【4138】狼圖騰

（姜戎著，長江文藝出版社，51.1萬字，2014年12月第1版，39.8元）

△這是一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。

〇蒙諺：狼隨風(fēng)竄。

〇老人說：草原上的人，吃了一輩子的肉，殺了多多的生靈，有罪孽啊。人死了把自己的肉還給草原，這才公平，靈魂就不苦啦，也可以上騰格里了。

〇華夏的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是害怕競爭的和平勞動(dòng)；儒家的綱領(lǐng)是君君臣臣父父子子，強(qiáng)調(diào)的是上尊下卑，論資排輩，無條件服從，以專制暴力消滅競爭，來維護(hù)皇權(quán)和農(nóng)業(yè)的和平。華夏的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和儒家文化，從存在和意識兩個(gè)方面，軟化了華夏民族的性格，華夏民族雖然也曾創(chuàng)造了燦爛的古代文明，但那是以犧牲民族性格為代價(jià)的，也就犧牲了民族發(fā)展的后勁。當(dāng)世界歷史越過了農(nóng)業(yè)文明的低級階段，中國注定了要落后挨打。

〇“近聽笛子遠(yuǎn)聽簫”。古代草原騎兵使用拖音低沉的牛角號傳令，寺廟的鐘聲也悠長送遠(yuǎn)而聞名天下。

〇游牧精神，是一種大游牧精神，不僅包括草原游牧精神，包括海洋“游牧”精神，而且還包括太空“游牧”精神。這是一種在世界歷史上從古至今不停奮進(jìn)，并仍在現(xiàn)代世界高歌猛進(jìn)的開拓進(jìn)取精神。

〇世界上從古至今大致有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)這六種行業(yè)和六種民族。其中，農(nóng)耕最特殊，因?yàn)橹挥修r(nóng)耕可以自給自足，自我封閉，自花授粉，自行退化，基本上可以不需要競爭、交換和雜交。除農(nóng)耕以外，其他五種行業(yè)都是競爭激烈，風(fēng)險(xiǎn)巨大，環(huán)境險(xiǎn)惡，你死我活的行業(yè)。如果這五種民族沒有像狼一樣兇悍頑強(qiáng)進(jìn)取的性格，就不能生存。因此，這六大行業(yè)中產(chǎn)生出來的六種民族，除了農(nóng)耕民族以外，狩獵民族、游牧民族、經(jīng)商民族、航海民族和工業(yè)民族這五個(gè)民族，都是世界上強(qiáng)悍進(jìn)取的民族。

〇羌族是中國的一個(gè)了不起的古老民族和華夏民族的主要祖族之一，她不僅孕育了包括“犬戎”、“白狗”、“白狼”等大部分西戎族，還孕育了漢族、黨項(xiàng)、吐蕃、藏族等民族，而且古羌族流入蒙古草原的分支部族還參與了蒙古草原民族的形成。

〇必須把培育強(qiáng)悍進(jìn)取的民族性格和發(fā)展生產(chǎn)力同時(shí)并舉，這才具備民族騰飛的兩個(gè)翅膀。

〇到宋朝，在性格上，純農(nóng)耕的華夏漢族終于由漢唐時(shí)期強(qiáng)悍的“文明狼”轉(zhuǎn)變?yōu)檐浫醯摹拔拿餮颉薄?/p>

〇蒙古民族建立的中國元朝，對世界東西方文化交流做出重大貢獻(xiàn)，對中國和華夏民族也功不可沒：[1]給了中國歷史上從未有過的最大疆土，其面積超過漢唐，這就向世界再一次展示了中國人生存空間的范圍；[2]再一次強(qiáng)大的民族性格上的輸血。

〇游牧女真滿族，對中國貢獻(xiàn)巨大：[1]再次給予中國一塊僅次于元朝的疆土；[2]再次給予華夏民族更長時(shí)期的輸血。

〇世界文明的競爭，最根本的還是民族國民性格的競爭。

〇狼圖騰與龍圖騰有許多共同的特點(diǎn)。

〇狼的戰(zhàn)法：[1]不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；[2]最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對方于死地；[3]團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。