《漢魏六朝散文·賈誼·吊屈原賦并序》原文鑒賞
《漢魏六朝散文·賈誼·吊屈原賦并序》原文鑒賞
誼為長沙王太傅2，即以謫去，意不自得3;及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已矣哉!國無人兮，莫我知也4。”遂自投汩羅而死5。誼追傷之， 因自喻6。其辭曰：
恭承嘉惠兮，俟罪長沙7。側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅8。造托湘流兮，敬吊先生9：遭世罔極兮，乃殞厥身10。嗚呼哀哉!逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔11。阘茸尊顯兮，讒諛得志12;賢圣逆曳兮，方正倒植13。世謂隨。夷為溷兮，謂跖、蹻為廉14;莫邪為鈍兮，鉛刀為铦15。吁嗟默默兮，生之無故16!斡棄周鼎兮，寶康瓠17。騰駕罷牛兮，驂蹇驢18;驥垂兩耳兮，服鹽車19。章甫薦履赦，漸不可久20;嗟苦先生兮，獨離此咎21。
訊曰22：已矣!國其莫我知兮，獨壹郁其誰語23?鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去24。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍25。偭獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾26?所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏27，使騏驥可得系而羈兮，豈云異夫犬羊28?般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也29。歷九州而相其君兮，何必懷此都也30?鳳皇翔于千仞兮，覽德輝而下之31。見細(xì)德之險征兮，遙曾擊而去之32。彼尋常之汗瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚33?橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻34。
【注釋】 1漢文帝初年，漢朝的統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)定，對內(nèi)和對外的政策都不十分明確。賈誼把鞏固漢朝政權(quán)的事業(yè)引為已任，他以儒家學(xué)說為中心，提出了許多可貴的建議。當(dāng)時文帝對賈誼很器重，予以破格重用，但朝廷上守舊的大臣對他進(jìn)行讒害。文帝便將賈誼派去擔(dān)任長沙王的太傅，實為貶官。因此賈誼郁郁不樂。他上任經(jīng)過屈原投江的地方，感到自己的遭遇正與屈原相似，就寫了這篇賦來憑吊屈原，并用以自喻。2長沙王：漢初封吳芮為長沙王，是當(dāng)時所封的異姓王之一。其國境在今湖南省東部。3謫：貶官。4“已矣哉”句：這里引用的《離騷》，與《史記》及《漢書》本傳略有不同。5汨羅：屬湘江支流，在今湖南省東北部。6以上一段是后人為了介紹本文而寫的序言，詞句和本傳略有不同。7嘉惠：對他人所給予的恩惠的敬稱。本文指皇帝的恩命。俟罪：待罪。漢朝人習(xí)慣稱居官任職為“待罪”，表示自己能力薄弱，不知何時會犯罪過。這是一種謙卑的措辭。8側(cè)聞：側(cè)耳而聞。含有恭敬謙卑之意。9造：到。托湘流：(把吊文)寄托給湘水，即投吊文于湘水中之意。10罔極：沒有準(zhǔn)，變化無常。厥：其，指屈原。11鸞鳳：古代傳說的神鳥，后來多用以比喻賢俊之士。伏竄：隱藏。鴟梟：貓頭鷹，后來多用以比喻小人。這種用花草禽獸來比擬人物的手段，是《楚辭》的習(xí)慣表現(xiàn)方法。12阘茸：無才能的人。13逆曳：這里是被倒拉的意思，即不得順正道而行。方正倒植：方正的人本應(yīng)居高位，反而居于下位。14隨：卞隨，殷代的賢士。據(jù)說商湯要把天下讓給他，他認(rèn)為這是可恥的事，于是投水而死。夷，伯夷，殷末人。伯夷曾反對周武伐紂，后來武王克殷，伯夷不食周粟而死。跖(zhi職)、蹻，盜跖和莊蹻，舊說二人都是古代的大盜。15莫邪：古代著名的利劍。铦(xian先)：銳利。16吁嗟：感嘆詞。默默：不得志。生：指屈原。無故：無故遇害。17斡：轉(zhuǎn)，也是棄的意思。周鼎：周朝的傳國寶鼎?？叼浩茽€的瓦壺(據(jù)王先謙說)。18騰：駕。罷：同“疲”，疲憊。驂(can參)：古代駕車的馬，除在車轅以內(nèi)的兩匹外，再加一匹，稱為“驂”。蹇(jian簡)：跛足。19垂兩耳：吃力的樣子。馬負(fù)載過于吃力時，就要低頭垂耳。服：駕，乘。從“斡棄”到“車”，比喻人君摒棄賢才而重用無能的人。20章甫薦履：指倒行逆施。章甫：古代的一種帽子。薦：墊。21離：同“罹”，遭受。咎：災(zāi)禍。22訊：《漢書》作“誶”，二字古通，是告訴或責(zé)讓的意思。按：《楚辭》的體例，在賦的篇末，再概括一段時，《離騷》用“亂曰”二字引起，此處的“訊曰”也同樣起上述作用。23壹郁：抑郁。24“鳳漂漂”句：這句的大意是：既然沒有人理解我，我就要象鳳鳥那樣高飛遠(yuǎn)去，自己引退。漂漂《漢書》作“縹縹”。形容高飛遠(yuǎn)去。25襲：因襲，這里有效法的意思。九淵：九重淵，即極深的淵。《莊子·列禦寇》： “夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下?！睕^(mi密)，深潛的樣子。26偭：背。：水蟲，象蛇，食魚。蝦：蛤蟆。蛭：螞蟥，一種吸人畜血的水生昆蟲，螾：同“蚓”、蚯蚓。這句的意思是說，神龍不和、獺在一起，更不用談到蝦與蛭螾這些小蟲了。27自藏：保全自己。28“使騏驥”句：大意是：假如駿馬會受羈絆，那和犬羊又有什么兩樣。使：假使。29“般紛紛”句：大意是：你遭到了這么多不幸的事，也是由于你本身高潔的原故啊。般紛紛：種類繁多。離：遭遇。尤：罪過，引申為不幸。30“歷九州”句：大意是：你可以走到各處去輔佐別的君主，何必一定要留戀在這個地方呢。賈誼替屈原鳴不平，所以才這樣說。當(dāng)然，他知道屈原是不會拋棄楚國而替別國去服務(wù)的。31仞：七尺，一說八尺。德輝：指人君之德的光輝。32細(xì)德：無德，不德。險征：危險的征兆。曾：高。擊：指兩翅擊空，也就是飛的意思。去，離開?！斑b曾擊而去之”：《史記》作“搖增翮逝而去之”。33尋：八尺。常：十六尺。汙：停積不流的水。瀆：小溝渠?！肚f子·庚桑楚》“夫?qū)こＶ疁?，巨魚無所還其體。”巨：《史記》無此字。34橫：橫行。鳣：一種大魚。螻蟻：螻蛄和螞蟻。
【今譯】 賈誼做了長沙王的太傅，既然已經(jīng)貶官，內(nèi)心很不愉快;待到渡過湘水，寫了這篇賦來吊屈原。屈原是楚國賢能的臣子。他被讒言所誹謗，楚王流放了他，于是他寫了《離騷》這篇賦。其篇末說：“算了吧!國內(nèi)沒有人了解我了?！庇谑撬屯躲枇_江而死。賈誼悼念并哀傷，因而作賦用來比喻自己。其辭曰：我恭謹(jǐn)?shù)爻惺芴熳拥亩髅。皝黹L沙供職。曾聽說過屈原啊，自投汨羅江而離開人世。憑托北去的江水啊，敬表對您的哀痛。遭逢時世的邪惡啊，奪去了您的生命。啊呀哀痛啊，正趕上那不幸的年代!鸞鳳潛伏隱藏，鴟梟卻自在地翱翔。無才之人卻尊貴顯赫，而阿諛奉承之輩卻得意猖狂。圣賢不能正道而行啊，品行端正的屈居卑下。世人說卞隨、伯夷為貪夫啊，說盜跖和莊躋為清廉;莫邪寶劍是鈍的啊，鉛刀反而成了利刃。啊呀您真太不幸了啊，平白無故遭受災(zāi)禍。拋棄傳國寶鼎啊，把破瓦罐當(dāng)成奇貨。駕著疲憊的老牛和跛驢，卻讓駿馬垂著兩耳拉鹽車。好端端的禮帽當(dāng)鞋墊，這樣的情況怎么能長久。可憐的先生啊，獨蒙受這樣的災(zāi)害。
尾聲：算了吧，國人沒人了解我的，憂郁不快又向誰去訴說?鳳凰高翔遠(yuǎn)逝啊，本應(yīng)如此而引退。效法深淵的蛟龍啊，深藏避禍自愛惜。韜光晦跡而隱居啊，怎能學(xué)那螻蟻和水蛭、蚯蚓?圣人的品德所以可貴啊，在于能遠(yuǎn)離濁世而自藏。假使千里馬可以隨便系住啊，如何說它不同于犬羊!世態(tài)紛亂遭此禍，這可是您自己的過錯。縱觀天下?lián)裰鞫掳。伪乜偸蔷鞈僦?。鳳凰飛翔于千仞之上啊，看見有德的人君才停下休息;一發(fā)現(xiàn)小人暗害的征兆啊，就奮翅高飛而遠(yuǎn)去。那狹小污濁的水溝啊，如何能容得下吞舟的巨鯨!橫斷了江湖的大魚啊，定然會受制于螻蟻。
【集評】 當(dāng)代·瞿蛻園《漢魏六朝賦選》第一頁：“漢文帝初年，王朝的統(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)定，對外的政策也不很明確，洛陽一個青年學(xué)者賈誼(前201—前169)，把這個加強統(tǒng)治、建立政制的事業(yè)引為己任，他以儒家學(xué)說為中心，提出一系列主張。當(dāng)時文帝很看重他，對他破格重用，但朝廷上守舊的將相大臣都嫌他年輕多事，對他進(jìn)行讒害，文帝的意志也為之動搖了，將他調(diào)離朝廷，派去作長沙王太傅。這王傅的官職，僅僅對諸侯王本身有輔導(dǎo)之責(zé)，沒有任事之權(quán)。長沙地方在當(dāng)時又很偏僻，因此賈誼郁郁不得意。在路過屈原投江所在，感到自己的遭遇正與屈原相似，就作了這篇《吊屈原賦》。”
【總案】 《吊屈原賦》的作者賈誼，在該賦的開頭處從正面對屈原有德有才，被小人讒害的處境表示憤慨，對屈原的遭遇深表同情。以下就反復(fù)地運用比喻，用龍鳳、騏驥、鳣鯨來比擬被讒害的賢者的命運。比喻用完，全賦也就戛然而止了;這樣寫使廣大讀者自然體會到作者的心煩意亂，不需再說下去了。這樣寫的結(jié)果，是比平直的敘寫事實具有更為深刻的感染力。
