美國意識流^*小說著名作家威廉·福克納^*的代表作之一，意識流小說重要的長篇作品。“押沙龍”本為《圣經(jīng)》里的人物，是大衛(wèi)王的第3子，他胞妹被大衛(wèi)王的長子埃農(nóng)奸污，于是他殺掉埃農(nóng)，之后畏罪逃走。后為謀篡父位，曾大興叛師。

這部小說于1936年發(fā)表。主要描寫的是莊園主托馬斯·塞德潘家族的盛衰史。故事發(fā)生在19世紀(jì)初，托馬斯·塞德潘是一個(gè)窮白人，曾發(fā)誓一定要成為貴族。他到西印度群島尋找發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。在海地一個(gè)法國人的甘蔗種植園做監(jiān)工。后有功，為莊園主解了難，做了莊園主的女婿。妻子尤拉莉婭·布恩為他生個(gè)孩子查爾斯。這時(shí)他發(fā)覺尤拉莉婭身上有黑人血統(tǒng)，于是拋棄了妻、子，帶著20個(gè)黑人和一個(gè)法國建筑師來到約克納帕塔法縣，從印第安人手中搞到一百英里的土地，修筑了闊綽的住宅和莊園，又同商人柯德菲爾的女兒艾倫結(jié)婚，生下兒子亨利、女兒裘迪絲，他如愿以償了。然而，尤拉莉婭報(bào)復(fù)他，把兒子查爾斯安排在亨利上學(xué)的同一所大學(xué)。查爾斯與亨利結(jié)為好友。查爾絲又與裘迪絲相愛了，艾倫為女兒準(zhǔn)備陪奩。塞德潘知道查爾斯有黑人血統(tǒng)后，堅(jiān)決反對這樁婚事。艾倫抑郁成疾去世。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，塞德潘、查爾斯、亨利皆上了前線。整個(gè)家里只剩下女兒裘迪絲和塞德潘與女奴生的混血女兒克萊蒂、貧窮的白人窩許·瓊斯。莊園荒蕪冷落。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，亨利得知查爾斯是黑人血統(tǒng)，為了不讓他與裘迪絲成親，亨利打死了查爾斯，之后潛逃出走。裘迪絲成了老處女。塞德潘返家后仍希望要個(gè)兒子繼承家業(yè)。他要求與妻妹試試，只要她能生了兒子，馬上就同她結(jié)婚。但被她拒絕。之后，他與窩許的孫女米莉同居，因她生個(gè)女孩而欲甩掉她。窩許就砍死了塞德潘和孫女及其女兒。裘迪絲一次受感染發(fā)病亦殞命。亨利終于悄然回到家中，但已重病在身。克萊蒂為使亨利免于坐牢，放火燒毀了住宅，2人皆葬身火海。小說通過托馬斯·塞德潘一家盛衰全過程的描寫，表現(xiàn)出了莊園主罪孽深重的“現(xiàn)世報(bào)”，反映出了罪惡的莊園制度導(dǎo)致家庭崩潰、毀滅及此種制度必然滅亡的命運(yùn)。

小說不是直接的、平面式的敘述，而是采用一種多角度、多層次的表現(xiàn)手法。它從三個(gè)不同的故事講述人的角度，側(cè)面描寫托馬斯·塞德潘的奮斗、衰亡的過程，且每個(gè)講述人的故事都緊緊地扣住主題，還刻劃出了主人公獨(dú)特的性格特征。作者還運(yùn)用這種手法附帶刻劃出講述者的精神風(fēng)貌和性格特征。他們彼此生活經(jīng)歷和性格不同而各具特色。洛莎用恨的主觀意識來編織她的故事；康普生對整個(gè)人生抱純理性的態(tài)度，講述較為開朗，他用詞考究、華美；昆丁則夾雜著一種病態(tài)的高亢，使故事內(nèi)容傳奇化。他們都以自己的偏見好惡、主觀推測為準(zhǔn)繩來講述他們自己的故事，形成一種不真實(shí)的真實(shí)感。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從三個(gè)角度描寫共同的內(nèi)容，互為補(bǔ)充，表現(xiàn)出塞德潘家族史的全過程。這種多角度、多層次的結(jié)構(gòu)，造成了小說一種強(qiáng)烈的懸念，給讀者以回想、探究的余地，使他們一起對故事內(nèi)容究真辨?zhèn)巍Ｒ彩剐≌f具有一種神秘、奇幻的色彩。