原文

翻譯

山谷云煙繚繞，溪上飛架的高橋若隱若現(xiàn);站在巖石西側(cè)詢問那捕魚歸來漁人。

這里桃花隨著流水，終日地漂流不盡，這不就是桃花源外的桃花溪嗎?你可知桃源洞口在清溪的哪邊?

注釋

⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源縣桃源山下。

⑵飛橋：高橋。

⑶石磯：水中積石或水邊突出的巖石、石堆。漁船：源自陶淵明《桃花源記》中語句。

⑷盡日：整天，整日。

⑸洞：指《桃花源記》中武陵漁人找到的洞口。

賞析

《桃花溪》是張旭借陶潛《桃花源記》的意境而寫的寫景詩，創(chuàng)作于唐玄宗天寶年間。此時(shí)唐朝已經(jīng)由繁盛走向衰敗。張旭寫這首詩時(shí)的心境頗似陶淵明寫《桃花源記》的心境。

《桃花溪》這首詩通過對(duì)桃花溪幽美景色的描寫和對(duì)漁人的詢問，抒寫了作者一種向往世外桃源，追求美好生活的心情。

桃花溪兩岸多桃林，暮春時(shí)節(jié)，落英繽紛，溪水流霞。相傳東晉陶淵明的《桃花源記》就是以這里為背景的。張旭描寫的桃花溪，雖然不一定是指這里，但卻暗用其意境。此詩構(gòu)思婉曲，情趣深遠(yuǎn)，意境深邃，畫意甚濃，耐人尋味。

“隱隱飛橋隔野煙”，起筆寫遠(yuǎn)景：深山野谷，云煙繚繞;透過云煙望去，那橫跨山溪之上的長橋，忽隱忽現(xiàn)，似有似無，恍若在虛空里飛騰。這境界多么幽深、神秘，令人朦朦朧朧，如入仙境。在這里，靜止的橋和浮動(dòng)的野煙相映成趣：野煙使橋化靜為動(dòng)，虛無縹緲，臨空而飛;橋使野煙化動(dòng)為靜，宛如垂掛一道輕紗幃幔。隔著這幃幔看橋，使人格外感到一種朦朧美。“隔”字，使這兩種景物交相映襯，融成一個(gè)藝術(shù)整體;“隔”字還暗示出詩人是在遠(yuǎn)觀，若是站在橋邊，就不會(huì)有“隔”的感覺了。

接著畫近景。近處，水中露出嶙峋巖石，如島如嶼(石磯);那飄流著片片落花的溪上，有漁船在輕搖，景色清幽明麗。“石磯西畔問漁船”，一個(gè)“問”字，詩人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見山水之容光，又見人物之情態(tài)。詩人佇立在古老的石磯旁，望著溪上飄流不盡的桃花瓣和漁船出神，恍惚間，他似乎把眼前的漁人當(dāng)作當(dāng)年曾經(jīng)進(jìn)入桃花源中的武陵漁人。那“問”字便脫口而出。

“問漁船”三字，逼真地表現(xiàn)出這種心馳神往的情態(tài)。三、四句，是問訊漁人的話：但見一片片桃花瓣隨著清澈的溪水不斷漂出，卻不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?這里，桃源洞的美妙景色，是從問話中虛寫的，詩人急切向往而又感到渺茫難求的心情，也是從問話中委婉含蓄地透露出來的。

七言絕句篇幅短小，要做到情韻悠長，意境深邃，除了講究煉字琢句外，更要求構(gòu)思的巧妙。張旭作為盛唐的一位七絕名家，是很善于構(gòu)思的。這首詩從遠(yuǎn)到近，正面寫來，然后用問訊的方式運(yùn)實(shí)入虛，構(gòu)思布局相當(dāng)新穎巧妙。作者的筆觸又輕快灑脫，對(duì)景物不作繁瑣的描寫，不敷設(shè)明艷鮮麗的色彩，對(duì)《桃花源記》的意境也運(yùn)用得空靈自然、蘊(yùn)藉不覺，從而創(chuàng)造了一個(gè)饒有畫意、充滿情趣的幽深境界。

作者簡介

張旭(約685年—約759年)，字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人。曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書當(dāng)時(shí)與李白詩歌、裴旻劍舞并稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。