作者： 周永才 【本書(shū)體例】

【原文】：

椒聊之實(shí)⁽¹⁾，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無(wú)朋⁽²⁾。椒聊且⁽³⁾!遠(yuǎn)條且⁽⁴⁾!

椒聊之實(shí)，蕃衍盈匊⁽⁵⁾。彼其之子，碩大且篤⁽⁶⁾。椒聊且!遠(yuǎn)條且!

【鑒賞】：

對(duì)本詩(shī)主旨有種種說(shuō)詞，概言之有四。一曰刺晉昭公，但通觀全詩(shī)，看不出有文字瓜葛，似屬引申、臆測(cè)。二曰贊美一個(gè)男子身材魁偉，性格忠厚，這又與“椒聊之實(shí)，蕃衍盈升”的起興脫離了干系。三曰初民祈求多子的賀歌。此說(shuō)雖然接觸到詩(shī)旨。但未必中肯，且表述矛盾。祈求，只是一種愿望，還沒(méi)有成為事實(shí)；賀歌，是指對(duì)已經(jīng)成為事實(shí)的慶賀。四曰祝賀婦女多子。持此論說(shuō)者甚眾，本人亦認(rèn)為頗有道理，但應(yīng)該作一點(diǎn)修正，不是祝賀，而是祝愿，即本詩(shī)主旨是祝愿婦女多子。

多子多福，是中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)意識(shí)，但它早在奴隸社會(huì)就已經(jīng)逐步形成。生于奴隸社會(huì)末期的孟夫子不是曾說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大”(《孟子》)嗎?可見(jiàn)人們是多么希望子孫的昌盛發(fā)達(dá)!婦女承擔(dān)著養(yǎng)育子女的光榮職責(zé)，人們自然對(duì)她們抱有莫大的期望，熱情地歌頌她們，祝愿她們多生子女，象花椒一樣子女成行，傳之久遠(yuǎn)。

詩(shī)共兩章，均以椒聊起興，又以椒聊收束，極富有象征意義。朱熹在《詩(shī)集傳》中有注云：“椒，樹(shù)似茱萸，有針刺，其實(shí)味辛而香烈。”可見(jiàn)花椒有兩個(gè)特點(diǎn)：一是子多，二是烈香遠(yuǎn)逸。詩(shī)人正是利用這個(gè)特點(diǎn)，托物言志，表達(dá)自己對(duì)婦女的祝愿。“椒聊之實(shí)，蕃衍盈升”，“椒聊之實(shí)，蕃衍盈匊”，花椒的果實(shí)繁盛眾多，用它來(lái)祝愿婦女多生子女自然是很貼切的。兩章詩(shī)的中間兩句：“彼其之子，碩大無(wú)朋”、“彼其之子，碩大且篤”，同樣也是祝愿之詞。碩，是高大魁梧的意思；篤，是忠厚凝重的意思。雖然只有一字之差，但詩(shī)人匠心獨(dú)具，前者從人物外貌寫來(lái)，后者則從人物品格寫來(lái)，既狀形，又傳神，祝愿她的孩子長(zhǎng)得高大壯實(shí)，忠厚沉穩(wěn)。形象高大是力量的象征，忠誠(chéng)篤行是未來(lái)的希望，須知這樣的孩子才是父母希望所在啊!順理成章，水到渠成，兩章詩(shī)的末尾，均以“椒聊且，遠(yuǎn)條且”同樣詩(shī)句收束，既照應(yīng)了開(kāi)頭對(duì)婦女多子的祝愿，又表達(dá)了對(duì)孩子的殷切希望，真是寄意遙深。條，與遠(yuǎn)同義，明言香氣遠(yuǎn)逸，暗喻子孫昌盛，事業(yè)久遠(yuǎn)。全詩(shī)意為：花椒毯兒串串長(zhǎng)，結(jié)子繁盛用升量。祝愿夫人多生子，身材魁梧世無(wú)雙；祝愿夫人多生子，忠誠(chéng)篤實(shí)充棟梁。要象花椒撲鼻香，子孫興盛事業(yè)昌。

縱觀全詩(shī)，藝術(shù)上除了重章迭句之外，起興雙關(guān)和蘊(yùn)意深遠(yuǎn)是其顯著的特點(diǎn)。篇首“椒聊”象征婦女多子，是明白無(wú)誤的；但篇末“椒聊”的象征意義則已轉(zhuǎn)移到對(duì)孩子的希望上來(lái)了，正如《詩(shī)義會(huì)通》所言，“章末二句吟嘆淫溢，含意無(wú)窮。憂思深遠(yuǎn)之旨，一于弦外寄之”，足見(jiàn)其詩(shī)意的含蓄。《詩(shī)》之作者，大凡都是信手拈來(lái)，直抒胸臆，但本詩(shī)煉字卻極見(jiàn)功夫。詩(shī)中“匊”字，既表現(xiàn)了椒子數(shù)量之多，又給人以形象化的動(dòng)態(tài)之感，使人彷佛看到雙手合捧的身姿。又如“篤”字，雖是反映人物內(nèi)在心靈的美，但在形象上卻給人以敦厚誠(chéng)實(shí)的印象，產(chǎn)生了特殊的藝術(shù)功效。