得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真消息。

【注釋】

得意：志得意滿，指實現(xiàn)愿望或事業(yè)上獲得成功。驕矜：驕傲自負。辭色：言語和表情。

【譯文】

在志得意滿的時候，要反省自己是否有驕傲自負的言語和神情；在逆境或不順的狀態(tài)下，要反省自己是否有怨天尤人、悲觀失望的情緒。時時反省，直到從多到少、從有到無，才能達到養(yǎng)性修德的真境界。

【道理】

道德修養(yǎng)是一個長期積累的過程，需要時時自我檢查，不斷地自我提升。

唐太宗自省

唐太宗李世民是唐代著名的盛世帝王，他在位期間，勵精圖治，開創(chuàng)了一代盛世。但就是這樣一位帝王，仍然“恒恐上不稱天心，下為百姓所怨”，終其一生都在不斷地自省。

根據(jù)史書記載，唐太宗曾在貞觀八年（公元634年）對大臣們說：“我每當無事靜坐，就自我反省，常常害怕上不能讓上蒼稱心如意，下被百姓怨恨，希望能得到正直忠臣的箴言勸諫，以讓我的視聽能與宮廷外面相通，讓百姓沒有積怨……”雖然到了貞觀后期，唐太宗“漸惡直言”、好大喜功（兩次征討高麗），甚至后來大興土木、奢侈浪費，強看史官所著起居注。但唐太宗畢竟是明君，在晚年時，他親著《帝范》教誨太子李治，書中更是反省了自己一生的功過。他告訴子女，他的行為“自非上德，不可效焉”；特別是他在位以來，“錦繡珠玉，不絕于前”，“高臺深池，每興其役”，“犬馬鷹鶻，無遠必致”。對此唐太宗無不自責，他希望他的后代不要以為這些是值得去效仿的好事。

宋·馬麟《夏禹王像》