“有眼不識泰山”的來歷
　　
　　據傳說，我國春秋時代著名的木匠魯班曾經招收一批徒弟。魯班十分珍視自己的聲譽，每隔一段時間，就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的人。魯班徒弟中有個叫泰山的年輕人，看上去不良不莠，技藝長進不大，為了維護班門的聲譽，魯班毅然辭掉了泰山。
　　
　　時隔數年，一次魯班率徒閑逛集市，突然發現貨攤上擺著許多做工講究的竹制家具，技藝達到爐火純青的地步，顧客爭相搶購。愛才的魯班很想結識一下這位竹器高手，便向人打聽。人們告訴他，是魯班大師的徒弟，赫赫有名的泰山所做。
　　
　　魯班大吃一驚，想起當初錯辭泰山，感到后悔莫及，長嘆一聲：“唉！我真是有眼不識泰山。這眼睛留著還有什么用呢？”說完，當即把一只左眼挖掉了……
　　
　　從此，魯班就使用一只眼干活了，再也不保守了，把自己的技藝傳授給后代。后來的木匠為紀念他，在檢查木條直、曲的時候，總是把一只眼閉起來，只用一只眼看。
　　
　　“杏林”的由來
　　
　　三國時東吳名醫董奉，精通醫道，有妙手回春之術。他晚年居住廬山腳下，為平民百姓治病不收診費，也不取藥錢，但要求病人痊愈后，到其房后山坡上栽種杏樹，以遺惠后人。他規定，重病治愈后植三五株，小病治愈后植一株，名為“康樂杏”，不到幾年工夫，“康樂杏”遍布嶺前嶺后，郁郁蔥蔥。據說現在廬山的杏樹，就是當年董奉的遺惠。
　　
　　如今我們稱贊醫德高尚、醫術精良的醫家，謂之“譽滿杏林”或“杏林高手”，均語出此典。
　　
　　“和尚”的由來
　　
　　人們稱職業佛教徒為“和尚”，此名如何得來？原來，佛教認為，人的生老病死都是痛苦的，其根源在于各種欲望。因此，為了擺脫痛苦，必須寡欲，必須進行修行，忍受人間的一切痛苦。因而，佛教的人生處世哲學是主張一切調和，以“和”為“尚”，這就是稱職業佛教徒為“和尚”的緣由。
　　
　　“座右銘”的由來
　　
　　東漢書法家崔援年輕時好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦才回到故鄉。崔援自知因一時魯莽惹起大禍。吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側，用以自戒。以后凡是把一些格言寫出來放在座位旁邊用以自勉的，就叫做“座右銘”。
　　
　　“青春”小考
　　
　　“青春”一詞原指季節中的春季。它始于漢代，為文史學家劉向首先使用。據劉向《楚辭·大招》載：“青春受謝，白日昭只。”意即春季降臨，萬物復蘇，呈現勃勃生機。此后700多年間，文人墨客用“青春”一詞都是這個詞意。
　　
　　唐玄宗時期，詩人王維賦予“青春”一詞新的含義，泛指人的青年時期。他寫了《洛陽女兒行》一詩，其中有兩句：“狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。”于是，“青春”一詞逐漸失去春季的詞意，成為青年的代稱了。