小兒爭(zhēng)分別毛喻

【原文】

譬如昔日有二小兒，入河遨戲，于此水底得一把毛。一小兒言：“此是仙須。”一小兒言：“此是羆毛[1]。”爾時(shí)河邊有一仙人。此二小兒諍之不已，詣彼仙所，決其所疑。而彼仙人，尋即取米及胡麻子，口中含嚼，吐著掌中，語(yǔ)小兒言：“我掌中者，似孔雀屎。”而此仙人不答他問(wèn)，人皆知之。

世間愚人，亦復(fù)如是。說(shuō)法之時(shí)，戲論[2]諸法，不答正理[3]。如彼仙人，不答所問(wèn)，為一切人之所嗤笑。浮漫虛說(shuō)，亦復(fù)如是。

【注釋】

[1] 羆（pí）毛：棕熊的毛。

[2] 戲論：輕率隨意地議論、評(píng)價(jià)。

[3] 正理：言之鑿鑿的道理，此指佛法義理。

【譯文】

從前有兩個(gè)小孩在河里游水嬉戲，他們?cè)谒酌靡话衙Ｒ恍『⒄f(shuō)：“這是仙人的胡須。”另一小孩說(shuō)：“這是棕熊的毛。”當(dāng)時(shí)河邊正住著一位仙人，這兩個(gè)小孩爭(zhēng)論不已，便到仙人那里，請(qǐng)仙人為他們決斷。而那個(gè)仙人隨即取了一把大米和胡麻子，放進(jìn)嘴里嚼，然后吐在自己的手掌上，對(duì)那兩個(gè)小孩說(shuō)道：“看我掌里的東西，很像是孔雀屎。”這個(gè)仙人沒(méi)有答復(fù)兩個(gè)小孩所提的問(wèn)題，從此以后人們就都知道這事了。

世上的愚人也是這樣。他們?cè)谡f(shuō)經(jīng)釋法的時(shí)候，常常東拉西扯，不去答復(fù)正理，如那個(gè)仙人答非所問(wèn)一樣，結(jié)果遭到了世人的嗤笑。他們浮泛散漫地虛說(shuō)一通，與這個(gè)仙人的做法是一樣的。

【評(píng)析】

故事中的這個(gè)仙人，很明顯是不懂裝懂。面對(duì)小孩的提問(wèn)，他只說(shuō)一些華而不實(shí)、散漫虛假的空話(huà)，到頭來(lái)不但對(duì)別人沒(méi)有幫助，而且還會(huì)毀壞自己的名聲。一些現(xiàn)代人也一樣，他們總愛(ài)裝腔作勢(shì)、言不及義，以致耽誤了寶貴的時(shí)間。誰(shuí)都知道，在這個(gè)高度復(fù)雜的信息時(shí)代，我們每個(gè)人所吸收的知識(shí)都不可能包羅萬(wàn)象，我們更應(yīng)該承認(rèn)自己某種知識(shí)的缺乏，虛心地去傾聽(tīng)別人的教誨，這樣才能夠使自己進(jìn)步。如果一味地不懂裝懂，那就是無(wú)知的表現(xiàn)。如果我們?cè)诓欢臅r(shí)候能保持沉默，或許也是解決尷尬的一種辦法。

故事征引

不懂時(shí)不妨保持沉默

從前有一個(gè)和尚，一直想得到別人的尊重和崇拜。

有一天，他剛從外面回來(lái)，就聽(tīng)人說(shuō)只有開(kāi)悟的人，才能受到別人無(wú)盡的尊重與崇拜。心想：“那我也可以馬上開(kāi)悟，來(lái)贏得別人的尊重啊。”

到了第二天，他就對(duì)外宣稱(chēng)自己已經(jīng)開(kāi)悟了。很快，許多云游的僧人都不遠(yuǎn)千里來(lái)拜訪(fǎng)、請(qǐng)教他。他擔(dān)心會(huì)露出馬腳，經(jīng)常一言不發(fā)，裝出一副高深莫測(cè)的樣子，還自稱(chēng)為“沉默大師”，把一切問(wèn)題交給兩個(gè)能言善辯的徒弟去回答。

有一天，兩個(gè)弟子都出去辦事，正好一位云游的和尚來(lái)向沉默大師請(qǐng)教佛法，沉默大師只好親自接待他。

云游的和尚問(wèn)道：“大師，什么是佛？”

沉默大師不知道要怎么回答，只好保持沉默，一邊還東張西望，尋找兩位能言善辯的弟子。

云游的和尚覺(jué)得沉默大師的左顧右盼充滿(mǎn)了禪機(jī)，于是繼續(xù)問(wèn)：“大師，什么是法？”

這一次，沉默大師對(duì)尋找弟子已經(jīng)絕望了，只好避開(kāi)云游和尚銳利的眼光，抬頭看看他，再低頭看看地，依然一言不發(fā)，保持沉默。

云游的和尚深感到很大的啟發(fā)，又問(wèn)大師：“大師，什么是僧？”

沉默大師只好閉上眼睛，不做任何表示。

云游大師內(nèi)心充滿(mǎn)了喜悅，再問(wèn)：“大師，什么是幸福快樂(lè)？”

沉默大師感到頭痛了，只好雙手一攤，表示再也不能回答問(wèn)題了。

云游的和尚深深地鞠了一躬，興高采烈地離開(kāi)了，他覺(jué)得沉默大師果然名不虛傳，深不可測(cè)。

他離開(kāi)沉默大師不久之后，在路上遇到沉默大師那兩位能言善辯的弟子，他不知道他們和沉默大師的關(guān)系，興致勃勃地告訴他們自己的心得：

“沉默大師是個(gè)真正的悟道者，我問(wèn)他什么是佛，他把頭先轉(zhuǎn)向東邊、再轉(zhuǎn)向西邊，意思是說(shuō)，人人到處在找佛，其實(shí)佛就在心中啊，沒(méi)必要花時(shí)間東找西找。我又問(wèn)他什么是法，他先看看上面、再看看下面，意思是說(shuō)，法是完全平等的，沒(méi)有高低之分。我問(wèn)他什么是僧，他閉上了雙眼。意思是說(shuō)，閉門(mén)苦修的才是僧，最后我想不出什么問(wèn)題了，就問(wèn)他：什么是幸福快樂(lè)，他攤開(kāi)雙手，意思是說(shuō)，能放下一切就是幸福，能幫助別人就是快樂(lè)啊！可見(jiàn)沉默大師的悟道是多么深切，教導(dǎo)也是如此深刻。你們倆人應(yīng)該趕緊去拜望他啊！”

云游的和尚說(shuō)完，再度走上參訪(fǎng)的旅程。兩位弟子聽(tīng)得目瞪口呆，心想：師父怎么在轉(zhuǎn)眼之間就變得這么高深了呢？我們還是趕緊回到沉默大師身邊吧。

沉默大師看到兩個(gè)徒弟回來(lái)，不禁生氣地抱怨他們：“你們跑到什么地方去了，剛剛有一位好問(wèn)的和尚，差點(diǎn)把我問(wèn)倒了，還好我一直沉默到底，他這才離開(kāi)了。”

沉默大師成功地保住了他的面子，他的成功就在于他在不懂的時(shí)候能夠保持沉默。當(dāng)然，沉默大師欺騙別人的行徑是值得我們批判的，但就處事交際而言，他的做法是值得我們?nèi)ソ梃b的。