三國(guó)里最卑鄙不忠的小人是誰(shuí)?此人比呂布還要反復(fù)無(wú)常

呂布已經(jīng)算是三國(guó)中口碑比較差的人物了，還被張飛嘲諷是”三姓家奴“。不過(guò)實(shí)際上，像呂布這樣的人在三國(guó)當(dāng)中還有很多，只是呂布比較出名，所以大家印象最深刻。那大家知道三國(guó)中最卑鄙不忠的小人是誰(shuí)么?這次就為大家做一個(gè)介紹，他簡(jiǎn)直就比呂布還要更加反復(fù)無(wú)常。當(dāng)然對(duì)于蜀漢的人來(lái)說(shuō)，叛徒很少，而曹魏就比較多了，甚至原本是曹魏將領(lǐng)的姜維最后還成了蜀漢后期最重要的人物之一。

三國(guó)歷史上最為著名的小人當(dāng)屬呂布，他數(shù)易其主，殺主奪權(quán)，被張飛蔑稱為“三姓家奴”，哪怕是彭城之戰(zhàn)兵敗被俘后仍念念不忘“效忠”曹操以圖東山再起。

但由于他的秉性早已昭著天下，連“唯才是舉”的曹操也害怕有朝一日惡極反復(fù)，不得不將其斬首示眾，終結(jié)了他反覆無(wú)常的一生。

不過(guò)在同時(shí)代還有一位比呂布更加反覆無(wú)常的人，他既沒(méi)有呂布的勇猛，也沒(méi)有劉備的仁德，更加沒(méi)有曹操的韜略，但他憑借宗教洗腦的方式騙得百姓的盲從，成就了一時(shí)的事業(yè)。

可最終在高明的騙術(shù)也有水落石出的一天，當(dāng)憤怒的群眾發(fā)現(xiàn)自己受騙時(shí)終于群起攻之將他剁為肉泥。

他是誰(shuí)?漢末“佛教領(lǐng)袖”笮(zé)融也。

笮融(?—195)，字偉明，丹楊(今安徽省宣城市)人。憑借宣傳自己的宗教理論得到徐州牧陶謙的重用，被任命為下邳相(類似于今天的市長(zhǎng))，監(jiān)運(yùn)廣陵、下邳、彭城三郡的糧食(兼任三市的糧食署長(zhǎng))，本該“新官上任三把火”的笮融并沒(méi)有辜負(fù)陶謙的“信任”，第一把火就是將三郡的糧草和各郡縣進(jìn)貢的貢品中飽私囊占為己有。

在下邳相職位上大發(fā)橫財(cái)?shù)捏腥谝髮俚乩锏霓r(nóng)民停止耕種，并大肆興建佛寺廟宇，日夜誦讀佛經(jīng)。他將周邊郡縣的和尚、尼姑、佛教徒五千多戶全部遷入下邳。

在每年的佛誕(農(nóng)歷四月初八)，命令部下興辦“浴佛法會(huì)”，奢侈浪費(fèi)讓世人瞠目結(jié)舌。笮融借法會(huì)大肆斂財(cái)，騙取捐款，搞得當(dāng)?shù)孛癫涣纳?/p>

初平四年(公元193年)，曹操為報(bào)父仇攻打徐州，徐州此時(shí)已朝不保夕。笮融于是率領(lǐng)手下部眾及男女信徒一萬(wàn)多人南下廣陵投靠廣陵太守趙昱。趙昱視笮融為上賓，大擺宴席招待笮融及部署，并安置地方讓笮融部眾駐屯。笮融見(jiàn)廣陵物產(chǎn)豐盛，頓時(shí)心生歹意。

在一次宴會(huì)中，乘著敬酒的機(jī)會(huì)，刺殺太守趙昱，并縱使部屬劫掠廣陵。隨后又帶著人馬南渡長(zhǎng)江，前往秣陵投靠薛禮。

秣陵太守薛禮原是陶謙部屬，因受陶謙迫害，帶領(lǐng)部下逃亡至秣陵。笮融到達(dá)秣陵后，薛禮同趙昱一樣，隆重款待笮融。不過(guò)笮融故技重施，殺害薛禮，并吞并他的部隊(duì)。隨后笮融帶著部屬再一次投靠揚(yáng)州刺史劉繇。

興平二年(公元195年)，揚(yáng)州刺史劉繇命豫章太守朱皓進(jìn)攻右將軍袁術(shù)所任命的豫章太守諸葛玄，諸葛玄不敵，退入西城(今江西省南昌市)。

劉繇乘勝追擊，駐軍彭澤，同時(shí)派遣笮融協(xié)助朱皓。謀士許邵向劉繇進(jìn)言：“笮融做事，從來(lái)不在乎別人對(duì)他的評(píng)價(jià)，朱皓為人忠厚，容易輕信他人，要讓朱皓嚴(yán)防笮融。”劉繇不以為然，反而要求笮融全速抵達(dá)豫章。

笮融到達(dá)豫章后，并沒(méi)有圍攻諸葛玄，反而再一次故技重施殺害朱皓，自自領(lǐng)豫章太守。劉繇得知后，大為震怒，親率人馬進(jìn)攻笮融。笮融抵御不過(guò)，率眾逃入深山。被當(dāng)?shù)匕傩章?lián)合山越亂刀斬殺，首級(jí)被獻(xiàn)給劉繇。天理昭彰，反覆無(wú)常的笮融終于結(jié)束了其罪惡的一生。

笮融以宗教的形式出道，曾騙取許多英雄的信任，但他終究逃不過(guò)許邵的眼睛。許邵曾評(píng)價(jià)曹操“子治世之能臣，亂世之奸雄”。而對(duì)于披著佛教外衣的笮融，他更是一眼看破。

可惜的是，笮融的“洗腦”能力過(guò)于強(qiáng)悍，竟能夠?qū)掖蔚檬郑沟迷S多豪杰命喪他手。究其原因，終究是古人太單純，面對(duì)剛剛傳入中國(guó)的佛教手足無(wú)措，而當(dāng)笮融這樣的高級(jí)騙子利用佛教行騙時(shí)，竟能屢試不爽，可謂是奇哉怪也。

笮融詐稱“佛教領(lǐng)袖”，用愚人之法靠一些怪力亂神的由頭蠱惑人心。起初群眾剛剛接觸，覺(jué)得笮融宣揚(yáng)的理論很有道理，讓他一時(shí)蒙蔽眾人。

可當(dāng)曹操進(jìn)攻徐州，笮融自己都朝不保夕時(shí)，他的“佛愛(ài)眾人”就連他自己也不去遵守了。

最終當(dāng)他接二連三違背自己信仰并荼毒百姓時(shí)，再也沒(méi)有人去信任他。

而他的結(jié)局也告訴我們一個(gè)道理，表里不一的人最終逃不過(guò)咎由自取的下場(chǎng)。