關于“希臘三賢”名言錄

導語：“希臘三賢”即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，蘇格拉底是柏拉圖的師父，柏拉圖是亞里士多德的師父。他們三人在古希臘文學、藝術、哲學領域做出的非凡貢獻至今。以下是小編為大家精心整理的關于“希臘三賢”名言錄，歡迎大家閱讀參考!

【蘇格拉底名言】

【第1句】：認識你自己。

【第2句】：無知即罪惡。

【第3句】：美是難的。

【第4句】：智慧意味著自知無知。

【第5句】：每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。

【第6句】：教育不是灌輸，而是點燃火焰。

【第7句】：問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

【第8句】：最優秀的人就是你自己。

【第9句】：知道的越多，才知知道的越少。

【第10句】：未經審視的生活是不值得過的。

【第11句】：在多人之前，吾舌尤健。

【第12句】：暗戀是世界上最美麗的愛情。

【第13句】：不要靠饋贈來獲得一個朋友。

【第14句】：沒有人因為知道了善而不向善的。

【第15句】：想起來，我還欠某人一只雄雞。

【第16句】：人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。

【第17句】：我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

【第18句】：我只知道一件事，那就是什么都不知道。

【第19句】：凡是原本可以做得更好的，也算是懶!

【第20句】：我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。

【第21句】：告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。

【第22句】：在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!

【第23句】：我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。

【第24句】：教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。

【第25句】：最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

【第26句】：男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。

【第27句】：我們的需要是越少，我們越近似上帝。

【第28句】：神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認識。

【第29句】：想左右天下的人，須先能左右自己。

【第30句】：認識自己，方能認識人生。

【第31句】：美德即知識，愚昧是罪惡之源。

【第32句】：別人為食而生存，我為生存而食。

【第33句】：我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。

【第34句】：這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

【第35句】：如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。

【第36句】：要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

【第37句】：思想應當誕生在學生的心里，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。

【第38句】：我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。

【第39句】：對哲學家來說，死是最后的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實現了光明的天國的視覺境界。

【第40句】：在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的`怒氣。

【第41句】：如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

【第42句】：好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。

【第43句】：任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

【柏拉圖名言】

【第1句】：良好的開端，等于成功的一半。

【第2句】：尊重人不應該勝過尊重真理。

【第3句】：拖延時間是壓制惱怒的最好方式。

【第4句】：不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

【第5句】：一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。

【第6句】：法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。

【第7句】：第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產。

【第8句】：初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。

【第9句】：時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變。

【第10句】：最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。

【第11句】：好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。

【第12句】：沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。

【第13句】：我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。

【第14句】：愛是美好帶來的歡欣，智慧創造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。

【第15句】：愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命;這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。

【第16句】：人心可分為二，一部分較善，一部分較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美;設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

【亞里士多德名言】

【第1句】：效法是從小有的本能 。

【第2句】：遵照道德準則生活就是幸福的生活。

【第3句】：幸福屬于滿足的人們。

【第4句】：幸福就是至善。

【第5句】：幸福在于自主自足之中。

【第6句】：羽毛相同的鳥，自會聚在一起。

【第7句】：真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。

【第8句】：事業是理念和實踐的生動統一。

【第9句】：教育的根是苦的，但其果實是甜的。

【第10句】：人類是天生社會性動物。

【第11句】：政治學并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。

【第12句】：人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

【第13句】：憐憫是一個人遭愛厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。

【第14句】：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

【第15句】：在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。

【第16句】：人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

【第17句】：人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

【第18句】：在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運中，尋找朋友出于高尚。

【第19句】：謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。

【第20句】：凡善于考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。

【第21句】：上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

【第22句】：人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行，目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

【第23句】：對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

【第24句】：習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經常”的范疇。

【第25句】：德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。

【第26句】：有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用;兩者應該相互為用，相互結合。

作文寫作素材關于“希臘三賢”的經典語錄

導語：“希臘三賢”即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，蘇格拉底是柏拉圖的師父，柏拉圖是亞里士多德的師父。他們三人在古希臘文學、藝術、哲學領域做出的非凡貢獻至今。以下是小編為大家精心整理的關于“希臘三賢”名言錄，歡迎大家閱讀參考!

【蘇格拉底名言】

【第1句】：認識你自己。

【第2句】：無知即罪惡。

【第3句】：美是難的。

【第4句】：智慧意味著自知無知。

【第5句】：每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。

【第6句】：教育不是灌輸，而是點燃火焰。

【第7句】：問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

【第8句】：最優秀的人就是你自己。

【第9句】：知道的越多，才知知道的越少。

【第10句】：未經審視的生活是不值得過的。

【第11句】：在多人之前，吾舌尤健。

【第12句】：暗戀是世界上最美麗的愛情。

【第13句】：不要靠饋贈來獲得一個朋友。

【第14句】：沒有人因為知道了善而不向善的。

【第15句】：想起來，我還欠某人一只雄雞。

【第16句】：人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。

【第17句】：我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

【第18句】：我只知道一件事，那就是什么都不知道。

【第19句】：凡是原本可以做得更好的，也算是懶!

【第20句】：我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。

【第21句】：告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。

【第22句】：在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!

【第23句】：我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。

【第24句】：教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。

【第25句】：最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

【第26句】：男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。

【第27句】：我們的需要是越少，我們越近似上帝。

【第28句】：神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認識。

【第29句】：想左右天下的人，須先能左右自己。

【第30句】：認識自己，方能認識人生。

【第31句】：美德即知識，愚昧是罪惡之源。

【第32句】：別人為食而生存，我為生存而食。

【第33句】：我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。

【第34句】：這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

【第35句】：如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。

【第36句】：要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。

【第37句】：思想應當誕生在學生的心里，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。

【第38句】：我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的.靈魂。

【第39句】：對哲學家來說，死是最后的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實現了光明的天國的視覺境界。

【第40句】：在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

【第41句】：如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

【第42句】：好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。

【第43句】：任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

【柏拉圖名言】

【第1句】：良好的開端，等于成功的一半。

【第2句】：尊重人不應該勝過尊重真理。

【第3句】：拖延時間是壓制惱怒的最好方式。

【第4句】：不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。

【第5句】：一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。

【第6句】：法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。

【第7句】：第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產。

【第8句】：初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。

【第9句】：時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變。

【第10句】：最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。

【第11句】：好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。

【第12句】：沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前并不曾覺得那是最大的快樂。

【第13句】：我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。

【第14句】：愛是美好帶來的歡欣，智慧創造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。

【第15句】：愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命;這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。

【第16句】：人心可分為二，一部分較善，一部分較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美;設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

【亞里士多德名言】

【第1句】：效法是從小有的本能 。

【第2句】：遵照道德準則生活就是幸福的生活。

【第3句】：幸福屬于滿足的人們。

【第4句】：幸福就是至善。

【第5句】：幸福在于自主自足之中。

【第6句】：羽毛相同的鳥，自會聚在一起。

【第7句】：真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。

【第8句】：事業是理念和實踐的生動統一。

【第9句】：教育的根是苦的，但其果實是甜的。

【第10句】：人類是天生社會性動物。

【第11句】：政治學并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。

【第12句】：人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

【第13句】：憐憫是一個人遭愛厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。

【第14句】：真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。

【第15句】：在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。

【第16句】：人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

【第17句】：人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。

【第18句】：在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運中，尋找朋友出于高尚。

【第19句】：謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。

【第20句】：凡善于考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。

【第21句】：上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。

【第22句】：人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行，目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

【第23句】：對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。

【第24句】：習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經常”的范疇。

【第25句】：德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。

【第26句】：有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用;兩者應該相互為用，相互結合。

希臘之戰

導語：海、陸、空戰同時進行，演出了希臘戰爭史上最壯烈、最殘酷的一幕。下面是小編為大家整理的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

1940年10月，意大利法西斯在入侵北非的同時，又發動了對希臘的進攻。墨索里尼的如意算盤是雙管齊下，既拿下埃及，又征服希臘。這樣，他不僅可以稱霸非洲，還可以成為地中海的統治者，豈不美哉!然而，這場“勝利進攻”在希臘軍和英軍的聯合反擊下竟一敗涂地。在一周之內，意軍死傷兩萬多人，被俘五千，另外有好幾艘戰艦和巡洋艦被擊沉，英軍的轟炸使敵人的造船廠也遭到嚴重破壞，墨索里尼的戰艦至少有一半在6個月內不能恢復戰斗力。

對此，希特勒十分焦急，認為進攻希臘是個“令人遺憾的錯誤”，并危及了德國在巴爾干的地位。為了扭轉局面，他命令陸軍立即制定計劃，準備進行武裝干預。德國的武裝力量遠比意大利強大，他們派出由15個師組成的李斯特第12兵團，其中有4個裝甲師。希臘軍隊在德軍的強大攻勢面前抵抗不住了，4月23日向德軍投降。英國從利比亞抽調4個師約五萬三千人趕來救援，也被打得一塌糊涂，只好從海路撤軍。納粹的坦克隆隆地開進雅典城，城里掛起了卍字旗。意大利軍也趁機卷土重來。

但是，在愛琴海，希臘最大的島嶼克里特島，戰斗卻仍在激烈地進行著。

海、陸、空戰同時進行，演出了希臘戰爭史上最壯烈、最殘酷的一幕。由于克里特島戰略位置極其重要，英國丘吉爾首相表示要不惜一切代價守住這個地中海的門戶。這里是希臘國王和政府的最后立足之地，德、意法西斯決心要拔除這根卡在喉嚨中的骨刺。1942年4月28日，英國情報機關獲悉，德、意聯軍將從海上和空中對克里特島大舉進攻，可能湊集上千架飛機掩護空降部隊登陸。丘吉爾建議英國總參謀部任命英勇善戰的弗賴伯格將軍為克里特島駐軍司令。

弗賴伯格將軍是第一次世界大戰中從一名普通志愿兵提拔上來的，身上有30多處傷疤，曾獲英王頒發的維多利亞十字勛章和帶有兩條金線的特殊勛帶，在英軍將領中是出類拔萃的。但是，克里特島的防御力量非常薄弱，兵員總數不足3萬人，主要用于守衛登陸地點，武器裝備也比較落后，英國皇家空軍在該島的飛機總共只有36架，有一半幾乎是沒有戰斗力的，這和敵人行將投入的空軍力量無法相比。而且，運輸線被切斷了，增援部隊和武器無法運到島上，形勢十分嚴峻。

弗賴伯格將軍當時還不太相信敵人能投入那么大的力量，他信心十足，毫不畏怯。在他的影響下，克里特島上人心穩定，準備給德、意法西斯以迎頭痛擊。

戰斗于5月20日早晨開始。在德國歷來發動的進攻中，從來沒有過這樣的瘋狂，不顧一切。進攻開始前一個小時，德軍用重型轟炸機對該島的地面防空設施進行了一小時的狂轟濫炸，每顆炸彈重達一千磅。其猛烈程度無可比擬，幾乎在一剎那間，英聯邦軍隊的大部分對空炮火都失去了作用。緊接著，大批傘乓像毒菌一樣自空而降，英聯邦軍隊開始了頑強的反擊。德軍空降兵都是希特勒法西斯青年運動的狂熱追隨者，他們有一股兇狠的拼命勁，在馬利姆和干尼亞之間著落的五千多傘兵，盡管大部分被擊斃了，但畢竟有一小部分僥幸安全著陸，到這一天晚上，已經一群群自由出沒在這一地區了。

他們要攻占的第一目標是馬利姆機場，只有這樣，德軍才能將大批部隊運到島上。

次日繼續進攻，馬利姆機場雖處于英國軍隊的密集炮火之下，但德軍運兵飛機卻強行在機場及東面高低不乎的地面著陸，至少有一百架飛機撞毀或被擊中爆炸。盡管如此，德軍運兵機卻仍不顧一切地向這里飛來，每小時達20余架次。德軍最高統帥部是橫下一條心了，決心不惜任何代價換取克里特島的控制權。到5月22日，德軍已經能有效地利用這個飛機場了。

21日，英軍部署在克里特島西邊的一支艦隊也受到猛烈的`空轟，一艘驅逐艦被炸沉，兩艘巡洋艦被創，但仍繼續戰斗。夜間，艦隊在于尼亞以北截住德國運兵船隊，激戰兩個半小時，擊沉敵船15艘，估計淹死德軍四千多人。

5月22日和23日是英國海軍損失慘重的日子，有兩艘巡洋艦、三艘驅逐艦被擊沉，還有許多船只受傷，但直到結束該島戰役之前，沒有一個德國士兵能從海上登陸。

丘吉爾首相致電英國中東總司令韋維爾將軍，希望他盡最大力量增援克里特島，這一仗一定要打贏，至少可以把敵人的主要攻擊力量牽制在這里。

他告訴弗賴伯格將軍：“全世界正注視著你們進行的輝煌戰斗，大局將以此為轉移。”

但是，到26日深夜，韋維爾將軍收到弗賴伯格發來的電報：守島的部隊已經無力承受敵人的強大攻勢，這樣硬打下去，必然全軍覆沒。撤出所剩的二萬多士兵也極其困難，他要求總司令部立刻作出決定。

丘吉爾看到電報后，5月27日致電弗賴伯格將軍，要求他再接再勵。顯然不主張撤退。當夜，首相又收到韋維爾要求撤出克里特島的電報。電文說：“我恐怕該島的局勢已經到了最嚴重的關頭，于尼亞前線已經崩潰，蘇達灣看來最多不過能堅守24小時。該島已無法投入援軍……我們必須承認，克里特島不能再守下去，部隊必須盡量撤出。”

丘吉爾無可奈何了，只好決定撤退。

現在島上守軍還有二萬多人，要使這么多軍人通過敵軍海上和空中的嚴格封鎖是十分危險的。弗賴伯格留下一部分后衛部隊堅持戰斗，其他人則分批于夜間乘四艘驅逐艦轉移，每次只能撤出七百人，而且還要經過在敵軍控制下的350海里的海域，才能抵達安全地帶，其速度之緩慢是可想而知的。

而敵機和敵艦則一刻不停地襲擊轟炸，英軍在整個撤退過程中，英軍至少有【第6句】：七艘巡洋艦或驅逐艦被擊中或打沉，僅死士兵五百多人。到5月29日止，運出的軍隊僅將近五千人而已，還有大批士兵只好躲在通往斯法基亞所有的路口上等待教授。

5月30日，丘吉爾下令：要不借一切代價，為營救殘留該島的官兵作最后努力。這天清晨，阿利斯海軍上校率四艘驅逐艦再次駛往斯法基亞。途中有兩艘因受傷不得不折返，另外兩艘繼續前進，成功地使一千五百多名士兵登上了艦船。返回途中，這兩艘艦卻差點被炸沉，但終究安全地駛抵亞歷山大港。到6月1日，共有一萬七千五百人被運送到埃及;沒有救出的五千人，除少數向敵人投降外，大部分被德國法西斯殘酷地殺害了。

弗賴伯格將軍是根據開羅總司令部的命令，在最后乘飛機離開克里特島的。希臘國王和英國公使則在幾天前已經離開該島。

希臘克里特島戰役除了具有爭奪戰略據點的意義外，也是在艱苦不懈的斗爭中獲得決定性成果的一個例證。據丘吉爾《第二次世界大戰回憶錄》一書披露，在這次保衛戰中，英國及其盟國共死傷一萬五千多人，德意法西斯軍隊傷亡當在此數以上。自從戰爭開始以來，據統計，在馬利姆和蘇達港區域共有德軍墳墓四千多個。在雷西姆農和伊臘克林另有墳墓一千多個。此外，還有大量德軍溺斃在海中;約有一百七十架運兵機被擊毀、擊傷。希特勒為贏得這次勝利付出了極其沉重的代價。

戈林所鼓吹的“英雄空降師”徹底完蛋了，以后再也沒有以任何形式出現過。

希特勒在克里特島贏得的只是一場得不償失的勝利，正如德軍總參謀部在總結報告里所寫的：“英國在克里特島的地面部隊對島上的作戰區域，曾用盡各種方法非常仔細地作了防守準備，所有的防御工事都作了巧妙的偽裝……由于缺乏情報而未能對敵情加以正確估計，結果給第十一空軍軍團的進攻帶來極大的危險，并造成了非常慘重的傷亡。”

希特勒雖然占領了希臘，但代價太大，損失慘重，使得他的有生力量元氣大傷，他不得不暫停進攻行動，向英國做出某種和解姿態，以養精蓄銳。

希臘神話作文

希臘神話是歐洲最早的人民口頭創作，大約產生在公元前十二世紀到公元前八世紀之間，小編收集了希臘神話作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：希臘神話

宙斯深為人間良知漸泯所憂慮，與赫爾默斯扮成叫花同往凡間暗察。在一山村果然受到冷遇，無人肯出手施宿。最后在村頭遇一戶窮苦老夫婦，受到善待，用赫爾默斯可窺人心靈的眼鏡看到他們的善心屬真,大為感動。

宙斯施法召海王波塞冬、雨神XXX洪水淹村，懲罰喪盡良知的村民。老頭卻于心不忍，替眾人求情，借宙斯神力乘巨樹解救落水村民，卻被村民推入水中。宙斯大怒，救起老頭，徹底淹死恩將仇報的村民。

問老夫婦有何心愿，老頭答曰愿為宙斯守拜，老太太愿求與老頭同年同月同日死。

宙斯作法將二人茅棚變為神殿......... 數年后老頭壽終，宙斯依諾，使老太太和老頭相擁而寂，化作連枝樹，長在神殿的臺階上.........

　　第二篇：希臘神話

太陽神阿波羅的兒子——巴野頓，天生美麗而性感，他自己也因此感到自負，態度總是傲慢而無禮，太過好強的個性常使他無意間得罪了不少人.有一天，有個人告訴巴野頓說：“你并非太陽神的兒子!”說完大笑揚長而去，好強的巴野頓怎能吞得下這口氣，於是便問自己的母親：“我到底是不是阿波羅的兒子呢?”但是不管母親如何再三保證他的確就是阿波羅所生，巴野頓仍然不相信他的母親，於是說：“取笑你的人是宙斯的兒子，地位很高，如果仍然不相信，那么去問太陽神阿波羅自己吧!”阿波羅聽了自己兒子的疑問，笑著說：“別聽他們胡說，你當然是我的兒子!”

巴野頓仍執意不信，其實他當然知道太陽神從不說慌，可是他卻另有目的——要求駕駛父親的太陽車，以證明自己就是阿波羅的兒子。“這怎么行?”阿波羅大驚，太陽是萬物生息的.主宰，一不小心就會釀巨禍，但拗不過巴野頓，阿波羅正說明著如何在一定軌道駕駛太陽車時，巴野頓心高氣傲，聽都沒聽立刻跳上了車，疾馳而去。結果當然很慘，地上的人們、動物、植物不是熱死就是凍死，也亂了時間，弄得天錯地暗，怨聲載道。眾神們為了遏止巴野頓，由天后希拉放出一支毒蝎，咬住了巴野頓的腳踝，而宙斯則用可怕的雷霆閃電擊中了巴野頓，只見他慘叫一聲墮落到地面，死了。人間又恢復了寧靜，為了紀念那支也被閃電擊斃的毒蝎，這個星座就命名為"天蝎座"

　　第三篇：希臘神話

希臘神話是歐洲最早的人民口頭創作，大約產生在公元前十二世紀到公元前八世紀之間。它歷經古希臘人數百年口口相傳，代代相承，不斷地藝術加工，在以后的各種文學、歷史、哲學著作中保存下來。

希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹亞十二大神：宙斯——眾神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈德斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波羅——射術、音樂、與詩歌之神，阿爾忒彌斯——狩獵與月亮女神，阿佛洛狄忒——美與愛女神，阿瑞斯——戰神，赫菲斯托斯——火與工匠之神，赫爾墨斯——諸神的傳令官，德墨忒爾——農事和豐產女神，狄俄尼索斯——酒神(經爐灶女神赫斯提讓位)。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。

英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對自然界斗爭的一種藝術回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。

希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在于前者永生，無死亡期;后者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，而且對后來的歐洲文學有著深遠的影響。