鄭靈公之死

（宣公四年）

【題解】

宮中無小事，事事起紛爭。在那個鉤心斗角、爾虞我詐的環(huán)境中一句無心的話，一個不經(jīng)意的舉動，都可能招致殺身之禍。鄭國的這場內(nèi)亂就屬于此類情況。

【原文】

楚人獻黿于鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味。”及入，宰夫?qū)⒔恻x[53]，相視而笑。公問之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也[54]。子公怒，梁指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。子家曰：“畜老，猶憚殺之，而況君乎？”反譖子家，子家懼而從之。夏，弒靈公。

【注釋】

[53]解：宰殺，分解。

[54]弗與：不給他吃。

【譯文】

楚國人向鄭靈公進獻了一只黿。公子宋和子家準備面見鄭靈公，這時候，公子宋的食指忽然動了起來，就把手指出示給子家看，說：“以前我手指這樣動的時候，一定可以吃到珍奇美味。”進入殿內(nèi)，看見廚師正在宰殺黿，公子宋和子家相視而笑。鄭靈公問他們笑什么，子家就把剛才的情況告訴鄭靈公。等到大夫們享用黿羹時，鄭靈公也把公子宋召來但并沒有給他吃黿羹。公子宋大怒，不顧一切地將食指伸入鼎中蘸食黿羹后拂袖而去。鄭靈公發(fā)怒，要殺死公子宋。公子宋和子家知道此事后便謀劃先下手。子家說：“牲畜老了，還擔心被殺，更何況是國君？”公子宋就此反過來誣陷子家。子家害怕，只好跟隨公子宋。夏季，殺死了鄭靈公。

【原文】

書曰：“鄭公子歸生弒其君夷。”權(quán)不足也[55]。君子曰：“仁而不武[56]，無能達也[57]。”凡弒君，稱君[58]，君無道也；稱臣，臣之罪也。

【注釋】

[55]權(quán)不足：解經(jīng)獨書子家的緣故。

[56]仁而不武：起初回答子公的話是仁，不討子家是不武。

[57]無能達：做不成什么事。

[58]稱君：僅稱君之名。

【譯文】

《春秋》寫道：“鄭國的公子歸生殺害了君主姬夷。”意思是公子歸生的權(quán)力比不上公子宋。君子說：“公子歸生不想殺君主是仁，但不能討伐公子宋是不武，所以他不能達到仁道”。《春秋》的體例，凡說弒君，只稱君的名字，是指君主無道。稱臣的名字，是說臣有罪惡

【評析】

鄭靈公因公子宋的口腹之欲而和公子宋開了個玩笑。公子宋心生怨恨，染指鼎羹。氣不過的鄭靈公更是揚言要殺了公子宋。由此一來，公子宋哪肯坐以待斃，于是和子家謀劃，殺害了鄭靈公。這場宮廷之亂只是源于一些無從談起的小事。但最終導致一個國家陷于水火之中。從當時的情況來看，鄭靈公確實不適于開這個玩笑。首先，鄭靈公是一位年輕的國君，繼位也就幾個月的時間，他和朝廷大臣不可能有深交。在這種情況下和公子宋開玩笑，確實是過于輕率。其次，公子宋染指鼎羹是無禮之行，但如果鄭靈公胸懷寬廣，不濫用權(quán)力，也就不會招來殺身之禍。由此可見，小事不小。從小事中我們可以洞悉古圣人的治國之道。“去人欲，存天理”，“克己復禮”實在是治國平天下的根本呀！雖口腹之欲，縱容它，也會成為日后殺身的隱患。