桃花源記

桃花源記

東晉·陶淵明

【題解】

本文是陶淵明晚年時作《桃花源詩》的序。作者在這里描繪了一個沒有戰亂，沒有壓迫，安寧和平的理想社會。盡管知道這種社會在當時不可能存在，但從中透露出作者對當時社會的不滿與否定，同時也表達了作者對美好生活的向往。本文是陶淵明的千古傳世之作。“世外桃源”一直被人們視為人間天堂。

【原文】

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛[37]。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。

【注釋】

[37]落英：初開的花朵。

【譯文】

晉朝太元年間，有一個武陵人以捕魚為業。一天，漁人沿著一條山間小溪前行，一時忘記了路的遠近。突然，他看到一片桃花林，夾岸數百步，中間沒有一棵雜樹，花草遍地，鮮艷美麗，落花繁多。漁夫見了非常驚奇，于是繼續前行，想要找到林子的盡頭。林子的盡頭在溪水發源的地方，那里還有一座小山。山上有個小洞，看上去好像還有光亮，于是漁人跳下船，從洞口走了進去。

【原文】

初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然[38]。有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通[39]，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，并怡然自樂。

【注釋】

[38]儼然：整齊的樣子。

[39]阡陌：田間小路，其中南北叫“阡”，東西叫“陌”。

【譯文】

起初洞口非常狹窄，僅能通過一個人；再往前走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。只見那里土地平整廣闊，房屋整齊排列。有肥沃的土地、美麗的池塘，茂密的桑樹和竹子等。田間小道縱橫貫通，雞鳴狗叫彼此起伏。人們在田間往來耕作，男女的服飾和外面的人完全一樣；老老少少都無憂無慮，逍遙自在。

【原文】

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家[40]，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊[41]。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

【注釋】

[40]要：同“邀”，約請。

[41]咸來問訊：咸，都。問詢，詢問，問候。

【譯文】

他們見了漁人，都很奇怪，就問漁人是從哪里來的，漁人都一一作了回答。那人便邀請漁人到他家里，殺雞擺酒款待他。村中聽說來了一位漁人，都趕來向漁人詢問情況。他們自稱祖先為了逃避秦時的戰亂，便帶著妻子、兒女和鄰居來到這個與世隔絕的地方，從此再也沒出去過。于是，他們和外面的人隔絕了。他們詢問現在是什么朝代，竟然連漢朝都不知道，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的都告訴了他們，他們都感慨萬分。其他人又各自邀請漁人到他們家去作客，都拿酒菜熱情招待。漁人在那兒過了幾天，便告辭回家。村中的人們囑咐他說：“您在這里的一切都不要告訴外面的人。”

【原文】

既出，得其船，便扶向路[42]，處處志之[43]。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往[44]。未果，尋病終。后遂無問津者。

【注釋】

[42]扶向路：沿著來時的路。

[43]志：記，這里指做標記。

[44]規：規劃，打算的意思。

【譯文】

漁人出了洞口，找到了自己的船，便沿著來時的路回去，并到處做了標記。到了武陵郡下，漁人就對太守說了這一經歷。太守立即派人跟他一同前往，尋找先前做下的記號，然而卻迷失了方向，找不到通向桃花源的那條路了。南陽的劉子驥，是一個脫俗的讀書人，他聽說了這件事后，很高興地準備前往尋找桃花源，但最終沒有實現，不久便生病去世了。從此以后，再也沒有人去尋訪桃花源了。

【評析】

本文通過記述武陵人的所見所聞，勾畫了一個明麗如畫的世外桃源景象，進而將現實主義與浪漫主義結合起來，描繪出一個寧靜而又淳樸的世外桃源。

作者先交代時間、地點、人物，寫漁人在不知不覺中進入桃花源，開始欣賞沿途的風景，“忽逢”二字寫出桃花林的虛幻迷離，神秘飄忽，把“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。那里沒有賦稅、沒有戰爭，人與人之間和平相處，誠懇相待，與漁人所處的現實社會形成巨大反差。

文章最后，作者模仿仙人游記的寫法，寫武陵人在受到熱情招待后想帶著他人再次進入時，“桃花源”卻在瞬息之間煙消云散了。

本文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，采用虛寫、實寫相結合手法，這是本篇的最大特點。