【4361】西方哲學(xué)史·上卷

（〔英〕羅素著，何兆武、李約瑟譯，商務(wù)印書(shū)館，印張20　1/8，1963年8月第1版，54元）

卷一：1．前蘇格拉底哲學(xué)家；2．蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德；3．亞里士多德以后的古代哲學(xué)家。卷二：1．教父；2．經(jīng)院哲學(xué)家。

哲學(xué)是泰勒斯開(kāi)始的，他預(yù)言過(guò)一次日食，所以我們就很幸運(yùn)地能夠根據(jù)這件事實(shí)來(lái)斷定他的年代；據(jù)天文學(xué)家說(shuō)，這次日食出現(xiàn)于公元前585年。

文明人之所以與野蠻人不同，主要的是在于審慎，或者用一個(gè)稍微更廣義的名詞，即深謀遠(yuǎn)慮。他為了將來(lái)的快樂(lè)，哪怕這種將來(lái)的快樂(lè)是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的，而愿意忍受目前的痛苦。文明之抑制沖動(dòng)不僅是通過(guò)深謀遠(yuǎn)慮，而且還通過(guò)法律、習(xí)慣與宗教。

哲學(xué)家、預(yù)言家、科學(xué)家和江湖術(shù)士的混合體，在恩培多克勒的身上得到了異常完備的表現(xiàn)。

心是一切運(yùn)動(dòng)的根源。

原子論的創(chuàng)始人是留基波和德謨克里特兩個(gè)人。

柏拉圖最重要的那篇對(duì)話，大體包括三部分。第一部分包括一個(gè)理想國(guó)的組織，這是歷史上最早的烏托邦。

蘇格拉底說(shuō)，死就是靈魂與身體的分離。

閱讀任何一個(gè)重要的哲學(xué)家，要從兩個(gè)方面來(lái)研究他：即參考他的前人和參考他的后人。

亞里士多德告訴我們，善就是幸福，那是靈魂的一種活動(dòng)。

新柏拉圖主義的創(chuàng)始人普羅提諾（公元204—270年）是古代偉大哲學(xué)家中的最后一個(gè)人。

天主教哲學(xué)是指由奧古斯丁到文藝復(fù)興時(shí)期為止支配著歐洲思想的哲學(xué)。

圣安布洛斯、圣杰羅姆、圣奧古斯丁和教皇大格雷高里等四人被稱為西方教會(huì)的博士。

一般民眾，為了逃避貢賦遂大批地拋棄基督教而改信伊斯蘭教。

經(jīng)院學(xué)派。