王士禛:登燕子磯記

王士禛

金陵古都會，名山大川在封內者以數十，而燕子磯以拳石得名。磯在觀音門東北，三面臨江，削壁巉巖，石筍林立。觀音山蜿蜒數十里，東與長山相屬，至此忽突起一峰，單椒秀澤，旁無附麗，傲睨諸山，偃蹇不相下，大江從西來，吳頭楚尾，波濤浩渺中砥柱怒流。西則大孤小孤，東則潤州之金焦，而磯居金陵上游，故得名尤著。

磯上有祠，祀漢壽亭侯。迤西有亭，壁上石刻“天空海闊”四大字，奇矯怪偉，為前大司馬元明湛公書。按公曾為南國子祭酒，又歷官南吏、禮、兵三部尚書。公崛起嶺南，從白沙聞學覺之宗，與陽明上下其說，天下稱甘泉先生。祠南，亭三楹，壁間題字叢雜不可讀，獨椒山先生四絕句與文壽承書《關祠頌》同鐫一石。其一云：“皪皪青光上下通，風雷只在半天中。太虛云外依然靜，誰道陰晴便不同。”讀此知先生定力匪朝夕矣!

折而東，拾級登絕頂，一亭翼然，曠覽千里，江山、云物、樓堞、煙火、風帆、沙鳥，歷歷獻奇，爭媚于眉睫之前。西北煙霧迷離中，一塔挺出俯臨江滸者，浦口之晉王山也。山以隋煬得名。東眺京江，西溯建業，自吳大帝以迄梁、陳，憑吊興亡，不能一瞬。詠劉夢得“潮打空城”之語，惘然久之。時落日橫江，烏桕十馀株，丹黃相錯，北風颯然，萬葉交墜，與晚潮相響答，棲栗慘骨，殆不可留。題兩詩亭上而歸。

時康熙二年十月二十一日也。

這篇游記作于康熙二年(1663)十月二十一日。作者在文章開頭先突出點明在金陵眾多的名山大川中，燕子磯獨“以拳石得名”，暗示其體勢雖小而名聲甚大，自有其不尋常的緣由。

作者先從燕子磯特殊的地理位置和山川勝形寫起。觀音山蜿蜒數十里，東面與長山相連，到直瀆山一帶，忽然一峰突起，“單椒秀澤，旁無附麗”，孤峰秀麗潤澤，旁無依附。它“傲睨群山，偃蹇不相下”，夭矯高聳，傲視群山，雄峙于大江之濱，有一種居高而尊，睥睨一切的氣勢。這是燕子磯“以拳石得名”的第一個緣由。其次，萬里長江從吳頭楚尾的江西奔流東來，到金陵一帶，水面寬闊，波濤浩渺，唯有這三面臨江的燕子磯屹立于怒流之中，有如中流砥柱，顯出非凡的雄姿。而且，它西有大孤、小孤兩山，東有金、焦兩山，又位于金陵上游，獨擅勝形，故而“得名尤著”。再次，燕子磯上有漢壽亭侯關羽的祠廟，西面還有一座山亭，壁上刻有明代大司馬湛若水所題的“天空海闊”四個大字，奇矯怪偉。這祠廟、山亭為燕子磯增添了人文景觀之美，使它更顯得與眾山不同，具有雄奇怪偉的風采。再加上明代椒山先生楊繼盛的四絕句和文彭(字壽承)的《關祠頌》刻石，拳石之大的燕子磯自然成為文人墨客向往之地。

文章寫到這里，已將燕子磯獨擅勝境，卓然于金陵山川的緣由交代清楚。接下去，寫山頂登亭遠眺。在燕子磯最高處，一亭翼然，聳立磯頭絕頂，在此曠覽千里，金陵江山、三吳云物、古城樓堞、江中風帆、沙灘水鳥，歷歷在目，在游人眉睫之下爭媚獻奇，真是江山如畫，美不勝收。這闊大高遠之景，也只有在燕子磯才能看到。作者在眺望之際，遙見西北煙霧迷茫中，一塔挺出而俯臨江岸，那正是對岸浦口的晉王山景了。隋煬帝楊廣為晉王時，曾在此屯兵，所以“山以隋煬得名”。遠眺江山，心想往古，時空限隔逐漸打開，繼而縱目極望，“東眺京江，西溯建業”，在古石頭城與京口鎮江的廣大空間之中，作者神馳邈邈，很自然地想及六朝興廢。從吳大帝孫權自京口遷都建業以后，古城金陵便成為六朝帝都，東晉、宋、齊、梁、陳，二百多年間興亡相繼，悲恨相續。在歷史的回溯中，油然而生“憑吊興亡”之情，不能止于一瞬之間，因而吟詠劉禹錫《金陵懷古·石頭城》詩，借以抒發懷古幽情。可是，詩中所寫的“潮打空城寂寞回”等語句，卻更深沉地勾起了作者悲嘆興亡的感情，難以捉摸的歷史風云，使他“惘然久之”。這種游覽中見景生情，即景懷古的心理活動，本是古代山水旅游文學家常有的心態。燕子磯頭登覽金陵山川，尤其如此。可以說，這里寫出了典型環境中的典型心理。

正當作者沉浸在懷古的悵惘之中時，天色已晚，落日橫江，眼前出現了一幅大江落日的壯麗圖畫。初冬十月，那高大的烏桕，樹葉半紅半黃，“丹黃相錯”，色彩絢麗，一陣北風吹來，颯然作響，萬葉交墜，紛紛飄落下來。風吹葉落之聲、晚潮激蕩之聲，兩相應答。這聲音在作者的心中喚起了悲涼凄哀的情緒，使本來已經悵惘的心境更為凄涼了，以至于“悽栗慘骨”，不敢繼續逗留下去。這一段寫江天暮景的文字，畫面蒼涼空遠，色彩絢麗奪目，音響紛雜凄哀，整個畫面的音色都溶涵在落日橫江的暮色中，格外使人神骨凄然。物境、心境都寫得極為真切。

這篇游記，寫景、敘事、懷古、抒情，交相融合，相互映發，渾然成篇，確是上乘之作。