怎么理解譙周把蜀漢說(shuō)滅亡這個(gè)說(shuō)法的?

說(shuō)到譙周其實(shí)大家也應(yīng)該知道這個(gè)人是很有故事的一個(gè)人，話說(shuō)他好像也算是很有爭(zhēng)議的，因?yàn)槭駠?guó)的很多情況下都是和他有關(guān)的，比如說(shuō)蜀漢的滅亡好像就是他給說(shuō)滅亡的，那么這樣的事情到底要怎么理解了，譙周他憑什么能把蜀漢給說(shuō)滅亡呢?下面就著這些事情我們一起來(lái)分析揭秘看看吧!

譙周，字允南，一個(gè)備受后世爭(zhēng)議的人!有人說(shuō)，蜀漢滅亡就是被譙周說(shuō)亡的，認(rèn)為他是一個(gè)不折不扣的賣(mài)國(guó)賊，船山先生王夫之對(duì)此也曾痛批譙周：

“人知馮道之惡，而不知譙周之為尤惡也......非取悅于民也，取悅于魏也，周之罪通于天矣。”

話說(shuō)譙周真有如此大的罪過(guò)嗎?譙周到底是怎樣將蜀漢說(shuō)亡的呢?譙周后來(lái)又有著怎樣的結(jié)局呢?

1、二士伐蜀

這個(gè)事情，還得從司馬昭命鄧艾和鐘會(huì)各率一支軍隊(duì)南下滅蜀說(shuō)起。公元263年八月，鄧艾與鐘會(huì)從洛陽(yáng)出發(fā)，十一月，鄧艾偷渡陰平，后于綿竹斬殺蜀漢大將諸葛瞻。聽(tīng)聞前方諸葛瞻兵敗的消息，蜀漢朝廷一片混亂，惶恐不已。其實(shí)在這之前還有個(gè)小插曲，早在一年前，姜維就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)曹魏有滅蜀漢的可能，姜維是給劉禪上了疏的，希望劉禪命令張翼和廖化趕緊在路上設(shè)防。可惜這封信送來(lái)以后落到黃皓手上，黃皓就跟劉禪說(shuō)不會(huì)打來(lái)的，結(jié)果就沒(méi)有理睬，然而鄧艾真的打過(guò)來(lái)了。不過(guò)當(dāng)時(shí)蜀漢并未到山窮水盡之時(shí)，成都城堅(jiān)糧足，劍閣姜維主力、巴東羅憲、南中霍弋也能來(lái)勤王。但最終劉禪為何還是降了呢?

2、譙周勸降

聽(tīng)聞鄧艾大軍逼近成都，劉禪緊急召開(kāi)御前會(huì)議商討此事，群臣的主流意見(jiàn)是逃跑，一派主張去東吳，一派主張去南中。正當(dāng)劉禪舉棋不定的時(shí)候，光祿大夫譙周站了出來(lái)。譙周說(shuō)跑到吳國(guó)是不可以的：

“自古以來(lái)，無(wú)寄他國(guó)為天子者也。”

就是自從有了皇帝，有沒(méi)有跑到別人國(guó)家去當(dāng)皇帝的!皇帝跑到了別人的國(guó)家只能稱臣。那么既然反正是要稱臣，為什么不挑個(gè)大國(guó)家呢?

根據(jù)政治斗爭(zhēng)的規(guī)律，從來(lái)都是大國(guó)兼并小國(guó)，所以吳國(guó)終究要被魏國(guó)吞并，等到那一天，我們難道再跟看吳國(guó)去投降第二回?如果說(shuō)投降是一種恥辱的話，譙周說(shuō)：

“再辱之恥，何與一辱?”

就是投降反正是恥辱，那還不如恥辱一回投降曹魏，你何必那么麻煩投降兩回呢，所以不能奔吳。

那么為什么不能去南中呢?譙周說(shuō)，南中還是可以去的，但是你要早做準(zhǔn)備，你這個(gè)時(shí)候去你來(lái)不及了呀，為什么來(lái)不及呢?

“群小之心，無(wú)一可保”

說(shuō)陛下啊，你以為你現(xiàn)在手下的那些小兵、小卒、小官、小吏們他們都不擁護(hù)咱們，他們一聽(tīng)說(shuō)陛下要往南跑，恐怕陛下還沒(méi)有抬足，他們先鬧起來(lái)了，哪里去得了南方?去不了的!結(jié)論很簡(jiǎn)單一一投降曹魏。譙周發(fā)表了這個(gè)頭像理論，朝廷上面一片安靜，誰(shuí)都不說(shuō)話。只有個(gè)別人出來(lái)怯生生地間了一句，說(shuō)這不行吧，鄧艾都到廣漢了，他會(huì)接受我們的投降嗎?譙周說(shuō)不會(huì)，怎么會(huì)不接受我們投降呢，東吳還沒(méi)有滅亡，曹魏要室我們做個(gè)榜樣嘛，所以他肯定接受我們的投降，不但接受我們的投降，還有客客氣氣地對(duì)待我們，還要給我們陛下封一塊土地、封個(gè)爵位。如果他們居然不這樣做，諸位放心，我譙周親自到洛陽(yáng)據(jù)理力爭(zhēng)，憑什么虧待我們這些投降派?譙周把這個(gè)話講完了劉禪立即作出決定，投降曹魏。于是公元263年冬，劉禪降魏，結(jié)束了41年的統(tǒng)治，蜀漢滅亡。

3、譙周的結(jié)局

那么譙周后來(lái)的結(jié)局如何呢?公元264年，司馬昭被拜為相國(guó)，封晉王，他認(rèn)為譙周有保全國(guó)家之功，所以封譙周為陽(yáng)城亭侯。又下書(shū)召譙周前往洛陽(yáng)任職，譙周是益州本地人本不想離開(kāi)但也不得不去，譙周行至漢中，因?yàn)榛疾《磺啊Ｋ抉R炎稱帝后，多次下詔書(shū)催促譙周，譙周之后帶病前往洛陽(yáng)，公元267年，譙周病重臥床不起，被拜為騎都尉，譙周認(rèn)為自己無(wú)功且年事已高請(qǐng)求回到封地，但是司馬炎不允許。公元270年秋，譙周被封為散騎常侍，因?yàn)椴≈責(zé)o法參拜，至冬病死。

4、后世評(píng)說(shuō)

譙周勸說(shuō)劉禪投降，千年來(lái)一直被當(dāng)作誤國(guó)的典例，先帝創(chuàng)下的基業(yè)開(kāi)拓的疆土，怎能拱手相讓?故王夫之，袁枚等名家皆對(duì)其嗤之以鼻。而易中天先生則在《品三國(guó)》中說(shuō)譙周是個(gè)大儒，而非賣(mài)國(guó)的小人。

想當(dāng)年諸葛病逝于五丈原時(shí)，朝中唯有譙周不顧禁令前去奔喪，想當(dāng)年譙周也算得上是諸葛政敵，以反對(duì)北伐戰(zhàn)略而聞名，能做到如此，也實(shí)屬難得。時(shí)譙周為益州學(xué)者之首，名下弟子陳壽，羅憲更是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，譙周勸降到底利弊何如呢?大家怎么看?