二程著理學著作《二程集》

《二程集》是我國北宋程顥、程頤全部著作的匯集。它是一部重要的理學著作，書中第一次把“理”作為宇宙本體，闡述天地萬物生成和身心性命等問題，奠定了以“理”為中心的唯心主義哲學體系。

那是在北宋時期，有一個程姓官宦世家，地位顯赫，時人盡知。程家在1032年添了一個男丁，取名叫程顥。第二年又添了一個男丁，取名程頤。

程顥自幼天資聰穎，刻苦學習，幼年時期就開始習誦儒家經典，十歲就能寫詩作賦，二十余歲即中進士，被調到京兆府鄠縣任主簿。

后來，程顥為江寧府上元縣主簿。他幫助縣令籌劃良策，平均了賦稅，很有政績。宋神宗即位之初，便把程顥調回朝廷做了太子中允、權監(jiān)察御史里行。

在當時，宋神宗鑒于內外交困，很想有一番作為，便時常召見程顥，向他征詢治國方略。程顥每次都給宋神宗講堯舜事跡，說為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。建議宋神宗按照儒家的“仁政”原則治國，要以至誠仁愛為本。

宋神宗認為程顥的進言不切實用，程顥見自己的主張并不被朝廷接受，便又請求退出朝廷，外補做了京西路提典刑獄，這是一個和知縣職位相等的司法官。不久，他便以其父年老多病、需要照顧為由，要求退居閑職。

程顥回到洛陽后，便與其弟程頤一起日以讀書勸學為事，名聲和影響就更大了。

程頤雖然沒有考中進士，但程家世代為官，程頤享有蔭庇當官的特權，但他卻把每次“任恩子”的機會讓給了本家族的其他人，自己卻從來不出去做官，而是長期以“處士”的身份潛心于孔孟之道，同時還又大量接受學生，從事講學活動。

1059年，鑒于程頤的才氣和名氣，宋仁宗特賜程頤進士出身。后太尉文彥博鑒于程頤著書立言，名重天下，從游之徒，歸門甚眾，就在洛陽嗚皋鎮(zhèn)的一個小村莊撥了一塊土地，專門為他建修了一座“伊皋書院”，讓他在此講學。

宋哲宗即位后，資政殿學士司馬光等人推薦程頤被授為汝州團練推官，西京國子監(jiān)教授等職。但早已潛心于孔孟之道的程頤淡漠仕途，并沒有接受任命。后來，年幼的宋哲宗皇帝又下詔令程頤入京，讓他做崇政殿說書，也就是教皇帝讀書。程頤的名聲便越來越大，吸引了許多讀書人向他拜師問學。

由于程顥和程頤兩兄弟的思想十分接近，生活經歷大體相同，一般學術史和評價對他們的學術思想亦很少作分別介紹，而是將他們同列一傳，因此，被后人稱為“二程”。

《二程集》內容包括遺書、外書、文集、易傳、經說、粹言6種。其中，程顥的識仁、定性，程頤的性即理、主敬、體用一源等許多重要哲學概念和命題，是哲學史上第一次提出，為后世沿用。