王介甫原過

天有過乎？有之，陵歷斗蝕是也。地有過乎？有之，崩弛竭塞是也。天地舉有過，卒不累覆且載者何？善復(fù)常也。人介乎天地之間，則固不能無過，卒不害圣且賢者何？亦善復(fù)常也。故太甲思庸，孔子曰“勿憚改過”，揚(yáng)雄貴遷善，皆是術(shù)也。予之朋有過而能悔，悔則而改，人則曰：“是向之從事云爾，今從事與向之從事弗類，非其性也，飾表以疑世也。”夫豈知言哉？

天播五行于萬靈，人固備而有之。有而不思則失，思而不行則廢。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而復(fù)得，廢而復(fù)舉也。顧曰非其性，是率天下而戕性也。且如人有財(cái)，見篡于盜，已而得之，曰：“非夫人之財(cái)，向篡于盜矣。”可歟？不可也。財(cái)之在己，固不若性之為己有也。財(cái)失復(fù)得，曰非其財(cái)且不可，性失復(fù)得，曰非其性，可乎？