百喻經(jīng)全集《小兒爭(zhēng)分別毛喻》譯文賞析
小兒爭(zhēng)分別毛喻
【原文】
譬如昔日有二小兒,入河遨戲,于此水底得一把毛。一小兒言:“此是仙須。”一小兒言:“此是羆毛[1]。”爾時(shí)河邊有一仙人。此二小兒諍之不已,詣彼仙所,決其所疑。而彼仙人,尋即取米及胡麻子,口中含嚼,吐著掌中,語(yǔ)小兒言:“我掌中者,似孔雀屎。”而此仙人不答他問(wèn),人皆知之。
世間愚人,亦復(fù)如是。說(shuō)法之時(shí),戲論[2]諸法,不答正理[3]。如彼仙人,不答所問(wèn),為一切人之所嗤笑。浮漫虛說(shuō),亦復(fù)如是。
【注釋】
[1] 羆(pí)毛:棕熊的毛。
[2] 戲論:輕率隨意地議論、評(píng)價(jià)。
[3] 正理:言之鑿鑿的道理,此指佛法義理。
【譯文】
從前有兩個(gè)小孩在河里游水嬉戲,他們?cè)谒酌靡话衙R恍『⒄f(shuō):“這是仙人的胡須。”另一小孩說(shuō):“這是棕熊的毛。”當(dāng)時(shí)河邊正住著一位仙人,這兩個(gè)小孩爭(zhēng)論不已,便到仙人那里,請(qǐng)仙人為他們決斷。而那個(gè)仙人隨即取了一把大米和胡麻子,放進(jìn)嘴里嚼,然后吐在自己的手掌上,對(duì)那兩個(gè)小孩說(shuō)道:“看我掌里的東西,很像是孔雀屎。”這個(gè)仙人沒(méi)有答復(fù)兩個(gè)小孩所提的問(wèn)題,從此以后人們就都知道這事了。
世上的愚人也是這樣。他們?cè)谡f(shuō)經(jīng)釋法的時(shí)候,常常東拉西扯,不去答復(fù)正理,如那個(gè)仙人答非所問(wèn)一樣,結(jié)果遭到了世人的嗤笑。他們浮泛散漫地虛說(shuō)一通,與這個(gè)仙人的做法是一樣的。
【評(píng)析】
故事中的這個(gè)仙人,很明顯是不懂裝懂。面對(duì)小孩的提問(wèn),他只說(shuō)一些華而不實(shí)、散漫虛假的空話(huà),到頭來(lái)不但對(duì)別人沒(méi)有幫助,而且還會(huì)毀壞自己的名聲。一些現(xiàn)代人也一樣,他們總愛(ài)裝腔作勢(shì)、言不及義,以致耽誤了寶貴的時(shí)間。誰(shuí)都知道,在這個(gè)高度復(fù)雜的信息時(shí)代,我們每個(gè)人所吸收的知識(shí)都不可能包羅萬(wàn)象,我們更應(yīng)該承認(rèn)自己某種知識(shí)的缺乏,虛心地去傾聽(tīng)別人的教誨,這樣才能夠使自己進(jìn)步。如果一味地不懂裝懂,那就是無(wú)知的表現(xiàn)。如果我們?cè)诓欢臅r(shí)候能保持沉默,或許也是解決尷尬的一種辦法。
故事征引
不懂時(shí)不妨保持沉默
從前有一個(gè)和尚,一直想得到別人的尊重和崇拜。
有一天,他剛從外面回來(lái),就聽(tīng)人說(shuō)只有開(kāi)悟的人,才能受到別人無(wú)盡的尊重與崇拜。心想:“那我也可以馬上開(kāi)悟,來(lái)贏得別人的尊重啊。”
到了第二天,他就對(duì)外宣稱(chēng)自己已經(jīng)開(kāi)悟了。很快,許多云游的僧人都不遠(yuǎn)千里來(lái)拜訪(fǎng)、請(qǐng)教他。他擔(dān)心會(huì)露出馬腳,經(jīng)常一言不發(fā),裝出一副高深莫測(cè)的樣子,還自稱(chēng)為“沉默大師”,把一切問(wèn)題交給兩個(gè)能言善辯的徒弟去回答。
有一天,兩個(gè)弟子都出去辦事,正好一位云游的和尚來(lái)向沉默大師請(qǐng)教佛法,沉默大師只好親自接待他。
云游的和尚問(wèn)道:“大師,什么是佛?”
沉默大師不知道要怎么回答,只好保持沉默,一邊還東張西望,尋找兩位能言善辯的弟子。
云游的和尚覺(jué)得沉默大師的左顧右盼充滿(mǎn)了禪機(jī),于是繼續(xù)問(wèn):“大師,什么是法?”
這一次,沉默大師對(duì)尋找弟子已經(jīng)絕望了,只好避開(kāi)云游和尚銳利的眼光,抬頭看看他,再低頭看看地,依然一言不發(fā),保持沉默。
云游的和尚深感到很大的啟發(fā),又問(wèn)大師:“大師,什么是僧?”
沉默大師只好閉上眼睛,不做任何表示。
云游大師內(nèi)心充滿(mǎn)了喜悅,再問(wèn):“大師,什么是幸福快樂(lè)?”
沉默大師感到頭痛了,只好雙手一攤,表示再也不能回答問(wèn)題了。
云游的和尚深深地鞠了一躬,興高采烈地離開(kāi)了,他覺(jué)得沉默大師果然名不虛傳,深不可測(cè)。
他離開(kāi)沉默大師不久之后,在路上遇到沉默大師那兩位能言善辯的弟子,他不知道他們和沉默大師的關(guān)系,興致勃勃地告訴他們自己的心得:
“沉默大師是個(gè)真正的悟道者,我問(wèn)他什么是佛,他把頭先轉(zhuǎn)向東邊、再轉(zhuǎn)向西邊,意思是說(shuō),人人到處在找佛,其實(shí)佛就在心中啊,沒(méi)必要花時(shí)間東找西找。我又問(wèn)他什么是法,他先看看上面、再看看下面,意思是說(shuō),法是完全平等的,沒(méi)有高低之分。我問(wèn)他什么是僧,他閉上了雙眼。意思是說(shuō),閉門(mén)苦修的才是僧,最后我想不出什么問(wèn)題了,就問(wèn)他:什么是幸福快樂(lè),他攤開(kāi)雙手,意思是說(shuō),能放下一切就是幸福,能幫助別人就是快樂(lè)啊!可見(jiàn)沉默大師的悟道是多么深切,教導(dǎo)也是如此深刻。你們倆人應(yīng)該趕緊去拜望他啊!”
云游的和尚說(shuō)完,再度走上參訪(fǎng)的旅程。兩位弟子聽(tīng)得目瞪口呆,心想:師父怎么在轉(zhuǎn)眼之間就變得這么高深了呢?我們還是趕緊回到沉默大師身邊吧。
沉默大師看到兩個(gè)徒弟回來(lái),不禁生氣地抱怨他們:“你們跑到什么地方去了,剛剛有一位好問(wèn)的和尚,差點(diǎn)把我問(wèn)倒了,還好我一直沉默到底,他這才離開(kāi)了。”
沉默大師成功地保住了他的面子,他的成功就在于他在不懂的時(shí)候能夠保持沉默。當(dāng)然,沉默大師欺騙別人的行徑是值得我們批判的,但就處事交際而言,他的做法是值得我們?nèi)ソ梃b的。