shí)候,我認(rèn)為三士驕狂,才不容于國(guó)君。君主為了穩(wěn)固自己的地位,才上演兔死狗烹的老戲。武將的價(jià)值就在于敵軍入侵時(shí),天下太平便是他們謝幕的時(shí)候。否則手中還握著兵權(quán),君主怎么睡得著?
青年重讀,又問(wèn)了自己一遍:區(qū)區(qū)兩個(gè)桃子何以能在頃刻間讓三士自殺身亡?正是他們的優(yōu)點(diǎn)——君子之風(fēng)。
公孫接和田開(kāi)疆互比功績(jī),古冶子一番話令二人感到羞恥。古人重義輕死,不是不知生死,而是生死之上,更有精神價(jià)值,就是氣節(jié)。做錯(cuò)了事,拿生命去彌補(bǔ),這是一種很高貴的精神。古冶子也行以同舉。
君子在嚴(yán)酷的政治斗爭(zhēng)中,難逃失敗的命運(yùn)。像晏子便能借兩個(gè)桃子,在談笑間,殺掉三士,成本小,連謀殺的嫌疑也沒(méi)有,這一計(jì)高明至極。
也許你會(huì)覺(jué)得三士的行為太過(guò)極端和迂腐,可在榮譽(yù)感淡薄的今天,他們的君子之風(fēng)實(shí)令眾生傾倒。