賈寶玉作為《紅樓夢》中的主角，其人物形象成為歷來學者解析的重點。筆者閱讀《紅樓夢》，并參照學者們的研究解讀，認為賈寶玉的人物特征可以概括為“三多”。

首先是多情。

《紅樓夢》第五回警幻仙子引導賈寶玉游覽太虛幻境時，對賈寶玉說：“如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’。‘意淫’二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然于世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目眥睚。”古人講究男女大防，男女若稍有過多接觸，便會被視為“淫”。賈寶玉公開宣稱“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”，且喜歡在內幃廝混，古代沒有“閨蜜”這個概念，于是便將賈寶玉這種體貼女性、尊重女性、崇拜女性的情感和態度稱之為“意淫”，是“天生情種”、“閨閣良友”，但是為當時社會所不容。《紅樓夢》第四十四回，賈璉與鳳姐夫妻打架，都拿平兒出氣，平兒被李紈拉入大觀園中安慰。平兒被讓入怡紅院后，賈寶玉先是替賈璉與鳳姐向平兒賠不是，后又幫平兒找換洗的衣服，還吩咐小丫頭們為平兒舀洗臉水，并幫平兒梳妝。平兒走后，寶玉“竟得在平兒前稍盡片心，亦今生意中不想之樂也。因歪在床上，心內怡然自得。忽又思及賈璉唯知淫樂悅己，并不知作養脂粉。又思平兒并無父母兄弟姊妹，獨自一人，供應賈璉夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥帖，今兒還遭荼毒，想來此人薄命，比黛玉尤甚。想到此間，便又傷感起來，不覺灑然淚下”。以對待女性周到為榮幸，發自內心憐憫女性的不幸，賈寶玉確實是大大的“暖男”。《紅樓夢》第六十二回，香菱與芳官等人斗草，眾人玩笑打鬧起來，香菱的裙子被污濕了，香菱十分著急，對寶玉說：“這是前兒琴姑娘帶了來的。姑娘做了一條，我做了一條，今兒才上身。”寶玉跌腳道：“若你們家……二則姨媽老人家嘴碎，饒這么樣，我還聽見常說你們不知過日子，只會糟蹋東西，不知惜福呢。這叫姨媽看見了，又說一個不清。”香菱聽了這話，卻碰在心坎兒上，反倒喜歡起來。為了不讓香菱受到埋怨，賈寶玉說服襲人將其一條一模一樣的新裙子贈與了香菱。如此溫暖周到，賈寶玉堪稱“超級閨蜜”。

其次是多愁。

“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”，《西江月》的這句判詞批寶玉極恰。《紅樓夢》第二十二回，薛寶釵在自己的生日宴會上，點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，寶玉表示不滿。寶釵笑說，詞藻中有一支《寄生草》填得極妙，并念給寶玉聽：“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣發轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化”。此后不久，黛玉與湘云口角，他從中調和不成，反落埋怨，于是陡然聯想到那日聽的《寄生草》，不禁心灰意冷，并也仿照《寄生草》寫了一首詞：“無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何，到今回頭試想真無趣！”閨閣瑣事，女兒口角，居然能讓賈寶玉生出如此巨大的幻滅感和出塵之意，在普通人看來，賈寶玉著實“玻璃心”。《紅樓夢》第五十八回，賈寶玉病后散步，看到杏樹上結了許多小杏，“因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事，雖說是男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒。不過兩年，便也要‘綠葉成蔭子滿枝’了。再過幾日，這杏樹子落枝空，再幾年，岫煙未免烏發如銀，紅顏似槁了，因此不免傷心，只管對杏樹流淚嘆息”。邢岫煙是邢夫人的侄女，與他只是遠親，邢岫煙也只是在賈府做客暫住，與他也并無朝夕相處之情。寶玉看到杏花落、杏子結，便聯想如此許多，真的是多愁善感的藝術性人格。

最后是多余。

《紅樓夢》第一回開宗立義，本書是女媧挑剩下的一塊頑石渡劫歷世的所見所聞，“多余”就是對賈寶玉一生最好的注腳。賈家本是武蔭之家，但是國朝定鼎以后，國家進入了和平期，武將作用漸小，于是賈家長輩期望子孫通過科舉進入仕途。賈寶玉作為賈府嫡孫、貴妃之弟，被寄予了殷切的希望。無奈賈寶玉偏愛雜書，不喜歡讀那些顯身揚名的正經書，甚至仇恨科舉，將讀書上進的人，稱為“國賊祿蠹”。其實，不喜歡讀書，不進階仕途，倒也不能稱寶玉“多余”。就像賈赦說的“想來咱們這樣人家，原不比那些寒酸，定要‘雪窗螢火’，一日蟾宮折桂，方得揚眉吐氣。咱們的子弟都原該讀些書，不過比別人略明白些，可以做得官時就跑不了一個官的，何必多費了工夫，反弄出書呆子來”！賈璉“也是不肯讀書”，但是他“于世路上好機變言談去得”，所以能在榮國府住著，“幫著料理些家務”。元妃省親，賈府建設大觀園，賈政與王夫人是甩手掌柜，內外大小事宜，都是交給賈珍夫婦、賈璉夫婦操辦，且不論這兩夫妻為人如何，但看這辦事能力，尤其是賈璉夫婦，還是頗可以稱道的。賈寶玉日常對仕途經濟極為厭惡，史湘云勸他，“你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟學問，也好將來應酬世務，日后也有個朋友”。賈寶玉平時在姊妹面前最是溫柔和善、伏低做小的，但是一聽這話立馬變臉，頓時下了逐客令：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知識經濟學問”。人生在世，總得有個安身立命的本領。“國賊祿蠹”這話原也不假，“仕途經濟”確實功利世俗，可是無論帝王將相還是販夫騶卒，終究不是生活在真空中。小說《傾城之戀》中，白流蘇在家庭中遭到哥嫂擠兌，對親戚說：“她完了”。親戚勸她，“完”這樣的話是說不起的，即使出家當姑子，化的也是人間煙火。生活就是這樣，無論高不高興、喜不喜歡、樂不樂意，他總是不以任何人的意志而改變。寶玉不喜歡讀書上進，不喜歡仕途經濟，只喜歡和家里的姑娘們吟詩作對、調脂弄粉、摘花斗草，妄想在天真爛熳的世界中度過一生。只可惜，時間的車輪并不會因為寶玉的愿望而停止，無論出身什么階層，姑娘們都會長大，都要嫁人。結婚前風花雪月，結婚后就要柴米油鹽，就要參與到各種各樣的生存競爭當中，這也是一種“仕途經濟”。李紈結婚前，肯定沒有想過自己以后需要為積蓄錢財而一毛不拔。王熙鳳小時候就能殺伐決斷，所以才震得住榮國府那些一個個心術厲害的管家婆，才能在一個五六百口子的公侯府當家主事。探春興利除弊，將園子里的土地分給了底下的婆子們。這些婆子們得了這些土地，就如得了“萬世基業”一般，只因為寶釵的丫鬟鶯兒摘了些花，這些婆子都能鬧到寶釵這樣的親戚房中。其貪婪的模樣，連她們自己女兒都看不起。可是，能保證她們的女兒結婚后，不會變成這般模樣嗎？寶玉悲嘆，為什么清清白白的女兒結了婚，都變成了“死魚眼”。那是因為，成人的世界是殘酷的。未出閣女孩子的世界，還不會那么確切地感受到這種殘酷，所以寶玉喜歡和她們廝混在一起。但是這種情況不可能永遠持續下去，寶玉自己也明白，所以他不求天長地久，“只求你們同看著我，守著我，等我有一日化成了飛灰，飛灰還不好，灰還有形跡，還有知識。等我化成一股輕煙，風一吹便散了的時候，你們也管不得我，我也顧不得你們了”。寶玉只求姊妹丫鬟都散后，他也像輕煙一樣散去，果然是“于國于家無望”。

賈寶玉崇尚個性解放，抵觸封建制度，具有平等精神，故而他多情多愁，但是他沒有直面現實的勇氣，不能和光同塵改變自己，更不能奮力抗爭改變社會，終究成為了不合時宜的“多余人”。

題外話：賈府中，還有一個“多余人”，那就是賈寶玉的父親賈政。賈政自小酷愛讀書，本想通過科舉考試進入仕途。但是他爺爺一道奏本，皇帝格外開恩，讓他不經考試直接進入官場。他是榮國府當家老爺，但是府中一應事務交予賈璉夫妻，自己下棋讀書，子侄們偷雞摸狗他不管不問。他只能勝任閑散官職，后來授了個實職到地方上任，結果弄了個虧空灰溜溜回京。“修身齊家治國平天下”，他也就只能在“修身”上做做文章。天天弄幫門客圍著自己清談，為自己贏得個“禮賢下士”的美譽，回回拿老夫人的心尖、賈府的寶貝寶玉作法，也不過是顯示其“教子有方”。每次讀到他教訓寶玉，筆者都憤憤不平。

（作者單位：山東省菏澤市第一中學）