明夷第三十六

【題解】

明夷卦為異卦相疊（離下坤上）。上卦為坤，坤為地；下卦為離，離為日。上坤下離，是太陽沒入地中之象。太陽既沒，天地黑暗，前途莫測，喻指君子處于艱難之中，既要守正不阿，又要遵時養(yǎng)晦。所以，卦名曰明夷。明夷卦闡釋在政治昏暗時明哲保身、以伺東山再起的道理。明夷卦與晉卦的上下體正好顛倒，意思也完全相反。晉卦上為光明，象征明君在上，群賢并進。明夷卦日在地下，象征政治形勢十分險惡，昏君在上，世道黑暗，賢臣必受傷害。在這種形勢下，對于君子來說，不宜輕率行事，而又要堅守正道。這就是卦辭“利艱貞”的意義所在。明夷與遁卦是姊妹篇。遁卦說的是在事物發(fā)展對己不利時，該回避時要回避。明夷則進一步說明，在政治黑暗時應如何去做。

【原文】

明夷[1]：利艱貞。

【注釋】

[1]明夷：卦名。本義是指光明消失。

【譯文】

明夷卦：卜問艱難之事則利。

【解析】

光明已被掩蓋，將要經歷一個艱難的過程，才能重放光明。

【原文】

《彖》曰：明入地中，“明夷”。內文明而柔順，以蒙大難，文王以之。“利艱貞”，晦其明[2]也。內難[3]而能正其志，箕子以之。

【注釋】

[2]晦其明：天黑掩蓋了光明。

[3]內：內在美德。難：艱難環(huán)境。

【譯文】

《彖辭》說：明夷的內卦為離，離為日；外卦為坤，坤為地。太陽隱沒于地中，是明夷的卦象。離為文明，坤為柔順，然而明夷的品格是內文明而外柔順。周文王內秉光明之德，外行柔順之道，三分天下而有其二，服事于殷，蒙受羑里之辱，正與明夷的卦象相似。“卜問艱難之事則利”，正如太陽隱沒地中，晦其光明。箕子內秉光明之德，外處艱難之境，仍能堅持正道，至死不渝，正與明夷的卦象相似。

【解析】

光明被掩蓋，謂之明夷。身具文明之才而審時度勢，順勢而為。即使一時蒙難，也不改其志。周文王就是這樣的。所處環(huán)境不利于展示自己的才華，便以隱晦的方式掩藏其才華。一旦時機成熟，就再次施展抱負。箕子就是這樣的。

【原文】

《象》曰：明入地中[4]，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。

【注釋】

[4]明入地中：太陽西沉。

【譯文】

《象辭》說：本卦內卦為離，離為日；外卦為坤，坤為地。太陽沒入地中，是明夷的卦象。君子觀此卦象，治民理政，不以苛察為明，而是外愚內慧，容物親眾。

【解析】

光明被埋入地中，謂之明夷卦。這一爻說明：有才德的人和民眾打成一片，實質上就是在隱藏自己的智慧光芒。

【原文】

初九：明夷[5]于飛，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言[6]。《象》曰：“君子于行”，義不食也。

【注釋】

[5]明夷：黃昏，傍晚。

[6]言：譴責，刁難。

【譯文】

初九：黃昏的時候，看到鳥雀垂著翅膀，在低空盤旋。君子離家走，三日無食糧。如有所往，必遭主人責備。《象辭》說：“君子離家走”，依禮義不能蒙羞受食。

【解析】

在光明受阻的情況下，君子就要像鳥雀遠飛那樣離去，且要低垂著翅膀不被人察覺。君子遇險隱退離去，就是斷食三天也要堅定不移。這一爻說明：在建功立業(yè)之初，應該培養(yǎng)堅守正道的能屈能伸的創(chuàng)業(yè)精神。

【原文】

六二：明夷，夷[7]于左股。用拯馬壯[8]，吉。《象》曰：六二之“吉”，順以則也。

【注釋】

[7]夷：傷。

[8]用拯馬壯：因馬強壯善跑而獲救。

【譯文】

六二：在黑暗中前進，傷于左股。因馬強壯善跑而獲救，吉利。《象辭》說：六二爻辭所講的“吉利”，是因為六二陰爻處于九三陽爻之下，正像馬順從主人，善體人意。

【解析】

在挫折中，要學會避險，堅持柔順發(fā)展。這一爻說明：在建功立業(yè)中難免會遇到挫折，如能百折不撓，頑強奮進，今后必定吉祥。

【原文】

九三：明夷[9]于南狩[10]，得其大首[11]。不可疾貞。《象》曰：“南狩”之志，乃大得也。

【注釋】

[9]明夷：此處喻指黎明前的黑暗。

[10]南狩：南方獵區(qū)。

[11]大首：大頭的野獸。

【譯文】

九三：黎明前冬獵的時候，在南方獵區(qū)獲得一些大野獸。占問疾病則不利。《象辭》說：“在南方獵區(qū)”的志向，就是要大有收獲。

【解析】

創(chuàng)業(yè)必須樹立遠大的志向，方能獲得更大的收獲。這一爻說明：君子建功立業(yè)，離不開雄心壯志與智慧謀略。

【原文】

六四：入于左腹[12]，獲明夷之心于出門庭。《象》曰：“入于左腹”，獲心意也。

【注釋】

[12]左腹：比喻深隱之處。

【譯文】

六四：回到深隱之處吧。走出居室，進入社會，就會感到環(huán)境的險惡，退隱的念頭油然而生。《象辭》說：“回到深隱之處”，就滿足了退隱的心意。

【解析】

只有深入事物的內部去探究規(guī)律，才能圓滿解決那些始終不明白的問題。這一爻說明：在建功立業(yè)中應樹立遠大的志向，并且深入探究事物的內在規(guī)律。

【原文】

六五：箕子之明夷，利貞。《象》曰：“箕子”之貞，明不可息[13]也。

【注釋】

[13]息：熄滅。

【譯文】

六五：殷亡后，箕子逃到東方鄰國避難，卜問得吉兆。《象辭》說：“箕子”的退隱守正，說明他的光輝形象千古不滅。

【解析】

君子遇到風險，就會明智地隱退。這是為了更好地發(fā)展，有利于堅守正道。這一爻說明：君子在建功立業(yè)中經歷了艱難挫折，持續(xù)發(fā)展下去，成功就近在眼前。

【原文】

上六：不明晦。初登于天，后入于地。《象》曰：“初登于天”，照四國也。“后入于地”，失則[14]也。

【注釋】

[14]則：學習的榜樣。

【譯文】

上六：陽光消失了，天黑了。太陽初升，君子進仕；太陽沉沒，君子退隱。《象辭》說：“太陽初升，君子進仕”，光照四方。“太陽沉沒，君子退隱”，國無楷模。

【解析】

沒有遠大光明的志向，遇到挫折便會迅速退卻。這種瞬間之光雖然也能升上天空照耀四方，但往往一瞬而落，因為違背了堅守正道的原則。這一爻說明：即使建功立業(yè)有成，如不能堅守正道繼續(xù)發(fā)展，結果便只能是流星一閃、曇花一現(xiàn)。