誠

『誠』，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠信為本。《禮記·中庸》就說：『誠者天之道也，誠之者人之道也。』認(rèn)為『誠』是天的根本屬性，努力求誠以達到合乎誠的境界則是為人之道。又說『誠者，物之終始，不誠無物。』認(rèn)為一切事物的存在皆依賴于『誠』。亞圣孟子也說『是故誠者天之道也，思誠者人之道也』（《離婁》上）；又說『反身而誠，樂莫大焉』（《盡心》上），認(rèn)為反省自己以達到誠的境界，就是最大的快樂。荀子雖『不求知天』，但也把『誠』看作是進行道德修養(yǎng)的方法和境界。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：『誠者，真實無妄之謂。』肯定『誠』是一種真實不欺的美德。要求人們修德做事，必須效法天道，做到真實可信。

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【解讀】

西漢時期，有一個著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”“精誠所至，金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

【原文】

精誠①所至，金石為開。

——出自《后漢書·廣陵思王荊傳》

【注釋】

①誠：誠心。

【譯文】

人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。形容對人真誠產(chǎn)生的感動力。

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【解讀】

古往今來，提到誠信就有很多名人名言和誠信故事。墨子說：言不信者，行不果。孟子說：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。孔子說：民無信不立。魯迅先生把誠信看得更高、更重：誠信為人之本。

在民間流傳著這樣一個故事，說的是有一個賣酒的老翁，在一條小街上賣了數(shù)十年的酒，由于貨真價實，童叟無欺，大家都喜歡到他的酒店打酒，生意非常紅火。后來這個老頭娶了兒媳婦，兒媳便常到店中幫公公做買賣。一天，老翁出門辦事，讓兒媳照管店鋪。還沒到中午，一壇酒就快賣完了，兒媳一想，何不在酒中摻一些水，不是就可以多賣點錢了嗎？于是，她趁人不注意，便往壇子里加了一些水，一壇加水的酒仍然不到晚上就賣完了，并且還多賣得一些錢。老翁回來后得知此事，氣得直拍胸脯，口中說著“完了，完了，徹底完了”。兒媳不解，老翁告訴她，一個生意人最重要的是講究誠信，我?guī)资隂]要過一分黑心錢，如今全敗在你手里了。

美國作家德萊塞說：誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。生活在社會這個大家庭中，我們先不說誰誠信不誠信，首先得問問自己：我誠信了嗎？莎士比亞說：如果要別人誠信，首先自己要誠信。我們不能把誠信掛在嘴邊，而是要把誠信落在實處。

【原文】

是故誠①者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。

——出自《孟子·離婁上》

【注釋】

①誠：誠信。

【譯文】

誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。極端真誠而不能使別人感動，這是未曾有過的事；不真誠，是不能感動別人的。

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【解讀】

李世民以此詩送給蕭禹，述說忠臣的定義，并對蕭禹作了肯定。唐高祖李淵在位后期，他的兒子李建成和李世民為爭奪帝位，展開了一場你死我活的宮廷斗爭。在這場斗爭中，蕭禹堅定地站在李世民一邊，最后幫助他奪得帝位。“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”，是李世民對蕭禹的高度贊美和肯定，其中也不無感激之情。這兩句詩使用了比興的手法。“疾風(fēng)知勁草”是興，為下文的立論張本。同時，這一句興中有比，以普通的自然景物為喻，說明了一個深刻的道理：在風(fēng)平日麗的日子里，“勁草”混同于一般的草；在和平安定的環(huán)境中，“誠臣”也容易混同于一般的人們，其特殊性沒有顯現(xiàn)出來，因而不易鑒別。只有經(jīng)過猛烈大風(fēng)和動亂時局的考驗，才能看出什么樣的草是堅韌的，什么樣的人是忠誠的。正是由于唐太宗這么一位中國歷史上偉大的人物在詩中引用了“疾風(fēng)知勁草”，才使得這句話流傳千古，成為至理名言。

【原文】

疾風(fēng)知勁①草，板蕩識誠②臣。勇夫安知義，智者必懷仁。

——出自唐太宗《贈蕭禹》

【注釋】

①勁：韌性。

②誠：忠心。

【譯文】

在強烈的大風(fēng)中，才可看得出小草的堅韌；在動蕩不安的時局，才能辨別出臣子是不是對國家忠心；性情勇猛的人，又如何懂得道義；而有智慧的人，必定心中懷有仁愛。

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【解讀】

如果把人比作魚，誠信就是水。魚失去了水會死，人失去誠信，就無法在這個社會中立足。如果這個社會大家做事都言而無信，相互欺騙，不講信用，那是多么危險、可怕。

誠信是立身之本，我們要從小做起，從小事做起。敬愛的宋慶齡，她從小就很講信用。一次全家都出去玩，她也很想出去，但是因為她的好朋友說要來她家玩。她一個人留下來，等她的好朋友。雖然最后她的好朋友沒有來，但宋慶齡沒有生氣和不開心。她說：“雖然我的好朋友沒有來，但我仍很快活。因為我信守了諾言。”后來，宋慶齡被人尊稱為“國母”，受到人們敬重，這與她從小言而有信是分不開的。

【原文】

誠①者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。

——出自《中庸》

【注釋】

①誠：誠心。

【譯文】

有誠心的人成就自我，而道路是自己找到的。誠心貫穿萬物的始與終，沒有誠心萬物的存在就沒有意義了。所以君子看重誠心。