《先秦散文·韓非子·喻老①(節(jié)選)》原文鑒賞

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有形之類(lèi)，大必起于小;行久之物^②，族必起于少^③。故曰：“天下之難事必作于易^④，天下之大事必作于細(xì)。是以欲制物者于其細(xì)也^⑤。故曰：“圖難于易也^⑥，為大干細(xì)也。”千丈之堤，以螻蟻之穴潰^⑦;百尺之室，以突隙之煙焚^⑧。故曰白圭之行堤也塞其穴^⑨，丈人之慎火也涂其隙^⑩。是以白圭無(wú)水難，丈人無(wú)火患。此皆慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者也⁽¹¹⁾。扁鵲見(jiàn)蔡桓公⁽¹²⁾，立有間⁽¹³⁾，扁鵲曰：“君有疾在腠理⁽¹⁴⁾，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日⁽¹⁵⁾，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走⁽¹⁶⁾。桓侯故使人問(wèn)之⁽¹⁷⁾。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也⁽¹⁸⁾;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也⁽¹⁹⁾;在骨髓，司命之所屬⁽²⁰⁾，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也⁽²¹⁾。居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死，故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理⁽²²⁾，此皆爭(zhēng)之于小者也。夫事之禍福，亦有腠理之地，故日圣人蚤從事焉⁽²³⁾。



【注釋】 ①喻：同“諭”，用比喻說(shuō)明事理。此文和《解老》都是對(duì)《老子》的闡釋?zhuān)@是思想史上創(chuàng)始性專(zhuān)文。全文分二十二段，以具體事例分別闡發(fā)《老子》十二章：其中《德經(jīng)》九章，《道經(jīng)》四章，和1972年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的西漢帛書(shū)《老子》次序相同，“但韓子所喻說(shuō)的《老子》文，有時(shí)跟原文的思想不全合，有點(diǎn)象‘?dāng)嗾氯×x’，可見(jiàn)韓子也借《喻老》來(lái)表達(dá)他自己的思想。”(梁?jiǎn)⑿邸俄n子淺解》) ②行：經(jīng)歷。 ③族：眾多。 ④作：起，開(kāi)始。 ⑤制：控制。 ⑥圖：考慮，設(shè)法克服。此句和下句，見(jiàn)《老子》第63章。⑦螻蟻：螻蛄、螞蚊，都是小蟲(chóng)。 ⑧突：煙囪。 ⑨白圭：水利專(zhuān)家，曾任魏惠王相。行，巡視。 ⑩丈人：老年人。涂，杜塞。 (11)敬：審重。 (12)扁鵲：姓秦名越人，名醫(yī)。蔡桓公，即蔡桓侯，名封人。 ( 1 3 ) 間：一會(huì)兒。 (14)腠(cou音湊)理：皮膚。 (15)居：過(guò)，隔。 (16)還走：轉(zhuǎn)身跑了。 (17)故：特意。 (18)湯熨(yun音運(yùn))：用藥物熏熱敷。湯，通燙。 (19)火齊：清火去熱的湯藥。齊，通“劑”，藥劑。 (20)司：主宰。屬：管轄。 (21)請(qǐng)：請(qǐng)見(jiàn)。 (22)攻：治。(123)蚤：通“早”。



【今譯】 有形體的東西，其大形狀必定從小形狀發(fā)展而來(lái);經(jīng)歷很久的事物，為數(shù)之多必定從極少中漸積而成。所以《老子》說(shuō)：“天下的繁難事必定從簡(jiǎn)易開(kāi)始，天下的重大事必定從微細(xì)開(kāi)始。”因此要想控制事物，必須在它肇始細(xì)小的時(shí)候著手。所以《老子》說(shuō)：“解決困難要從容易解決的地方做起。”干丈長(zhǎng)堤，因?yàn)橄N蛄、螞蟻打的小洞而決潰;百尺高屋，因?yàn)闊焽杩p隙冒出的煙火而燒毀。所以說(shuō)，白圭巡看河堤，要杜塞螻蟻小洞，老年人謹(jǐn)慎火災(zāi)，要涂塞煙囪縫隙，因此白圭不會(huì)遇到水災(zāi)，老年人不會(huì)遭到火災(zāi)。這樣做都是慎重對(duì)待簡(jiǎn)易的事以避免困難的事，鄭重對(duì)待細(xì)微的漏洞以免除大的災(zāi)禍。名醫(yī)扁鵲進(jìn)見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì)兒。扁鵲說(shuō)：“君王有點(diǎn)小病在皮膚，不醫(yī)治怕會(huì)加深。”桓侯說(shuō)：“我沒(méi)有什么毛病。”扁鵲出去后，桓侯說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，來(lái)作為自己的功勞。過(guò)了十天，扁鵲又一次進(jìn)見(jiàn)，說(shuō)：“君王的病在肌肉，不醫(yī)治怕會(huì)加深。”桓侯不予理睬。扁鵲出去后，桓侯又不高興。過(guò)了十天，扁鵲又一次進(jìn)見(jiàn)，說(shuō)：“君王的病在腸胃，不醫(yī)治怕會(huì)加深。”桓侯又不理睬。扁鵲出去后，桓侯又不高興。過(guò)了十天，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)桓侯轉(zhuǎn)身跑了，桓侯特意派人問(wèn)扁鵲。扁鵲說(shuō)：“病在皮膚，用藥物熏洗熱敷可以治好;在肌肉，用針炙可以治好;在腸胃，用清熱去火的湯藥可以治好;在骨髓，主宰生命者所管轄，這就無(wú)可奈何了。現(xiàn)在進(jìn)入骨髓，我因此不求見(jiàn)了。過(guò)了五天，桓侯身體疼痛，派人找扁鵲，已逃到秦國(guó)去了。桓侯于是死了。所以良醫(yī)治病，從皮膚開(kāi)始治療。這都是在輕微時(shí)就急予治療。事情的禍福也有“皮膚之地”，所以圣人應(yīng)及早加以處理。



【集評(píng)】 明·門(mén)無(wú)子《韓非子集評(píng)》謂堤穴突隙“亦是借喻。”

日人·藤澤南岳《評(píng)釋韓非子全書(shū)》：“移薪曲突，蓋源于此。”(按，指“慎火涂隙”句。)

又：“大凡學(xué)文章，敘事極難，議論則易。敘事之妙，在先秦以上《韓子》、《左傳》、《孟子》皆尤也。讀者宜三復(fù)丁寧。”

又：“‘已’字、‘遂’字有力。”(按，指“已逃秦矣，桓侯遂死”句用字。)



【總案】 此段先以大小多少事物的量變，提出“欲制物者于其細(xì)”，說(shuō)明《老子》“圖難于易”的看法，二者聯(lián)合“亮相”，相輔而成為本段的中心論點(diǎn)。前論后事皆圍此徐徐展開(kāi)，所以啟人留意。蟻穴突隙是催人一醒的智者佳喻;白圭塞穴、丈人涂隙是閱歷豐富者的生活經(jīng)驗(yàn)，四語(yǔ)靈潤(rùn)，既回前文之樸，又映照立論。“此皆”兩句，一筆包收前論，在意脈上牽動(dòng)扁鵲故事，與白圭、丈人成反面對(duì)象。

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夫物有常容^①，因乘以導(dǎo)之^②。因隨物之容^③，故靜則建乎德^④，動(dòng)則順乎道。……趙襄主學(xué)御于王子期^⑤，俄而與于期逐^⑥，三易馬而三后^⑦。襄主曰：“子之教我御^⑧，術(shù)未盡也^⑨?”對(duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴^⑩：馬體安于車(chē)，人心調(diào)于馬⁽¹¹⁾，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)⁽¹²⁾。今君后則欲逮臣⁽¹³⁾，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)⁽¹⁴⁾，非先則后也，而先后心皆在于臣⁽¹⁵⁾，上何以調(diào)以馬⁽¹⁶⁾?此君之所以后也。”



【注釋】 ①容：態(tài)。 ②因：依據(jù)。乘(cheng音成)：憑借：根據(jù)。 ③隨：循：順著。 ④建，意指掌握。乎，于。德，意指事物的本性特點(diǎn)。 ⑤趙襄主：名無(wú)恤，晉國(guó)貴卿。春秋時(shí)家臣稱(chēng)卿大夫?yàn)椤爸鳌薄Ｍ踝悠冢赐趿迹瑫x國(guó)人，以善駕馭車(chē)馬著名。 ⑥俄而：不久。逐，指比賽驅(qū)車(chē)。 ⑦易：交換。 ⑧御：馭。 ⑨術(shù)：技術(shù)。 ⑩貴：重視。 (11)安：平穩(wěn)。于，和。 (12)調(diào)：協(xié)調(diào)。 (13)致：抵達(dá)。 (14)逮：及，趕上。 (15)誘：引導(dǎo)。 (16)乾道本“心”下無(wú)皆：據(jù)道藏本、迂評(píng)本補(bǔ)。 (17)上：通“尚”，還。



【今譯】 眾物都有固有的形態(tài)，要依據(jù)它的固有常態(tài)予以引導(dǎo)。因?yàn)轫樦挛锏墓逃谐B(tài)，所以靜止時(shí)能掌握事物的本性特點(diǎn)，行動(dòng)時(shí)能順應(yīng)事物的法則。……趙襄子跟王良學(xué)習(xí)趕車(chē)，不久和王良比賽，趙襄子和王良三次交換馬而三次都落后。趙襄子說(shuō)：“您教我趕車(chē)，駕馭馬的方法沒(méi)有全部傳授吧?”王良回答說(shuō)：“駕馬的方法已經(jīng)全部告訴，但你在運(yùn)用上卻有錯(cuò)誤。凡是駕馭車(chē)馬最為重視的：要使馬的身子和車(chē)子平穩(wěn)，駕者的注意力要和馬的動(dòng)作協(xié)調(diào)，然后才能夠奔得快，跑得遠(yuǎn)。現(xiàn)在您落在后面就想趕上我;跑在前面又怕讓我趕上。引導(dǎo)馬在路上進(jìn)行長(zhǎng)途賽跑，不是跑在前面就是落在后面，無(wú)論在前還是在后，您的注意力總放在我的身上，怎么還能和馬協(xié)調(diào)起來(lái)?這就是您落后的原因”。



【集評(píng)】 明·孫礦《韓非子批點(diǎn)》：“是精言妙論，可通于為學(xué)忘助之戒。”

又：“‘安’、‘調(diào)’，字眼。”



【總案】 凡事“進(jìn)速致遠(yuǎn)”都必須付出全部精力，一心一意，努力合乎事物的規(guī)律。趙襄子失敗的原因在于瞻前顧后，心不在馬。故事雖然簡(jiǎn)短，也沒(méi)有情節(jié)，而在對(duì)比中揭示了極其深刻的思想，盡管是屬于日常戲嬉而淡，卻引人思忖，正如孫礦所云。心無(wú)旁營(yíng)，精誠(chéng)所至，金石自然為開(kāi)。這個(gè)道理，被韓非說(shuō)得更為透徹。

楚莊王蒞政三年^①，無(wú)令發(fā)，無(wú)政為也。右司馬御座與王隱曰^②：“有鳥(niǎo)止南方之阜^③，三年不翅^④，不飛不鳴，嘿然無(wú)聲^⑤，此為何名^⑥?”王曰：“三年不翅，將以長(zhǎng)羽翼;不飛不鳴，將以觀民則^⑦。雖無(wú)飛，飛必沖天;雖無(wú)鳴，鳴必驚人。子釋之^⑧，不谷知之矣^⑨。”處半年^⑩，乃自聽(tīng)政。所廢者十，所起者九，誅大臣五，舉處士六，而邦大治⁽¹¹⁾。舉兵誅齊，敗之徐州⁽¹²⁾，勝晉王河雍，合諸侯于宋，遂霸天下。莊王不為小害善，故有大名;不蚤見(jiàn)示⁽¹³⁾，故有大功。故曰：“大器晚成，大音希聲⁽¹⁴⁾。”



【注釋】 ①楚莊子：名侶：春秋五霸之一。蒞(li音利)，到，臨。 ②右司馬：楚國(guó)主管軍政的官名。御：侍。隱，隱語(yǔ)、暗示。 ③止：居息。阜：土丘。 ④翅：展翅。 ⑤嘿：同“默”。 ⑥名：道理。 ⑦則：態(tài)。 ⑧釋;棄，放開(kāi)。 ⑨不谷：不善，君主自稱(chēng)謙詞。 ⑩處：停留。 (11)邦：國(guó)。 (12)徐州：位于今山東滕縣東南。 (13)蚤：通“早”。見(jiàn)，同“現(xiàn)”。 (14)希：通“稀”。引文見(jiàn)《老子》第41章。



【今譯】 楚莊王執(zhí)政三年，不發(fā)令，不聽(tīng)政。右司馬侍座對(duì)莊王用隱語(yǔ)暗示說(shuō)：“有只鳥(niǎo)兒枉息在南方的土丘上，三年不展動(dòng)翅膀，不飛不鳴，默然無(wú)聲，這是什么道理呢?”莊王回答說(shuō)：“三年不展翅，將以豐滿(mǎn)羽毛;不飛不鳴，將以觀察民情。雖然不飛，飛必沖上天空;雖然不鳴，鳴必驚人。您放心，我已知道你說(shuō)的用意了。”停了半年，于是親自處理政事，廢除的事情有十件，興辦的事情有九件，掠殺五個(gè)大臣，舉用六個(gè)未做官的讀書(shū)人，從而國(guó)家大治。發(fā)兵討伐齊國(guó)，在徐州打敗齊國(guó)，在河雍戰(zhàn)勝晉國(guó)，在宋國(guó)大會(huì)諸侯，于是稱(chēng)霸天下。楚莊王不讓小事妨礙自己的長(zhǎng)處，所以能有大名;不預(yù)先表露出來(lái)，所以能建立大功。因而《老子》上說(shuō)：“貴重的器物是在最后才制成，宏偉的樂(lè)曲是不輕易發(fā)出響聲。”



【集評(píng)】 日人·藤澤南岳《評(píng)釋韓非子全書(shū)》：謂“三年不翅”至“鳴必驚”數(shù)語(yǔ)，“語(yǔ)勢(shì)雅渾。”



【總案】 用鄭重語(yǔ)寫(xiě)莊王政事，與趙襄子學(xué)馭筆墨有別。莊王回答的話(huà)全出之抑揚(yáng)語(yǔ)，伸縮之間，渾勁有力。“處半年”兩短句稍作過(guò)渡，以下連發(fā)四個(gè)有數(shù)字句。“邦大治”、“遂霸天下”，以示“飛必沖天”、“鳴必驚人”，借老子的名言畫(huà)龍點(diǎn)眼，包裹全文。“不為小害善”給人啟發(fā)尤深。