作者： 張俊山

紀(jì)伯倫

我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)。

我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來(lái)，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。

我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉。

云彩和田野是一對(duì)情侶，我是他們之間傳情的信使：這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。

雷聲隆隆閃似劍，在為我鳴鑼開(kāi)道；一道彩虹掛青天，宣告我行程終了。塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。

我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進(jìn)。一旦我見(jiàn)到美麗的園林，便落下來(lái)，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加清潤(rùn)迷人。

在寂靜中，我用纖細(xì)的手指輕輕地敲擊著窗戶(hù)上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂(lè)曲，啟迪那些敏感的心扉。

空氣中的熱使我降生在地，我又反過(guò)來(lái)去消除這種熱氣。這就如同女人，她們從男人身上吸取力量，反過(guò)來(lái)又用這力量去征服男人。

我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。

(仲躋昆 譯)

誦讀《雨之歌》，禁不住為它那蔥蘢的詩(shī)意傾倒。猶如置身于濛濛細(xì)雨之中，沐浴著那縷縷甘霖，享受著那溫存的撫摸，整個(gè)心都沉浸在那“情愛(ài)”之中。

詩(shī)篇采用第一人稱(chēng)寫(xiě)法，讓雨自述其存在的狀態(tài)：“我”是“晶亮的銀線”，“我”是“璀璨的珍珠”，“我”是“傳情的信使”、“我”是“大海的嘆息”、“天空的淚水”、“田野的微笑”，“我”如同“塵世人生”，如同“女人”，如同“愛(ài)情”……擬人和比喻的雙重迭用，充分展現(xiàn)了雨的美麗動(dòng)人。這當(dāng)然不是雨的自我夸飾，因?yàn)樵?shī)篇所抒的一切都來(lái)自真實(shí)的生活情景。從生活實(shí)際出發(fā)，予以形象化的表現(xiàn)，那種美妙的詩(shī)情畫(huà)意就令人信服而陶醉。

從創(chuàng)作主體說(shuō)，詩(shī)人無(wú)疑發(fā)揮了豐富的想象力。他不僅把“雨”的美形美質(zhì)用一系列比喻在具象化中升華了，而且還將“雨”置于與其它各種事物的關(guān)系中去表現(xiàn)，這就產(chǎn)生了烘云托月的美感效應(yīng)。如開(kāi)篇兩段：

我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹散下人間，于是大自然拿我去把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)。

我是顆顆璀璨的珍珠，從阿施塔特女神王冠上散落下來(lái)，于是清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地。

在這樣描繪里，“雨”不是孤立的存在——盡管它本身如“銀線”、“珍珠”般美麗——而是在“千山萬(wàn)壑”和“綠野大地”的映襯中更顯示其美好的形質(zhì)。同時(shí)，由于它與別種事物的關(guān)聯(lián)存在，詩(shī)篇就形成詩(shī)的意境，以清新、鮮活，生機(jī)盎然的氛圍取勝。

詩(shī)篇的情調(diào)是歡快的，那跳脫而富有節(jié)奏和韻律的詩(shī)句，如珠落玉盤(pán)，頗有音樂(lè)之美。顯然，這是詩(shī)人青春情懷的投射。從這種意義說(shuō)，《雨之歌》不僅僅是詩(shī)人對(duì)大自然的熱情贊頌，而且更是對(duì)青春生命的謳歌。“雨之歌”，實(shí)在是一首充滿(mǎn)生命活力的青春之歌呵!