楚國白公之亂

（哀公十六年）

【題解】

本文描寫了一場宮廷叛亂從開始到平息的全過程，也揭露出一些王公貴族們紛爭和彼此殘殺的內幕。白公勝的叛亂只是因為復仇計劃未能如他所愿，于是便鬧得國無安寧，最終自己也被逼自殺。

【原文】

楚大子建之遇讒也，自城父奔宋。又辟[51]華氏之亂于鄭，鄭人甚善之。又適晉，與晉人謀襲鄭，乃求復焉。鄭人復之如初。晉人使諜于子木[52]，請行而期焉。子木暴虐于其私邑，邑人訴之。鄭人省[53]之，得晉諜焉。遂殺子木。

【注釋】

[51]辟：同“避”。躲避。

[52]子木：即太子建。

[53]省：調查。

【譯文】

楚國太子建遭人陷害，從城父逃奔到宋國，又為躲避宋國華氏之亂去了鄭國。鄭國人非常友善地待他。后來他又去了晉國，和晉國人謀劃襲擊鄭國，為此他請求再回到鄭國去。鄭國人待他還像以前一樣。晉國人派間諜和太子建聯系，事情完了準備回晉國，同時約定襲擊鄭國的時間。太子建在他的封邑里大肆暴虐，封邑的人告發他。鄭國人前來調查，擒獲了晉國間諜。隨后就殺死了太子建。

【原文】

其子曰勝，在吳。子西欲召之，葉公[54]曰：“吾聞勝也詐而亂，無乃害乎？”子西曰：“吾聞勝也信而勇，不為不利，舍諸邊竟，使衛藩[55]焉。”葉公曰：“周[56]仁之謂信，率[57]義之謂勇。吾聞勝也好復言[58]，而求死士，殆有私乎？復言，非信也。期死，非勇也。子必悔之。”弗從。召之使處吳竟，為白公。

【注釋】

[54]葉公：沈諸梁，字子高。

[55]衛藩：保衛邊疆。

[56]周：符合。

[57]率：遵循。

[58]復言：實行諾言。

【譯文】

太子建的兒子名勝，在吳國居住，子西想召他回國。葉公說：“我聽說勝這個人狡詐而好作亂，讓他回來怕是有危險吧？”子西說：“我聽說勝這個人誠實而勇敢，不做無利的事情。把他安排在邊境上，讓他保衛邊疆。”葉公說：“符合仁愛叫做誠信，遵循道義叫做勇敢。我聽說勝這個人務求實行諾言，并且是個不怕死之人，應該很有野心吧？不管什么話都要實行，這不叫誠信，不管什么事情都不怕死，這不叫勇敢。您一定會后悔的。”子西不聽從。于是就把勝召回來，讓他住在跟吳國接壤的邊境處，稱之為白公。

【原文】

請伐鄭，子西曰：“楚未節也[59]。不然，吾不忘也。”他日，又請，許之。未起師，晉人伐鄭，楚救之，與之盟。勝怒，曰：“鄭人在此，仇不遠矣。”

【注釋】

[59]節：這里是指納入軌道。

【譯文】

勝請求討伐鄭國，子西說：“楚國政事還沒正式納入軌道。要不是這樣，我也不會忘記這件事的。”又過了幾天，勝又請求討伐鄭國，子西答應了。還沒有出兵，晉國就去討伐鄭國，楚國援救了鄭國，并和鄭國結成聯盟。白公勝非常生氣，說：“鄭國人在這里，仇人就離我不遠了。”

【原文】

勝自厲[60]劍，子期之子平見之，曰：“王孫何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女，庸為直乎？將以殺爾父。”平以告子西。子西曰：“勝如卵，余翼而長之。楚國第[61]，我死，令尹、司馬，非勝而誰？”勝聞之，曰：“令尹之狂也！得死[62]，乃非我。”子西不悛[63]。

【注釋】

[60]厲：磨。

[61]第：用士的次序。

[62]得死：能夠善終。

[63]悛：察覺。

【譯文】

白公勝親自磨劍，子期的兒子平看見了，說：“您為什么親自磨劍呢？”他說：“勝是以爽直著稱，不把這事告訴你，怎么可以稱得上直爽呢？我將會用這把劍殺死你父親。”平把這些話告訴了子西。子西說：“勝就如同鳥蛋一樣，我用翅膀保護著他成長。在楚國，只要我死了，任令尹、司馬的人，不是勝還會是誰呢？”勝聽了子西的話，說：“令尹真狂妄啊！他要能夠善終，我就不是勝。”子西仍沒有覺察。

【原文】

勝謂石乞[64]曰：“王與二卿士[65]，皆五百人當之，則可矣。”乞曰：“不可得也。”曰：“市南有熊宜僚者，若得之，可以當五百人矣。”乃從白公而見之，與之言，說。告之故，辭。承之以劍，不動。勝曰：“不為利諂，不為威惕，不泄人言以求媚者。”去之。

【注釋】

[64]石乞：勝之徒。

[65]二卿士：子西、子期。

【譯文】

勝對他的徒弟石乞說：“楚王和兩位卿士，有五百個人對付就可以了。”石乞說：“這五百個人很難找到啊。”又說：“市場南邊有個叫熊宜僚的人，如果能得到他，就抵得上五百個人。”于是石乞跟隨白公勝去見宜僚，跟他談得很高興。石乞把來的意圖告訴了宜僚，宜僚拒絕了。勝把劍架到宜僚脖子上，他一動不動。白公勝說：“這是不為利誘、不怕威脅、不泄露別人的話去討好別人的人。”說完就離開了。

【原文】

吳人伐慎[66]，白公敗之。請以戰備獻[67]，許之。遂作亂。秋七月，殺子西、子期于朝，而劫惠王。子西以袂掩面而死。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗終。”抉豫章[68]以殺人而后死。石乞曰：“焚庫弒王，不然不濟。”白公曰：“不可。弒王，不祥，焚庫，無聚[69]，將何以守矣？”乞曰：“有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗從。

【注釋】

[66]慎：在今安徽潁上縣北。

[67]戰備：繳獲的武器、盔甲等。

[68]抉：拔起。豫章：樟木。

[69]聚：物資，財富。

【譯文】

吳國人討伐楚國慎地，白公勝戰勝了他們。白公勝請求把武器裝備送到郢都獻納，楚惠王同意了，白公勝就趁機發動叛亂。秋天七月，在朝廷上殺了子西、子期，并劫持了楚惠王。子西用袖子擋著臉死去。子期說：“往昔我憑借勇力事奉君王，但不能善始善終。”他拔起一株樟樹打死了敵人后死去。石乞說：“焚燒府庫，殺死惠王。不這樣做事情就不能成功。”白公勝說：“不行，殺死君王不吉祥，燒掉府庫沒有了物資，拿什么來防守楚國呢？”石乞說：“有了楚國而治理百姓，用恭敬來事奉神靈，就可以得到吉祥，而且還有物資，這有什么可憂患的呢？”白公勝沒有聽從。

【原文】

葉公在蔡，方城之外皆曰：“可以入矣。”子高曰：“吾聞之，以險僥幸者，其求無饜，偏重必離[70]。”聞其殺齊管修[71]也而后入。

【注釋】

[70]偏重：不公平。離：人民叛離。

[71]齊管修：齊管仲之后，楚賢大夫。

【譯文】

葉公住在蔡地，方城山外邊的人都說：“可以攻入國都了。”葉公說：“我聽說，憑借冒險而僥幸成功的人，他的貪求不會有滿足的時候，處事不公平，必定會使百姓叛離。”聽到白公勝已經殺了齊國的管修，葉公才進入郢都。

【原文】

白公欲以子閭為王，子閭不可，遂劫以兵。子閭曰：“王孫若安靖[72]楚國，匡正王室，而后庇焉，啟之愿也，敢不聽從。若將專利以傾王室，不顧楚國，有死不能。”遂殺之，而以王如高府，石乞尹門，圉公陽穴宮，負王以如昭夫人之宮。

【注釋】

[72]安靖：安定的意思。

【譯文】

白公勝想立子閭為王，子閭不同意，勝就用武器威逼他。子閭說：“您如果能安定楚國，扶正王室，然后對百姓加以庇護，這就是我的愿望，哪里敢不服從呢？如果你只謀私利而顛覆王室，置國家于不顧，那我寧死也不從。”于是白公勝就殺了子閭，帶著惠王去了高府。石乞看守大門，圉公陽在宮墻上打開一個洞，背著惠王到了昭夫人的宮中。

【原文】

葉公亦至，及北門，或遇之，曰：“君胡不胄？國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君，是絕民望也。若之何不胄？”乃胄而進。又遇一人曰：“君胡胄？國人望君如望歲焉，日日以幾[73]。若見君面，是得艾也[74]。民知不死，其亦夫有奮心，猶將旌君以徇于國[75]，而反掩面以絕民望，不亦甚乎？”乃免胄而進。遇箴尹固，帥其屬將與白公。子高曰：“微[76]二子者，楚不國矣。棄德從賊，其可保乎？”乃從葉公。使與國人以攻白公。白公奔山而縊，其徒微之。生拘石乞而問白公之死[77]焉，對曰：“余知其死所，而長者[78]使余勿言。”曰：“不言將烹。”乞曰：“此事克則為卿，不克則烹，固其所也，何害？”乃烹石乞。王孫燕奔頯黃氏[79]。

【注釋】

[73]幾：同“冀”。

[74]艾：安心的意思。

[75]旌：表。

[76]微：藏匿。

[77]死：尸體。

[78]長者：指白公。

[79]頯（kuí）黃氏：吳地，或謂在今安徽宣州市。

【譯文】

葉公這時候也到了，走到北門，他遇到一個人，那人說：“您為什么不戴上頭盔？國內的百姓盼望您如同盼望自己慈愛的父母，盜賊的箭如果射傷您，這就斷絕了百姓的盼望。你為什么不戴上頭盔呢？”于是葉公就戴上頭盔進去。他又遇到一個人，說：“您為什么戴上頭盔？國內的百姓盼望您如同盼望豐收一樣，天天盼望您來，如果見到您的面容，就可以安心了。百姓知道不再有生命危險，人人都有了奮戰之心，還要把您的名字寫在旗幟上在都城里巡行，但是您又把臉擋起來，斷絕了百姓的盼望，這不是過分了嗎？”于是葉公就脫下頭盔往前走。遇到箴尹固率領他的部下，準備前去幫助白公勝。葉公說：“如果沒有子西、子期他們兩位，楚國早就不成國家了，背棄有德行的人而去追隨叛賊，這樣難道可以自保嗎？”于是箴尹固跟隨了葉公。葉公派他和國內的百姓去攻打白公勝。白公勝逃到山上然后自殺了，他的部下把他的尸體藏了起來。葉公活捉了石乞，讓他說出白公勝的尸體所在地。石乞回答說：“我知道尸體的所藏之處，但是白公讓不讓我說。”葉公說：“不說就把你煮了。”石乞說：“這種事成功了就做卿，失敗了就得被煮，這本來就是應得的，有什么關系？”于是就煮了石乞。王孫燕逃奔到頯黃氏。

【原文】

諸梁兼二事[80]，國寧，乃使寧為令尹[81]，使寬為司馬[82]，而老于葉。

【注釋】

[80]二事：指令尹、司馬。

[81]寧：子西之子子國。

[82]寬：子期之子。

【譯文】

葉公身兼令尹、司馬兩個職務，國家安定以后，他就讓寧做令尹，讓寬做司馬，自己在葉地安度晚年。

【評析】

本文是一篇歷史散文，講述了一場宮廷叛亂的過程。

首先寫楚國太子建遭人陷害，在逃難期間得到鄭國人的友好款待。后來卻又恩將仇報，做了晉國的間諜，企圖偷襲鄭國，最終落得個被處死的下場。

接著寫太子建之子白公，原本居住在吳國，后經子西的推薦回到了楚國。

他本想借楚國的力量，去討伐鄭國以報殺父之仇。然而白公兩次請求子西進攻鄭國，都未能如愿，鄭國反而被楚國所救，這更加激起了他心中的憤慨，從磨刀霍霍到放話要親自殺死子西，暴露出了他的暴躁乖戾。后又借獻戰利品為名，帶兵入鄴，發動宮廷政變，劫走惠王。隨后被葉公子高率軍打敗，最后自縊而死。

白公之亂是典型的由私怨引發的國難，結果自縊。文中還提及到一個叫石乞的人物，他對白公忠心耿耿，鞍前馬后，敢于充當馬前卒，并且能臨危不懼，視死如歸，寧可被煮，也不說出白公的尸首下落。文章把太子建父子的忠孝、好記仇，葉公的仁義，石乞的勇敢、誠信都表現得淋漓盡致。如果稍抱一點同情之心來看待，白公父子都屬于被命運折磨得有點變態的人物，權力欲和仇恨遮蔽了他們辨別敵我的理智。