喪親章第十八

【原文】

子曰：“孝子之喪親也[1]，哭不偯[2]、禮無容[3]、言不文[4]，服美不安[5]，聞樂不樂[6]，食旨不甘[7]，此哀戚之情也。”

【譯文】

孔子說：孝子的父母亡故了，哀痛而哭，哭得像是要斷了氣，不要讓哭聲拖腔拖調(diào)，綿延曲折；行動舉止，不再講究儀態(tài)容貌，彬彬有禮；言辭談吐，不再考慮辭藻文采；要是穿著漂亮艷麗的衣裳，會感到心中不安，因此要穿上粗麻布制作的喪服；要是聽到音樂，也不會感到愉悅快樂，因此不參加任何娛樂活動；即使有美味的食物，也不會覺得可口愜意，因此不吃任何佳肴珍饈；這都是表達了對父母的悲痛哀傷的感情啊！

【注釋】

[1]喪親：失去父母親。喪，喪失，失去。

[2]哭不偯：痛哭得氣竭聲嘶。偯，哭泣的尾聲。

[3]無容：指因極為悲哀，寢食俱廢，無心梳洗，面容身形憔悴消瘦。

[4]言不文：說話不講究藻飾修辭等。

[5]服美：穿華麗的衣服。服，穿。

[6]聞樂不樂：前一個樂為音樂的樂，后一個樂為快樂的樂。

[7]食旨不甘：旨，美味。甘，香甜。

【解析】

孝子在父母還在世的時候要竭盡所能地孝敬他們，他們?nèi)ナ篮笠彩莻挠^，不論是生前還是死后，無所不盡其極。就算是這樣的孝順雙親，也只是在一定程度上報答了父母的撫育之恩。但是孝子報恩在心理上，應是沒有期限的。

典例闡幽

顧愷之為母畫像

幼年的顧愷之，長得虎頭虎腦，非常可愛，家人都叫他虎子。他的父親當過朝廷的官員，后來辭官不做，隱居在家中。顧愷之一出生，母親就去世了，所以他從來沒有見過自己的母親。

懂點兒事以后，每當見到別的孩子都有母親愛護，顧愷之心里就感到很孤單，常常沖進書房問父親：“父親，請您告訴我，我的母親在哪兒？”

“虎子，你母親到很遠很遠的外婆家去了。”父親覺得孩子還太小，就善意地欺騙了他。

“那母親什么時候回來？”顧愷之睜大眼睛問。

“大概……半年吧。”父親若有所思地說道。

于是，顧愷之就開始扳著手指一天天地算時間。半年很快過去了，可是母親又在哪里呢？于是他又去問父親。父親覺得該讓孩子知道真相了，就把母親去世的經(jīng)過告訴了顧愷之。得知母親已經(jīng)永遠離開了人世，離開了自己，顧愷之心痛極了，不由得放聲大哭起來。

從此以后，顧愷之變得沉默寡言，心中反反復復地描繪著母親的模樣。他不止一次地問父親：母親的臉長得啥樣，身材長得啥樣……父親耐心地告訴他后，他又去問奶奶。就這樣，母親的形象漸漸清晰起來。

8歲時，他對父親說：“父親，我想給母親畫像。”父親說：“好是好，可你沒見過母親，萬一畫不像怎么辦？”顧愷之說：“母親就在我的心里，我一定能畫好的。”

他專心致志地學著畫母親，畫完一張就拿去讓父親看畫得像不像。“不像，畫得—點兒也不像。”父親搖搖頭。顧愷之聽了并不氣餒，又接著畫第二張，父親又說畫得不像……

當他把第十張拿給父親看時，父親終于點了點頭，說：“身材有點兒像了，可是面部還不太像。”

得到父親的肯定，顧愷之心里甜滋滋的，畫得就更來勁了。

他又花了半年時間，畫成了—張母親的全身像。他先拿給奶奶看，奶奶說：“像，真像你母親！”

顧愷之還不相信，又拿給父親看。父親看了連連點頭，說：“像了，像了，只有眼神不太像。”

顧愷之從此天天專門學畫人物的眼睛，畫了又改，改了又畫。

當他又把—張母親的畫像送到父親書房時，父親—愣：這不是妻子出現(xiàn)在眼前了嗎？連忙說：“這就是你的母親，快把這幅畫掛起來。”

20歲時，顧愷之已是當時頗有名氣的畫家了。他善于畫人物，尤其擅長畫女人，在他的畫中出現(xiàn)的女人個個形神兼?zhèn)洌┟钗┬ぁ．攧e人問他拜誰為師時，他的回答是：“我的母親是一直活在我心中的老師。”

為母尋藥方走遍千山萬水

陳小春是香港當紅的藝人，深受廣大觀眾的喜愛，更是人人稱道的孝子。

母親不幸患肝癌期間，陳小春想盡一切辦法來挽救母親的生命，更是親自到內(nèi)地尋藥，走遍了內(nèi)地的各大城市。無論中醫(yī)還是西醫(yī)，無論是大醫(yī)院還是小診所，只要是和醫(yī)治母親的病有關(guān)的方法，無論聽起來多么渺茫，陳小春都不放棄一線希望。除了外出為母親尋醫(yī)問藥，經(jīng)常陪伴在母親身旁精心照料，他說為了母親就是失敗千次萬次也心甘情愿，也值得。那段日子，他整個人都消瘦了許多。母親是土生土長的香港人，善良而純樸，她甚至不知道自己究竟患了什么病，為什么會患上這種病。每當母親為此而感到困惑的時候，陳小春就會依偎在母親身邊耐心地給母親講：“是媽媽的肚子里生了一塊大石頭。只要按時吃藥，好好治療，石頭就會消失，病也就好了。”母親雖然依舊困惑自己的肚子里為什么會長石頭呢，但看著孝順聽話兒子，母親也不害怕了，母親就不再問什么了，她相信兒子的話，會積極配合醫(yī)生，盡早把肚子里的石頭拿掉。正是由于陳小春堅持不懈的努力，才使得身患絕癥的母親延長了數(shù)年的生命。對此，陳小春如今可以欣慰地說無憾了。

母親年紀大了，喜歡嘮叨，陳小春把母親的嘮叨都視成幸福，從來沒有因為母親的嘮叨而不耐煩過。小時候因為不聽話，陳小春常挨媽媽的打。然而打完兒子，母親卻心疼的淚流滿面。盡管事隔多年，每當提起此事，陳小春總是充滿感懷，眼睛里濕潤潤的，都是母親的諄諄教導讓自己知道感恩報恩。

母親去世以后，陳小春更加珍惜和父親在一起的日子。他怕父親不習慣香港快節(jié)奏的生活，就在內(nèi)地的鄉(xiāng)下給父親安了家。平日里讓父親養(yǎng)些雞、鴨、鵝等動物，借以解悶。父親也愛上了現(xiàn)在的生活，無憂無慮地安享晚年。

面對社會上總有一些不孝之子，陳小春深惡痛絕，聲稱這樣的人連畜牲都不如。母親懷胎十月，含辛茹苦把兒女養(yǎng)大，子女孝順父母，是天經(jīng)地義的事情。

孝喪是一種態(tài)度

孝道貫穿在人的一生當中，包括贍養(yǎng)、敬奉、起居、喪葬、祭祀等。《孝經(jīng)·紀孝行》要求：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。”

古人認為，孝喪是人生中特別重大的事。樊遲問孝孔子，孔子回答：“生，事之以理；死，葬之以禮、祭之以禮。”就是說，父母活著的時候要盡心盡力地奉養(yǎng)他們，去世后要按照禮節(jié)安葬、祭祀他們。

孝喪，是慎終追遠。就是要求子女謹慎恭敬地為父母送終，經(jīng)常懷念久遠的祖先。

孝喪，是子女對父母的生與死的一種態(tài)度，是孝行的一個重要方面。為父母養(yǎng)老送終是為人子女的責任和義務，“養(yǎng)老”與“送終”相比，人們似乎更注重“送終”。子女們能否恭敬而體面地處置父母的喪事，謹慎而哀傷地為父母送終，更能衡量一個人的孝行。正如孟子所說的：“養(yǎng)生者不足以當大事，唯送死可以當大事”。

孝喪，是飲水思源，不忘父母。父母把我們帶到這個世界，含辛茹苦地把我們培養(yǎng)成人，雖然父母已經(jīng)離去，但我們必須明白，沒有父母就沒有我們的今天，要永遠不忘父母的恩德，牢記父母的教誨，努力實現(xiàn)父母生前的夙愿。

孝喪，是心靈的教化。曾子曾說：“慎終，追遠，民德歸厚矣。”就是說，慎重地辦理父母的喪事，虔誠地追念祖先，自然會教化引導百姓歸于忠厚老實。在通常情況下，父母的離去，子女在悲傷之中就會條件反射地回想父母活著時的音容笑貌，想到父母的種種好處，父母養(yǎng)育我們的種種艱辛。同時，看到靈堂的香煙繚繞，墳頭幡紙飛舞，也會反思：父母健在時我們有諸多不敬，處事不周，使父母傷心難過，現(xiàn)在父母已經(jīng)駕鶴西去，陰陽兩相隔，想要彌補卻為時已晚。“子欲養(yǎng)而親不待”的那種痛心，那份追悔可想而知。這或許就是我們通常講的“幡然悔悟”吧！

孝喪，就是要提倡厚養(yǎng)薄葬。孔子在《論語·子張》中說：“禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。”就是說，對于喪禮，主要是要有悲傷哀痛之情，不應該故意的鋪張浪費。曾子就是這樣，他要求人們對忘故的父母和先人常有思念之心，不要因時間流逝而忘卻父母的養(yǎng)育之恩。喪禮不必追求排場。他的父親曾點去世時，他沒有大操大辦，被后人奉為厚養(yǎng)薄葬的典范。用今天的話來說，就是要注重生前盡孝。即所謂“生前一滴水，勝過死后百重泉”。不要父母在世時不盡力奉養(yǎng)，甚至忤逆、虐待，父母去世后卻把喪事辦得極盡鋪張。做兒女的與其把墳墓建得十分堂皇，倒不如父母活著的時候多盡一點孝心來得真實。

【原文】

“三日而食[1]，教民無以死傷生[2]，毀不滅性[3]，此圣人之政[4]也；喪不過三年[5]，示民有終也。”

【譯文】

“喪禮規(guī)定，父母死后三天，孝子應當開始吃飯，這是教導人民不要因為哀悼死者而傷害了生者的健康。盡管哀傷會使孝子消瘦羸弱，但是絕不能危及孝子的性命，這就是圣人規(guī)定的禮制。為父母服喪，不超過三年，這是為了使人民知道喪事是有終結(jié)的。”

【注釋】

[1]三日而食：父母去世，孝子不食三日，三日之后，就可進食。

[2]無以死傷生：不可因親人之死而傷害到活著的人。

[3]毀不滅性：因哀痛而身體瘦削，但不危及生命。毀，哀毀。

[4]政：禮法制度。

[5]喪：守喪，服喪。

【解析】

死去的親人不被遺忘，想來也是種幸福。死是對生的一種考驗，只有真正的孝子才能經(jīng)受住這種考驗！

典例闡幽

篤行孝道的知縣

鄭板橋在做山東濰縣知縣的時候，為了更多地了解人民的生活狀況，經(jīng)常換上便衣，走出縣衙，到各處去查訪。

一天，他和他的書童兩人來到縣城南邊的一個村莊，見到一戶人家的門上貼著一副對聯(lián)：

家有萬金不算富；

命中五子還是孤。

看樣子，這副對聯(lián)貼上去的時間并不長。鄭板橋覺得很奇怪，對書童說：“既不過年又不過節(jié)，這家人為什么要貼對聯(lián)呢？而且對聯(lián)寫得又這么不尋常，其中一定有隱情，我們還是進去看一看吧。”

書童上前敲門，來開門的是一個老人。老人將鄭板橋讓進屋內(nèi)，只見家徒四壁，一貧如洗。鄭板橋問：“老先生，您貴姓啊？今天家里有什么喜事嗎？為何門口貼上了對聯(lián)？”老人嘆一口氣，說：“敝人姓王，不敢欺瞞先生，今天是敝人的生日，觸景生情，便寫了一副對聯(lián)用來自娛自樂，讓先生您見笑了。”鄭板橋“哦”了一聲，沉吟半晌，好象明白了什么，于是對老人說了幾句祝壽的話，便告辭了。

出了老人家門，鄭板橋直奔縣衙。一回縣衙，便命令衙役：“來人，把城南村王老漢的十個女婿全部帶到縣衙來。”衙役答應一聲，迅速地去辦差了。

書童十分納悶，問道：“老爺，您怎么知道剛才那個王老漢有十個女婿？”鄭板橋給他解釋說：“通過分析他寫的對聯(lián)就知道了。人們平常都把小姐稱為‘千金’，他‘家有萬金’，不就是有十個女兒嗎？俗話說‘一個女婿半個兒’，他‘命中五子’，不就是十個女婿嗎？”書童一聽，恍然大悟。

老漢的十個女婿很快就到齊了。鄭板橋好好給他們上了一課，不僅講了孝敬老人的道理，還規(guī)定十個女婿輪流侍奉岳父，讓老人安度晚年。最后又嚴肅地說：“你們中如果有誰對岳父不好，本縣一定要治他的罪。”

第二天，十個女兒帶著女婿都上門來看望老人，還給老人帶來了不少衣服和吃的東西。王老漢看到女兒女婿們一下子變得如此孝順，心里十分高興，同時也有點兒莫名其妙，不明白到底發(fā)生了什么事。一問女兒，才知道來過的人就是知縣鄭大人。

三孝子為救娘“典身”

山東兗州有家人，父親叫尹彥德，母親叫時苓。他們有三個兒子，全都是大學生：大兒子尹訓國，中國人民大學法學院碩士研究生；二兒子尹訓寧，山東農(nóng)業(yè)大學園藝系學生；三兒子尹訓東，山東大學國際貿(mào)易系學生。一家出了三個大學生，時苓在兗州街頭便有了一個響亮的美稱——大學生的媽媽。

不幸的是，時苓在撫育孩子期間，患上了乙型肝炎、風濕性關(guān)節(jié)炎、甲狀腺腫瘤等多種疾病。為了孩子們的學習，她一直默默地忍受著病痛的折磨。直到1999年突然發(fā)起了高燒，血色素降到1.8克，生命垂危，不得不躺進濟寧醫(yī)院。經(jīng)過仔細診斷，她被確診患有“自身免疫溶血性貧血”。

醫(yī)生說，治療這種病的唯一方法是置換血漿，每星期至少要換兩次，而一次費用就高達六千元。尹家父子聽后，頓時傻眼了，哪來這么多錢啊！父親憂愁地來回踱步，三個兒子更是你看看我，我瞅瞅你。最后，他們不得不將自家一套兩室一廳帶院落的房子以三萬元的價格賣掉，先解救命之急。

三萬元很快便被病魔吞噬了，母親的病情卻依然不見好轉(zhuǎn)。隨著病情發(fā)展，時苓不得不從濟寧醫(yī)院轉(zhuǎn)至北京友誼醫(yī)院治療。三個兒子看著一天天消瘦的父親，再看看生命垂危的母親，心急如焚。

1999年5月的—天，在北京友誼醫(yī)院走廊，尹氏三兄弟為籌劃醫(yī)療費之事苦思冥想。老大尹訓國突然眼前一亮，脫口而出：“向社會企事業(yè)單位求援，提前預領(lǐng)五年工資。”老二訓寧、老三訓東一時茅塞頓開，兄弟三人當即就俯在走廊的座椅上，你一句我—言地寫成了—封“自薦書”。

1999年10月20日，陜西漢江藥業(yè)股份有限公司董事長呂長學和總經(jīng)理王政軍獲知山東三學子“典身”救母的消息，被這曠世孝心所感動。他倆召集公司西安辦事處的同志們討論研究此事，最終達成共識，認為三學子“典身”救母，正符合“把忠心獻給祖國、把孝心獻給父母、把真誠獻給朋友”的企業(yè)精神，于是便向?qū)W子發(fā)出了邀請函。

總經(jīng)理王政軍對三學子說：“我們接納你們，—是被你們想盡辦法為母親治病的孝心所打動，這是中華民族的傳統(tǒng)美德；二是你們自強自立的創(chuàng)新意識，正是現(xiàn)代企業(yè)所需要的；三是面對新世紀知識經(jīng)濟的競爭，我們企業(yè)需要高素質(zhì)的人才。”

12月25日，尹氏三兄弟與陜西漢江藥業(yè)股份有限公司正式簽署了一份特殊的協(xié)議，提前領(lǐng)取了五年的工資。他們大學畢業(yè)之后，將無償為公司工作五年。

孝以順為美

面貌清秀，言吐溫雅的白雪是軍人的女兒。父親從警一生，清正廉明，使白雪從小就立志做一個正直、寬厚的人。12歲讀藝校，只身一人在外闖蕩，心中牽掛的，一直是家鄉(xiāng)年邁的雙親。

有一年，白雪隨軍到蘭州演出。演出當中卻忽然傳來了父親被車撞傷，已經(jīng)送進醫(yī)院搶救的噩耗。白雪隨即向部隊領(lǐng)導請了假，連夜趕回老家。躺在病床上的父親早已不省人事，昏迷了一天一夜。扶在父親的床頭，白雪將所有的悲痛都放在心里。只要父親還有一線希望，她就不放棄一切努力。在父親病榻邊上的幾十個日日夜夜，是白雪一生中最難忘的日子。每天，她親自給父親換洗尿布，擦洗身體，喂水喂飯，一刻也不停地悉心陪護在父親身邊。有時父親不經(jīng)意的抽搐一下，白雪都會繃緊全身的神經(jīng)猜測父親的心思。“是爸爸哪里不舒服嗎？還是醫(yī)生的用藥不合適呢？”每一次，無數(shù)個問題都會在白雪的腦子里盤旋，她生怕自己的稍一疏忽而錯過了對父親最關(guān)鍵的治療和呵護。蒼天不負有心人，父親最終在女兒的親情感召下得以康復。回想起躺在醫(yī)院里昏迷的日子，老人欣慰的回憶：“當時我什么也不記得，不認識了。就看到一名肩上有五角星徽章的人在我眼前每天都來回的晃動，一刻也不離開。現(xiàn)在知道那五角星徽章就是最疼愛我的女兒啊。”

孝以順為美。白雪從不和爸爸媽媽頂嘴，即使父母批評自己時也會順著他們。只有他們不生氣，才會有一個健康的身體和愉悅的心情，才會晚年幸福。身為人母的白雪，談起教子來也頗有心得。她說孝順是最講究傳承的文化。子女孝順自己的父母，等到自己做父母的時候，晚輩也會自然而然地孝順你，甚至不需要過多的教導。對于兒子，白雪雖然一樣的疼愛呵護，但在孝順長輩方面要求卻非常嚴格。她甚至不容許兒子和爺爺、奶奶大聲說話，更不要說不聽家長的話或和長輩頂嘴了。談到未來兒子是否會孝順自己，白雪很自信：“我很孝順我的爸爸、媽媽，兒子將來一定會孝順我”。

【原文】

“為之棺槨衣衾而舉之[1]；陳其簠簋而哀戚之[2]；擗踴[3]哭泣，哀以送[4]之；卜其宅兆而安措之[5]；為之宗廟[6]，以鬼享之[7]；春秋祭祀[8]，以時思之[9]。”

【譯文】

“父母去世之后，準備好棺、槨、衣裳、被褥，將遺體裝斂好；陳設(shè)好簠、簋等器具，盛放上供獻的食物，寄托哀愁與憂思；捶胸頓足，號啕大哭，悲痛萬分地出殯送葬；占卜選擇好墓穴和陵園，妥善地加以安葬；設(shè)立宗廟，讓亡靈有所歸依，供奉食物，讓亡靈享用；春、夏、秋、冬，按照時令舉行祭祀，表達哀思，追念父母。”

【注釋】

[1]為之棺槨衣衾而舉之：槨，古代的棺木有兩重，盛放尸體的叫棺，套在棺外的叫槨。衣，壽衣。衾，死人蓋的被子。舉之，舉行斂禮。分小斂和大斂。為死者穿著衣服稱小斂，把尸體放入棺內(nèi)，稱大斂。

[2]陳其簠簋而哀戚之：陳，陳列，擺設(shè)。簠簋，古代祭祀宴享時盛黍稷的器皿，用竹木或銅制成。大抵簠多為方形，簋多為圓形。戚，哀傷。

[3]擗踴：搥胸頓腳。古喪禮中，表示極度悲痛的動作。擗，搥胸。踴，跳躍。

[4]送：送殯；送葬。

[5]卜其宅兆而安措之：卜，占卜。宅，墓穴。兆，墳地。安措，安葬。

[6]為之宗廟：指在家廟里為死者設(shè)立相應的牌位。

[7]以鬼：按照對逝者的禮法。

[8]春秋：指春、夏、秋、冬四季。

[9]以時：按時。

【解析】

親人去世的悲哀是旁人無法勸解的，也是自己無法釋懷的。父母的養(yǎng)育之恩是做子女的一輩子也答謝不完的，所以對生者盡孝、對死者盡哀，哀傷雖然無法減弱，但是遺憾卻可以降到最低。

典例闡幽

事父母即是事佛

相傳，安徽省太和縣有位叫楊輔的人。因他父母只生下他一人，對他疼愛有加。為了他的前程，父母辛勤勞作，節(jié)衣縮食地供他讀書。可是，由于楊輔天賦不足，盡管刻苦攻讀，到頭來還是功名無份，從十多歲一直考到30歲，科科落榜。

十多年的科場挫折使楊輔心灰意冷，感覺人生無常，便立志信佛修道。后來，他聽說四川省有個無際大師，道法高深，他決心拜他為師。于是，楊輔不顧父母的反對，經(jīng)過幾千里辛苦跋涉來到四川。真是功夫不負有心人，初冬時節(jié)，楊輔終于遇見了無際大師。

無際大師面對這位風塵仆仆的漢子，便問他何方人氏？家境怎樣？到四川省來尋他何干？楊輔一一如實回答。

無際大師聽罷，便微笑著對楊輔說：“你要拜我為師，何不直接去拜佛。”楊輔說：“老師父，我很想見佛，但不知道佛在哪里？敬請老師父明示。”無際大師說：“你現(xiàn)在趕快回家，半夜時分叩響家門，看到身上披著棉被，腳上倒穿鞋子的，那就是佛了。”

楊輔聽了無際大師的話，深信不疑，急忙辭別大師，啟程回家。經(jīng)過一個多月的跋涉，終于回到家鄉(xiāng)。

這時已近臘月，天寒地凍，冷風嗖嗖。楊輔遵照大師的囑咐，挨到當夜三更時分，他才叩響自家的大門，呼喚爹娘開門。

此刻，楊輔的母親忽然聽到寶貝兒子在這寒夜回家，高興得從床上跳下來，衣服也不穿了，胡亂抓起床上那床棉被披在身上，鞋子穿倒了也全然不覺，匆匆忙忙地上前開門迎接她的愛子。楊輔看到披著棉被，倒穿著鞋子的母親，頓時恍然大悟，明白了父母便是無際大師所說的活佛。

從此之后，楊輔一心勤耕力作，竭力孝敬父母，在物質(zhì)方面盡量滿足父母，在精神方面盡量使父母快樂，成了出名的孝子。

后來，楊輔享壽80歲，兒孫滿堂，家道殷實，家庭和諧。臨終之時，用《大集經(jīng)》上的一句話語告誡兒孫說：“世若無佛，善事父母，事父母即是事佛也。”

兄妹爭相救父

2003年1月24日下午三點半，廣西桂林解放軍181醫(yī)院接待室，25歲的韓峰和23歲的弟弟韓磊坐在記者對面，兩兄弟眼睛發(fā)腫，哽咽不止。此時，他們的妹妹——18歲的廣西欽州市小學教師韓瑜正在手術(shù)室里，再過一會兒她自己的腎將被摘下移植到父親的體內(nèi)。

事情的原委是這樣的：他們的父親被醫(yī)院診斷為慢性腎炎晚期，2000年初，轉(zhuǎn)為尿毒癥。父親的病情牽動著兒女們的心。一個偶然的機會，韓峰、韓磊和韓瑜三兄妹從報紙上了解到，如果家庭提供腎源，不僅可以節(jié)約很多醫(yī)療費，而且更容易“種植”。

“我是老大，我有責任捐腎給爸爸。”當大哥的韓峰當仁不讓，首先提出來為父親捐腎。

“不行！我也是兒子，憑什么我就不能捐？”弟弟韓磊毫不示弱地展開了“捐腎權(quán)”爭奪戰(zhàn)。

“女兒也是父親生的，要捐就捐我的。”小妹韓瑜此言一出，立即招致兩個哥哥的強烈反對：“你年齡小，一個女孩子家，摘掉一個腎，將來怎么嫁人？”

韓瑜說：“這樣吧，我們?nèi)撕炗喴粋€君子協(xié)定，誰的腎好，誰就捐給爸爸。”這個提議得到兩個哥哥的積極響應，當即草擬了一份協(xié)議，三兄妹鄭重簽名畫押。

“協(xié)議書”簽訂后，韓峰和韓磊對妹妹耍了一個“花招”，他倆沒有遵守協(xié)議中三人同去檢查身體的約定，而是提前跑到桂林解放軍181醫(yī)院做檢查，目的是“先做為快”，—旦身體檢查合格，就能堵住妹妹的換腎之路。豈料這次檢查讓哥兒倆大失所望：韓峰的左腎偏小，韓磊攜帶有乙肝病毒，他倆的腎都不能移植。

兩位哥哥想不到，妹妹韓瑜此時也同樣“耍”了他倆，她悄悄溜進欽州市第一人民醫(yī)院做檢查。結(jié)果是：雙腎十分健康！

三兄妹爭相捐腎的消息被父親知道后，他大為震驚！特別是自己的千金寶貝要“割腎救父”，讓他更沒法接受。他堅決拒絕了女兒的孝心：“割掉女兒身上的肉，比剜出我的心都痛呀！我說什么也不會接受你的腎。”

“不！”韓瑜跪在父親的病床前，眼淚嘩嘩地直掉，“爸爸，我的生命是你給的，我現(xiàn)在只割舍一個腎算什么呀？如果你不答應女兒的請求，我會—生不安啊！”韓瑜跪在地“要挾”父親：“若不接受我的腎臟移植，我已寫好了辭職書，將日日夜夜陪著跪在父親病床前……”

半個小時過去了，兩個小時過去了……母親、哥哥和親友們紛紛趕來勸她，但韓瑜仍雙膝跪地不起，她的膝蓋磨出了血絲，她咬著牙全身開始發(fā)抖。父親再也忍受不住，放聲痛哭：“我的乖女兒呀！你快起來吧……”父親默認了女兒獻腎的舉動。

18年前，父親給了女兒生命；今天，十幾分鐘的手術(shù)，女兒讓父親“獲得新生”。

孝心簽進合約里

王文杰是國內(nèi)知名的大導演，對母親的孝順在演藝圈子里也是屈指可數(shù)的。

王文杰自己認為，孝敬長輩，不光是兒女的一種義務和責任，更是一種上天的恩賜和享受。不管父母的能力有多大，為兒女的事業(yè)和前程能幫上多少忙，只要他們健在，兒女的頭上就有一片晴空。就算遇到再大的風雨、挫折，有父母的大力支持，發(fā)自內(nèi)心的淳樸的親情的溫暖，就會為兒女的心里撐起一片晴天。

2000年以后，王文杰把父母帶到了自己身邊，與母親在一起的時候，是兒子最幸福的時光。

那一年，父親生病了，王文杰正在拍戲最緊張的時候。然而他總是心里惦念著病榻上的父親，擠出盡可能多的時間，伺候病床上的老父親。在父親的床邊，為父親一口一口送水、一口一口喂飯表達兒子對父親最樸實、直接的愛。父親的悄然離去，使孝順的王文杰受到了重重的一擊，他滿懷“子欲養(yǎng)而親不待”的苦楚，更加珍惜和母親在一起的時光。收起失去父親的悲痛，王文杰將所有的愛都傾注到母親身上。春節(jié)百忙之中帶著母親去西雙版納，去北戴河療養(yǎng)，只要母親心里高興，兒子愿意舍棄時間和一切去陪伴她。

母親年紀大了，難免行動不便和感到孤獨，細心的王文杰就把母親帶到劇組，讓母親守護在兒子身邊。他創(chuàng)造一切可能的條件不讓母親孤獨，找人給母親做好吃的，陪母親聊聊天，母親怎么開心就怎么來。有一次，王文杰接戲與投資方簽合同的時候，把老母親一同帶到劇組是合同里必需的條件，劇組同意了他才接戲，但不給劇組增加麻煩和自己承擔經(jīng)濟負擔，否則他就會慎重考慮是否要放棄這個機會。在兒子的眼里，母親最重。所有的功名可以割舍，對母親的愛，卻無法忘懷。

王文杰認為不僅要努力滿足母親物質(zhì)和金錢上的需要，然而更重要的還是對母親精神上的滿足，盡自己最大的努力，關(guān)愛母親的身心健康。每次得了獎，拿了榮譽，王文杰都喜歡和母親一起分享。是母親一生默默地付出成就了兒子今天的輝煌。

【原文】

“生事愛敬，死事哀戚，生民[1]之本[2]盡矣！死生之義[3]備矣！孝子之事親終矣[4]。”

【譯文】

父母活著的時候，以愛敬之心奉養(yǎng)父母；父母去世之后，以哀痛之情料理后事，能夠做到這些，人民就算盡到了孝道，完成了對父母生前與死后應盡的義務，孝子侍奉父母，到這里就算是結(jié)束了。

【注釋】

[1]生民：人民。

[2]本：本分，義務。

[3]義：道義，情分。

[4]孝子之事親終矣：孝子侍奉父母的任務完成了。

【解析】

父母在世時要孝敬，父母去世以后也要時常表現(xiàn)出思念和尊敬。孝敬父母不是一時的在口上說說，而是一個人一輩子的事情。

典例闡幽

向老秀才賠禮的皇帝

朱標出生時，朱元璋正在行軍打仗。兒子的出世，給他帶來了莫大的欣喜。興奮之余，他也對兒子抱以極大的希望。朱標稍大些了，朱元璋就讓他拜當時最好的先生為師，接受教育。兒子外出時，他教導兒子說：“古代的商高宗、周成王，都知道老百姓的疾苦，所以在位勤儉，成為守成的好君主。你生長在富貴中，習慣了安樂的生活，現(xiàn)在外出，沿途瀏覽，—要體會自己做事的辛苦，二要好好體察百姓生活的不易，三要知道我創(chuàng)業(yè)的艱難。”

傳說，為了教育好兒子，朱元璋曾經(jīng)請了一位很有學問的老秀才給兒子當老師。有一次上課的時候，老秀才讓朱標背誦—段《論語》，自己則閉著眼睛聽。朱標只背了開頭兩句，就翻開書照著念。突然，老秀才睜開了眼睛，發(fā)現(xiàn)朱標作弊，就訓了他幾句。朱標不服氣，老師很生氣，一把抓住他的胳膊扭了過去。剛好這時朱元璋走了進來，看見了，忙替太子求情。老秀才不答應，認為太子目中沒有老師，應該得到教訓。朱元璋生氣了，命令武士把老秀才抓了起來。

事情傳到馬皇后那里，她覺得朱元璋為兒子護短而懲罰老師，只會害了孩子。于是，在晚上吃飯的時候，她給朱元璋敬了—杯酒，說道：“您過去曾經(jīng)說過，世界上有兩種人最沒有私心，您還記得嗎？”

朱元璋一時記不起來，笑著說：“我記不得了，你說來聽聽。”

馬皇后說：“您曾說過，世界上有兩種人最沒有私心，一種是醫(yī)生，一種是老師，沒有那個醫(yī)生不想把病人治好，也沒有那個老師不想把學生教好。”

朱元璋聽了，心中有些后悔。

馬皇后趁熱打鐵說：“玉不琢，不成器。老師雖然嚴厲了些，但從長遠來看，對孩子有莫大的益處。”

朱元璋點了點頭，說道：“是我一時心急，錯怪了老師。明天我就替兒子向老師道歉！”

第二天，朱元璋和馬皇后叫人把老秀才請來，親自向他道歉。老秀才連聲說“不敢不敢”。朱元璋又把朱標叫到跟前，當著老秀才的面，把兒子訓斥了一頓，讓他好好聽老師的教誨，不可再怠慢老師。還請老秀才坐在太師椅上，讓兒子跪下給老師叩頭認錯。

老秀才扶起朱標后，走到書桌前，寫了十個大字：明王明不明，賢后賢不賢。馬皇后一看，笑著說：“請老師念一下吧！”

老秀才念道：“明王明不？明！賢后賢不？賢！”

朱元璋一聽，哈哈大笑。

異地母子心連心

1951年春，一批志愿軍傷員從前線被轉(zhuǎn)送到遼寧興城陸軍醫(yī)院，其中有兩個18歲的傷員：一個是左臂粉碎性骨折的郝英祥，家在山西呂梁地區(qū)的離石縣城；另一個是右臂負傷、傷勢較輕的薛義昌，家在山東沂蒙山區(qū)。

他倆的床緊挨著，兩人成了親密無間的戰(zhàn)友。薛義昌向郝英祥講述了他母親的情形。母親陳繼太33歲守寡，含辛茹苦把他們兄妹四人拉扯大。1948年，母親送他參軍。淮海戰(zhàn)役前夕，母親背著煎餅，步行一百余里到部隊看他……也就是從那時開始，這位可敬母親的形象便深深刻在郝英祥心中。

薛義昌重返前線。臨上車前，他對郝英祥說：“我到朝鮮以后就不能通信了，你在這里隔一段時間給我家里寫封信，安慰安慰我母親。”郝英祥緊握著戰(zhàn)友的手：“你放心，保證做到！”

郝英祥一直給薛家寫信。突然有一天，他接到薛義昌的哥哥薛其昌的信：“英祥同志：義昌已在前方戰(zhàn)場上犧牲了。縣政府已把烈士證送到咱家，全家都悲痛萬分，母親每日哭泣……”

郝英祥決心履行他對戰(zhàn)友的生死諾言。他回信說：“義昌是不喜歡我們流淚的。請你們把我當成你們家的一個成員吧。”很快，他收到薛其昌的再次來信：“母親很高興，她說收下你這個兒子，把你也就當義昌了。”

家書寄深情，郝英祥一寫就是48年。山西雨澇，他顧不得自家的房漏，給東媽媽寫信問：“咱那里是否下連陰雨？是否缺塑料布？有困難要對我說。”山東大旱，他憂心如焚，又寫信問：“咱家的糧食是不是夠吃？”工作上的事情，郝英祥也要給媽媽匯報匯報。郝英祥上有老、下有小，經(jīng)濟上也比較困難。但在三年困難時期，他給媽媽寄去布匹，讓媽媽過年做衣服。縣委干部局發(fā)福利品，他為媽媽領(lǐng)了一根能照明的拐杖。媽媽也惦記著這位山西兒子。當時花生米是稀罕物，每年臘月，郝英祥總會收到山東媽媽寄來的花生米，這一寄也是48年！

1977年10月，華北地區(qū)石油工作會議在河北滄州召開，郝英祥借機探望了媽媽，朝思暮想的異姓母子終于相見了！媽媽慟哭失聲：“英祥兒啊！我可是把你盼來了！”在那歡聚的15天里，郝英祥寸步不離媽媽。他看到的是，媽媽黑暗低矮的茅草屋、囤子里的紅薯干、鍋里的紅薯面煎餅，更讓他難過和不安的是，家里人頓頓給他炒菜，并想辦法弄來白面給他吃。

1994年，郝英祥離休。這次探親他一住就是一個多月。他陪伴86歲的母親嘮家常，給她做山西飯菜，幫她干家務活。他還用地排車拉她趕集，引得路人直夸老人家有福氣。

為父母排憂的孝順女

呂麗萍是有名的孝順女，同時是功力深厚的實力派明星。她是一名電影演員，呂麗萍對父母的孝順是“全方位”的。除了平時生活上無微不至的照料，呂麗萍更重視對老人精神的細心呵護。孝順的女兒幾乎沒有在父母面前說過一個“不”字，只因女兒明白老人上了年紀就像孩子一樣，特別需要人鼓勵，需要人的理解和體諒，多聽悅耳贊美的話，將心比心，心里就會舒服很多。

孝順女呂麗萍曾一度掌握家里的“經(jīng)濟大權(quán)”。因為父母的生活習慣不同，母親慣于周濟別人，所以花錢難免有些大手大腳，而父親非常節(jié)儉，父母兩人經(jīng)常因為財物問題產(chǎn)生糾紛，甚至吵架。當時只有十幾歲的呂麗萍為了讓父母不再吵架，于是有一天就和父母商量，家庭的經(jīng)濟是否可以由自己來管。父母同意了，日后家里的日常開銷呂麗萍都要過目，買米、買面、買煤的事情女兒全部都承攬下來。后來父母就再也沒有因為財務分歧吵架了。可見，呂麗萍還是一位能干的管家。

呂麗萍孝順父母更多地體現(xiàn)在“聽話”上。不管什么要求，只要父母提出來，只要他們高興，女兒都樂此不疲，全心全力地照辦。畢業(yè)分配時，呂麗萍本來可以就近留在北京，可被陰差陽錯分到了遠離家鄉(xiāng)的上海。當時呂麗萍就很不愿意離開父母。父親知道后嚴厲地批評了女兒的錯誤態(tài)度，教導孩子“好男兒志在四方”，豈能因工作地點羈絆了事業(yè)和前途。那天晚上，呂麗萍思想掙扎了許久，但一想到父親的話，就不再顧慮什么了，她怕父親因此而傷心。呂麗萍最終選擇了毅然南下，果然開創(chuàng)了屬于自己的一片天地。

父親去世以前的那段日子，她的身體非常虛弱。這時候有一個攝制組來找呂麗萍拍戲，可呂麗萍看過劇本后不愿意接，她想多點時間陪伴在父親身邊。父親知道女兒是為了照顧和陪伴自己推掉工作后就和呂麗萍急了。父親堅持說自己不需要人照顧，女兒再一次在父親面前妥協(xié)了。去就去吧，聽父親的話，就是當時女兒對父親最好的報答，這樣，呂麗萍聽話的去拍戲。呂麗萍對父母的愛還深深地影響和感化著身邊的朋友們。