作者： 李維新 【本書體例】

袁郊

袁郊，字子乾(一作子儀)，陳郡汝南(今屬河南)人。生卒年不可確考，唐懿宗咸通(860——873)年間曾任祠部郎中，虢州刺史，昭宗時任翰林學士。著有傳奇小說《甘澤謠》一卷。汪辟疆先生《唐人小說》謂“文辭之駘宕，設想之超奇，使之馳逐于裴铏、皇甫枚之間，正來策其后先也。”原書成于咸通九年，已亡佚，今傳本為后人所輯。

紅線，潞州節度使薛嵩青衣，善彈阮，又通經史。嵩遣掌箋表，號曰“內記室”。時軍中大宴，紅線謂嵩曰：“羯鼓之音調頗悲，其擊者必有事也。”嵩亦明曉音律，曰：“如汝所言。”乃召而問之，云：“某妻昨夜亡，不敢乞假。”嵩遽遣放歸。

時至德之后，兩河未寧，初置昭義軍，以釜(fǔ府)陽為鎮，命嵩固守，控壓山東。殺傷之余，軍府草創。朝廷復遣嵩女嫁魏博節度使田承嗣男，男娶滑州節度使令狐彰女；三鎮互為姻婭，人使日浹(jiū夾)往來。

而田承嗣常患熱毒風，遇夏增劇。每曰：“我若移鎮山東，納其涼冷，可緩數年之命。”乃募軍中武勇十倍者得三千人，號“外宅男”，而厚恤養之。常令三百人夜直州宅。卜選良日，將遷潞州。

嵩聞之，日夜憂悶，咄咄自語，計無所出。時夜漏將傳，轅門已閉，杖策庭除，唯紅線從行。紅線曰：“主自一月，不遑寢食，意有所屬，豈非鄰境乎?”嵩曰：“事系安危，非汝能料。”紅線曰：“某雖賤品，亦有解主憂者。”嵩乃具告其事，曰：“我承祖父遺業，受國家重恩，一旦失其疆土，即數百年勛業盡矣。”紅線曰：“易爾，不足勞主憂。乞放某一到魏郡，看其形勢，覘(chān攙)其有無。今一更首途，三更可以復命。請先定一走馬兼具寒暄書，其他即俟某卻回也。”嵩大驚曰：“不知汝是異人，我之暗也。然事若不濟，反速其禍，奈何?”紅線曰：“某之行，無不濟者”。乃入閨房，飾其行具。梳烏蠻髻，攢金鳳釵，衣紫繡短袍，系青絲輕屨(jù巨)。胸前配龍文匕首，額上書太乙神名。再拜而行，倏忽不見。

嵩乃返身閉戶，背燭危坐。常時飲酒，不過數合，是夕舉觴十余不醉。忽聞曉角吟風，一葉墜露，驚而試問，即紅線回矣，嵩喜而慰問曰：“事諧否?”曰：“不敢辱命。”又問曰：“無傷殺否?”曰：“不至是。但取床頭金合為信耳。”紅線曰：“某子夜前三刻即到魏郡，凡歷數門，遂及寢所。聞外宅男止于房廊，睡聲雷動。見中軍士卒，步于庭廡，傳呼風生。某發其左扉，抵其寢帳。見田家親翁正于帳內，鼓趺酣眠，頭枕文犀，髻包黃縠(hú胡)，枕前露一七星劍。劍前仰開一金合，合內書生身甲子與北斗神名；復有名香美珍，散覆其上。揚威玉帳，但期心豁于生前；同夢蘭堂，不覺命懸于手下。寧勞擒縱，只益傷嗟。時則蠟炬光凝，爐香燼煨，侍人四布，兵器森羅。或頭觸屏風，鼾而亸者；或手持巾拂，寢而伸者。某拔其簪珥，縻其襦裳，如病如昏，皆不能寤，遂持金合以歸。既出魏城西門，將行二百里，見銅臺高揭，而漳水東注，晨飆動野，斜月在林。憂往喜還，頓忘于行役；感知酬德，聊副于心期。所以夜漏三時，往返七百里；入危邦，經五六城；冀減主憂，敢言其苦。”

嵩乃發使遺承嗣書曰：“昨夜有客從魏中來，云自元帥頭邊獲一金合。不敢留駐，謹卻封納。”專使星馳，夜半方到。見搜捕金合，一軍憂疑。使者以馬撾(zhuā抓)扣門，非時請見。承嗣遽出，以金合授之。捧承之時，驚怛(dá達)絕倒。遂駐使者止于宅中。狎以宴私，多期賜賚(lài賴)。明日遣使赍繒帛三萬匹、名馬二百匹，他物稱是，以獻于嵩曰：“某之首領，系在恩私。便宜知過自新，不復再貽伊戚。專膺指使，敢議姻親。役當奉轂后車，來則揮鞭前馬，所置紀綱仆號外宅男者，本防它盜，亦非異圖。今并脫其甲裳，放歸田畝矣。”由是一兩月內，河北河南，人使交至。

而紅線辭去。嵩曰：“汝生我家，而今欲安往?又方賴汝，豈可議行?”紅線曰：“某前世本男子，歷江湖間，讀神農藥書，救世人災患。時里有孕婦，忽患蠱癥。某以芫花酒下之，婦人與腹中二子俱斃。是某一舉殺三人。陰司見誅，降為女子，使身居賤隸，而氣稟賊星。所幸生于公家，今十九年矣。身厭羅綺，口窮甘鮮，寵待有加，榮亦至矣。況國家建極，慶且無疆。此輩背違天理，當盡弭患。昨往魏郡，以示報恩。兩地保其城池，萬人全其性命，使亂臣知懼，烈士安謀。某一婦人，功亦不小，固可贖其前罪，還其本身。便當遁跡塵中，棲心物外，澄清一氣，生死長存。”嵩曰：“不然，遺爾千金為居山之所給。”紅線曰：“事關來世，安可預謀。”嵩知不可駐，乃廣為餞別；悉集賓客，夜宴中堂。嵩以歌送紅線，請座客冷朝陽為詞曰：“采菱歌怨木蘭舟，送別魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水長流。”歌畢，嵩不勝悲。紅線拜且泣，因偽醉離席，遂亡其所在。

(選自《甘澤謠》)

紅線是潞州(今山西長治)節度使薛嵩的使女。她善長彈阮，又懂得經史，薛嵩就讓她主管章奏文件，稱她為“內記室”。有一次，軍中舉行大宴會，紅線對薛嵩說：“羯鼓的音調很悲傷，那個敲鼓的人一定有心事。“薛嵩也懂得音樂，就說：“象你說的那樣。”叫來那個鼓手詢問，鼓手說：“我的妻子昨天夜里死了，不敢請假。”薛嵩馬上讓他回家去了。

這時，正是肅宗至德(756—758)以后的幾年，河北、河東兩道還不安定，剛剛設立昭義軍，以釜陽(今河北磁縣)作為重鎮，命令薛嵩鎮守，控制太行山以東地區。因為正在安史亂后，節度使衙署剛剛建立，朝廷就讓薛嵩把女兒嫁給魏博節度使田承嗣的兒子，并讓他兒子娶滑州節度使令狐彰的女兒作妻子，三鎮的節度使互相結成姻親，彼此的使者經常往來。

田承嗣經常鬧熱毒風，一到夏天病情就加重。他常說：“我如果能到太行山以東鎮守，借那里比較涼爽的氣候養病，可以延長幾年壽命。”就在軍中召募了三千名勇武過人的士兵，稱他們為“外宅男”，待遇特別優厚。常常命令三百人夜里在州宅守衛，打算挑個好日子，并吞潞州。

薛嵩聽到這個消息，日夜憂愁煩悶，自言自語，想不出好辦法。一天，將要到打更時，營門已經關閉，薛嵩拿著手杖在院中踱步，只有紅線跟隨著他。紅線說：“主人一個月以來，吃不好也睡不好，象是在想什么心事，莫非是為了鄰州的事發愁嗎?”薛嵩說：“這件事關系到生死存亡，不是你所能預料的。”紅線說：“我雖然是一個低賤的下人，也能解脫主人的憂慮。”薛嵩就把心中擔憂的事全告訴了她，又說：“我繼承祖、父的遺業，受到國家的厚恩，一旦失去了疆土，幾百年的功業就全完了。”紅線說：“這件事容易辦，不值得您這樣擔憂。請允許我到魏郡一次，看一看形勢，打探一下虛實。我一更啟程，三更就可以回來報告。請您先準備一個能騎快馬的使者，寫好一封寒暄客套的書信，其他等我回來再說。”薛嵩大吃一驚說：“不知道你是個不平常的人，這是我不善于知人。如果事情辦不好，反而會加快禍事的到來，怎么辦?”紅線說：“我這一去，不會不成功的。”就回到閨房整理行裝，她頭上梳著烏蠻人的發髻，插著金鳳釵。穿著紫色的繡花短袍，腳著輕便的青絲鞋。胸前佩著一把雕龍紋的匕首，前額上寫著“太乙神”的名字。她向薛嵩再次行禮，一眨眼就不見了。

薛嵩轉身關上門，背著燭光端坐。他平時喝酒不過是幾杯的酒量，這天夜里連喝了十幾杯也不醉。忽然他聽到了軍中的號角隨著晨風傳來，象是一片帶有露水的樹葉輕輕落地，他吃驚地問了一聲，原來是紅線回來了。薛嵩很高興并慰問她說：“事情辦成了嗎?”紅線說：“不敢辜負您的委托。”又問：“沒有殺傷人吧?”回答說：“不至于這樣，只是拿了他床頭的金合作為憑證罷了。”紅線說：“我半夜之前三刻就到了魏郡，一共經過了幾道門，就到了田承嗣睡覺的地方。聽到‘外宅男’住的房廊中鼾聲就象打雷一樣，看到中軍的士兵在庭院中來回巡邏，彼此傳呼著口令。我打開了臥室的左門，到了他睡覺的床前。看到田親家翁正在帳內彎腿熟睡。頭枕著有花紋的犀牛皮枕頭，發髻用黃紗包著，枕頭邊露出一把七星寶劍。劍前有一個打開的金合，金合里寫著他的生辰八字和北斗神的名字，還有名貴的香料和珍寶，都散放在上面。田承嗣在軍帳內八面威風，只希望生前能隨心所欲；但睡在臥室里，自己的生命卻掌握在他人手中。那里還需要再去抓他，只不過更增加我的傷感。這時燭光昏暗，香爐里的香也快燒完，侍候的人四面分布，明亮的兵器到處排列；有的人頭靠屏風，倚在那里打呼嚕；有的人手里拿著手巾拂塵，伸直身體在那里睡覺。我拔掉她們的簪子、耳環，把她們的衣裙系在一起。她們就象病了、昏迷了，都沒有醒來。我就拿了金合回來了。出了魏城西門，走了大約二百里，看到銅雀臺高高聳立，漳河水靜靜東流，晨風吹動著原野，將落的殘月斜掛在林梢。來的時候憂慮，回去的時候高興，一下子就忘掉了路途的勞累；感激您的知遇，報答您的恩德，總算達到了您對我的期望。所以在夜里的三個時辰內，往返七百里地，進入戒備森嚴的地區，經過五六個城池，是希望減輕您的憂慮，怎么敢說自己辛苦。”

薛嵩就派使者到魏郡，給田承嗣的信中寫到：“昨天夜里有個客人從魏郡來，說從您的枕邊拿到一個金合，我不敢留下它，恭敬地包好送還給您。”使者飛馬奔馳，半夜才到魏郡。看見那里四下搜尋金合，全軍都為此憂慮奇怪。使者用馬鞭敲門，要求馬上接見。田承嗣立即出來，使者把金合交給了他。他接過金合，驚嚇得幾乎摔倒。就把使者留在自己的家中休息，親切地設宴款待，又送給他很多禮物。第二天派使者贈送薛嵩絲綢三萬匹，名馬二百匹，還有其他各種珍寶，并且說：“我能保住腦袋，是您對我的恩德，我應該改過自新，不再給您增添憂愁。從此我一心一意接受您的指揮派遣，怎敢以親戚的身分與您平等相處。您有事時就跟在車后侍候，您來這里時就為您馬前開路。所以設置號稱‘外宅男’之類的仆人，本是為防備別處的盜賊，沒有針對您的打算。現在就命令他們脫去衣甲，讓他們回家耕田。”從此一兩個月之內，河北、河南的使者經常互相往來。

但紅線卻要告辭離去。薛嵩說：“你是在我家出生的，現在要到哪里去?況且我正依賴你，怎么可以說走的話呢?”紅線說：“我前世本來是個男子，行走江湖，讀了一些神農醫書，為世人治病救災。那時村中有個孕婦，肚子里有寄生蟲，我用蕪花酒打蟲子，結果孕婦和肚子里的兩個孩子都死了。我一下子殺了三個人，陰曹地府就追了我的命，讓我降生為女子，并且成了下賤的奴仆，氣質稟賦都很平常。慶幸的是生在您的家里，穿夠了綾羅，吃盡了美味，受寵非常，榮華也真享盡了。況且國家正立法以治國，今后的成功和歡慶是沒有窮盡的。田承嗣這類人違背天理，應當全部消除平定。昨天我到魏郡去，就是為了報答您的恩德。兩地都保全了自己的城池，千萬人都能保住自己的性命，讓謀亂的人知道害怕，義烈的人能夠安居謀國。我一個女子，作到這些，功勞也真不小了。應該能夠贖回我以前的罪過，恢復我本來的身份。我從此應當脫離塵世，專心修身養性，來達到長生不老。”薛嵩說：“不然的話，送給你千金作為你歸隱山林的費用。”紅線說：“這件事關系到來生，怎么可以預先就籌劃好呢?”薛嵩知道不可挽留，就大宴賓客為她餞行。請來所有的賓客，夜里在中堂設宴。薛嵩作歌來為紅線送別，請席上的客人冷朝陽寫詞道：“采菱歌怨木蘭舟，送別魂消百尺樓。還似洛妃乘霧去，碧天無際水長流。”唱完，薛嵩非常悲傷。紅線拜謝薛嵩，也流下了眼淚，就假裝醉酒離開了宴會，從此就不知去向。

這篇小說與裴铏的《聶隱娘》可稱唐傳奇中的雙璧，它們各塑造了一位颯爽英姿、武藝超群的巾幗女俠。由于作者的立意與著筆的角度不同，兩位女俠也如春蘭秋菊，同中有異，各呈異彩，但她們都可以成為中國文學史人物畫廊中的典型形象，這是無庸置疑的。

比較起來，本篇的主人公紅線與現實貼得更近一些，政治傾向性也更強一些。小說的背景設置在唐肅宗至德之后。當時，“兩河未寧”，一些有野心的節度使擁兵自重，時時有可能重挑戰端，使生民涂炭，國家傾危。紅線以一女奴之身，涉險地，盜金盒，使“兩地保其城池，萬人全其性命”，這是為民；使“亂臣知懼，烈士安謀”，這是為國；再加上“冀減主憂”“以示報恩”，這又是為主。在當時條件下，能夠作到為國為民為主，最后又浮云名利，功成身退，自然是難能可貴的。這是作者以封建士大夫的世界觀塑造出來的一位理想化的人物。即以今天的眼光來看，其積極意義也不可低估。況且作者把砥柱中流，消弭戰亂的大任賦于正統文人認為“唯女子與小人為難養也”的女子，更見其慧眼獨具，見識不凡，讀后不能不使人大興“天地之靈氣，獨鐘于女兒”的感嘆。

小說在塑造人物時，除正面描寫外，多使用對比襯托的手法，這一點讀時應予留意。當薛嵩得知田承嗣欲吞并潞州的消息，“日夜憂悶，咄咄自語，計無所出”時，紅線卻認為“易爾，不足勞主憂”；當薛嵩擔心紅線去魏郡“事若不濟，反速其禍”時，紅線卻充滿信心地說：“某之行，無不濟者”。行文的“花開兩朵”，一方面使情節的發展顯得更為清晰、生動，但更重要的目的，卻在借薛嵩的憂柔寡斷，首鼠兩端襯托紅線的自負絕藝，成竹在胸。當最后大功告成，紅線返回時，薛嵩雖轉憂為喜，但仍半信半疑，故先問：“事諧否?”又問：“無殺傷否?”而紅線只以輕描淡寫的“不敢辱命”，“不至是，但取床頭金盒為信”作答，了了的幾句對話，把女俠舉重若輕，功成不居的瀟灑神態活現紙上。特別是文中著力描寫了那位跋扈飛場而又色厲內荏的“親家翁”田承嗣，他前倨后恭，判若兩人。事后不僅派專使饋贈薛嵩大量禮品，并且在陪罪信中不惜自抑人格，謙卑地寫道：“役當奉轂后車，來則揮鞭前馬”。在活畫出這些“肉食者”貪生怕死，寡廉鮮恥的小人嘴臉的同時，也使紅線盜盒一事的巨大意義不寫自明。在小說中，作者為了故事情節發展的需要，多次分筆于次要人物，但都絲毫沒有影響主要人物的凸現，由于這些“綠葉”的簇擁映襯，那朵枝頭顫裊的“紅花”更顯得神形兼備，嬌艷異常。

另外，小說中的一些細節和場面描寫亦給人留下深刻印象。如紅線辭別薛嵩到魏郡后，“嵩乃返身閉戶，背燭危坐。常時飲酒，不過數合，是夕舉觴十余不醉”。文字敘述雖極平實，但由于抓住了“飲酒反常”這一關鍵細節，薛嵩內心的高度緊張，紅線此行的意義重大，也就昭然明示。再如，紅線自述夜入魏郡，歷數門、及寢所、發左扉、抵寢帳，聽到外宅男睡聲雷動，巡邏士兵傳呼風生；看見田承嗣彎腿熟睡，枕前放置寶劍金盒，室內侍女四布，兵器森羅。都描寫得次序井然，栩栩如生，使人有身隨其后，足歷其境之感。更使人驚嘆的是，作者閑中著色，在讓人透不過氣來的緊張氣氛中，又以輕松之筆寫紅線戲弄酣睡的侍婢，“拔其簪珥，縻其襦裳”，而她們卻“如病如昏，皆不能寤”。既增加了故事的趣味性，讓讀者高度崩緊的精神之弦得以放松，也寫出了絕藝在身的巾幗女俠“藝高人膽大”的氣魄，寫出了她性格中調皮，詼諧的成份。使讀者在對其可欽可敬的同時，自然也就有了可親可近之感。

小說最后寫紅線原本男子，行醫江湖，因誤殺三人，罰為婢女，故立奇功以“贖其前罪”。這是明顯受到佛家輪回思想的影響，其迷信與荒誕的色彩顯而易見。但我們卻不能據此就對生于千年以前的作者大加批評，因為這畢竟是歷史與時代的局限。換句話說，這是那個時代的人對紅線這一非現實的傳奇人物較為合理的一種解釋。它即使是瑕，也應不掩全篇的玉潤珠園。