認(rèn)豬不爭(zhēng)

【原典】

曹節(jié)①，素②仁厚。鄰人有失豬者，與節(jié)豬相似，詣門(mén)③認(rèn)之，節(jié)不與爭(zhēng)。后所失豬自還，鄰人大慚，送所認(rèn)豬，并謝④。節(jié)笑而受之。

【注釋】

①曹節(jié)：字元偉，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人。魏武帝曹操的曾祖父。據(jù)史載，其人為人仁厚。《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》裴松之注引司馬彪《續(xù)漢書(shū)》：“（曹）騰父節(jié)，字元偉，素以仁厚稱(chēng)。鄰人有亡豕者，與節(jié)豕相類(lèi)，詣門(mén)認(rèn)之，節(jié)不與爭(zhēng)；后所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認(rèn)豕，并辭謝節(jié)，節(jié)笑而受之。由是鄉(xiāng)黨貴嘆焉?！雹谒兀阂幌颉＂墼勯T(mén)：上門(mén)，登門(mén)。④謝：道歉。

【譯文】

曹節(jié)，一向很仁慈厚道。鄰家的一頭豬丟失了，與曹節(jié)家中的豬很相似，鄰居便到曹節(jié)家中認(rèn)領(lǐng)，曹節(jié)沒(méi)有和他爭(zhēng)論，就讓他將自家的豬領(lǐng)走了。后來(lái)，鄰居的豬自己跑回來(lái)，鄰居感到十分慚愧，歸還曹節(jié)的豬并道歉，曹節(jié)笑著收下了豬。

【延伸閱讀】

曹節(jié)不知是社會(huì)地位怎樣的人，但從故事的敘述來(lái)看，他的確是好脾氣，否則鄰人怎敢上門(mén)到他家索要失豬？按現(xiàn)在的說(shuō)法，這叫找茬找上門(mén)來(lái)了，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是“是可忍孰不可忍”的事。然而曹節(jié)忍了，因?yàn)樗侨屎竦木??？鬃诱f(shuō)：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也，射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子?！币馑际钦f(shuō)，通常君子是沒(méi)有什么事情可爭(zhēng)執(zhí)的，只有一個(gè)例外，那就是在射禮的場(chǎng)合，因?yàn)榇藭r(shí)唯有爭(zhēng)才能證明自己是君子。此外，如果參與爭(zhēng)執(zhí)，就失了君子之風(fēng)。因?yàn)槭蔷?，所以遇事不?huì)爭(zhēng)執(zhí)，然而忍讓謙卑的姿態(tài)，在同樣仁厚的人看來(lái)，固然是美德；但在那些勢(shì)利小人眼中，就會(huì)被視為軟弱可欺，曹節(jié)的鄰居或許就屬此類(lèi)。曹節(jié)無(wú)疑是君子，他對(duì)于鄰人的懷疑，沒(méi)有任何的辯解，而是讓對(duì)方將豬領(lǐng)走，雖然他明明知道對(duì)方錯(cuò)了。不過(guò)故事最后還是給了一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，即鄰居意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)歸還了曹節(jié)家的豬，并深表歉意。曹節(jié)的豬失而復(fù)得，不但資產(chǎn)毫無(wú)損失，還因此展示了自己的仁厚大度，可謂是“好人終有好報(bào)”。不過(guò)，平心而論，曹節(jié)的仁厚，也是有些冒險(xiǎn)的，假若鄰居將錯(cuò)就錯(cuò)，不還他家的豬，曹節(jié)就會(huì)落入一種很尷尬的境地：不但白白丟失了一頭豬，憑空還背負(fù)了竊豬的壞名聲。雖然故事沒(méi)有這樣的續(xù)筆，但依曹節(jié)的性格來(lái)說(shuō)，恐怕也是自認(rèn)倒霉了事。俗話常說(shuō)“老實(shí)人吃虧”，意謂選擇仁厚，也是要付出代價(jià)的。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，老實(shí)人吃虧，吃的也都是些小虧，無(wú)關(guān)痛癢，最后都能澄清?！昂萌擞泻脠?bào)”，倒也不是虛言。