曾見一人

春日午后，和幾位友人同游楊子山。楊子山原名崎髻山，因狀如一個發(fā)髻而得名。海拔426米，是戴云山山脈的余脈。這座山，是我生命里認(rèn)識的第一座山。故而對它格外青睞，并珍重。

這座山，雖不高，內(nèi)涵卻極其豐富。傳說樵夫楊肅在此讀書，后來成為名醫(yī)，為皇太后治愈痼疾。因而，唐·昭宗封崎髻山為楊子山，敕封楊子山的楊肅讀書處為楊林書院，這是史料記載中泉州最早的書院。

據(jù)《閩書》等史料記載，當(dāng)時在楊子山授課、讀書的，還有宋舉人林文彬、明欽賜進(jìn)士黃鉞及鄭普、李文纘、吳復(fù)清、許拱等人。唐楊肅、宋呂大奎、泊有明諸先輩俱讀書與此。相傳，從這書院走出了40余位進(jìn)士。生養(yǎng)我的小鄉(xiāng)村里就有“兄弟同榜”的真實故事，并建有祠堂以示紀(jì)念。村口至今還有保存完整的進(jìn)士墓。

楊子山可謂一座較有文化底蘊的山。這座童年里的山，這座我們曾經(jīng)無數(shù)次郊游時抵達(dá)的山，原來不似它所呈現(xiàn)的這般淡然無奇，而恰似一位深藏不露的隱者。

在山中行走，陽光粲然，寂靜的山谷里傳來有泉水叮咚的聲音，令人心曠神怡。婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，花開的馥郁，松濤里，恍然如夢。弘一法師所題寫的晚晴山房的字，瘦削嚴(yán)謹(jǐn)，骨力秀挺，“如幻如夢離分別，無垢無礙同靈空”，多少年過去，隱約可尋。

在蜿蜒崎嶇的山路上行走，花木的氣息彌漫開來，春天的陽光輕易將我們擄獲。我們?nèi)盍謺旱倪z址，只見得幾處斷壁殘垣，周遭已被古榕、雜草盤踞。而“讀書處”卻是怎么也沒找到。在山中巧遇一位老鄉(xiāng)，他是山里的常客，這山里的每一塊石刻、石碑，每一處風(fēng)景他都了然于心，都曾探訪過。然后他自告奮勇地帶我們?nèi)ふ易x書處，卻怎么也尋不著了。“這是件很玄的事，有時你并無心去找，卻遇見了。而現(xiàn)在有意去遇見，卻怎么也尋不著。”僅此一言，我以為他也是隱者之一，隱于山水之間，隱于塵世凡間。隱者的內(nèi)心必然孤獨而豐富。

不過，就是尋著了，也未必能走到近處。因為小道崎嶇難行，水邊的石上長滿青苔，有幾回他都險些滑倒。記憶中讀書處就在泉水邊，一個僻靜的地方。古人能覓得一個安靜的地方讀書，耳邊有風(fēng)聲、泉聲，間或一兩只鳥的鳴叫，微風(fēng)帶來草木的清香，山腳下麥浪起伏。一站起身，就能望見大海。更為單調(diào)的讀書生活增添了幾分趣味。

我們尋到了“小憩”“山門”“通幽”“曾見一人”等石刻。“曾見一人”的石刻就在茂盛的榕樹下，兩株古榕樹夾縫而生，盤枝錯結(jié)，有上百年或更久的時間了。多少次，我們在這樹下談地說地，光陰一下子將你帶回遙遠(yuǎn)的過去。但之前，都沒有發(fā)現(xiàn)在樹的背后有這樣的石刻。曾見一人？那么是誰，是樵夫楊肅，是書生黃鉞？是弘一法師？還是哲人朱熹？也可能是那須發(fā)飄拂的仙人，山腳下慈眉善目的老尼？

一切都有可能。因果輪回中，那故去的人，那未來的人，都可能在此相逢，靈魂輕輕契合，算是一見之緣。春日遲遲，也算與山逢上。

都說智者樂水，仁者樂山。而仁者與智者，都在這山山水水中留下腳步，留了密碼般的痕跡。像我們這樣行色匆忙的過客，它是絕不輕易展露的。尋不到，也許是另一種召喚，像一個無聲的邀約，等待我們再次歸來。直到我們真正走進(jìn)了山，領(lǐng)悟了山，它才會徐徐拉開它那神秘、蠱惑人心的面紗。恍惚間，古人讀書誦經(jīng)的聲音，穿越了歷史的塵煙傳到了耳際，和著那汩汩的清泉，和著大慈林的晨鼓暮鐘，天籟般婉轉(zhuǎn)動聽。

靜下來，輕輕問自己：你尋的是什么？是一座有著上千年歷史的山，是一個博學(xué)多才的智者，還是和你一樣渴望蕩滌心靈塵土的俗世凡子？你尋的是什么？是一林風(fēng)月濤聲，還是那一掬石上清泉，一捧明月光？

也許你尋找的，不過是歲月里慢慢走失，被流年湮沒的你自己罷了。

2012. 3.31