文藝審美分類創(chuàng)造·中國(guó)畫

簡(jiǎn)稱“國(guó)畫” 。 它主要是運(yùn)用線條、 墨色來(lái)描繪物象的形體、 氣韻、 質(zhì)感并與詩(shī)文、 書(shū)法、繪畫、 篆刻結(jié)合起來(lái)， 形成為中國(guó)

特有的繪畫體式。

中國(guó)畫自成體系， 有完整的理論和審美標(biāo)準(zhǔn)。 有關(guān)中國(guó)的繪畫理論，最早散見(jiàn)于先秦諸子百家之言，雖沒(méi)有對(duì)繪畫做出具體的論述， 但作為初始的學(xué)術(shù)思想，卻極具影響，可稱為是中國(guó)畫理論發(fā)展的先導(dǎo)。其中， 以儒道兩家之言對(duì)后世的影響較大， 并完全支配了兩千年來(lái)的中國(guó)畫。古代畫論就是沿著這條線索， 經(jīng)歷代人的努力而形成的系統(tǒng)的專門理論， 其闡述之精辟、 著作之宏富， 深具學(xué)術(shù)價(jià)值。 從兩家學(xué)說(shuō)中分別體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的兩種傾向： 儒家注重現(xiàn)實(shí)、 “游于方內(nèi)”而善講“人道”， 以“繪事后素”與“明鏡察形”論， 宣揚(yáng)入世哲學(xué)， 為社會(huì)服務(wù); 道家則注重超現(xiàn)實(shí)、 “游于方外”， 而善講“天道” ， 以“解衣般礴”論， 宣揚(yáng)出世哲學(xué)， 追求自由曠達(dá)的生活。 儒家的觀點(diǎn)被院體畫家所接受， 發(fā)展為“傳移摹寫”的院體畫。 道家觀點(diǎn)被文人士大夫所承襲，發(fā)展為“水墨為上”的文人畫。院體畫重形，常有工而無(wú)妙; 文人畫重意， 常妙而不工。

中國(guó)畫在繪畫觀念上， 歷來(lái)重視人與自然不可分割， 即 “天人合一”的思想，在繪畫作品中就不是對(duì)自然表面的摹仿， 而是追求畫家理想的實(shí)現(xiàn)， 以達(dá)到詩(shī)畫交流的境界為目標(biāo)。 所以， 它往往不采用西洋繪畫的焦點(diǎn)透視法， 而自用“以

大觀小” 和“三遠(yuǎn)” 理論為基礎(chǔ)的散點(diǎn)透視法。 西洋畫以科學(xué)為準(zhǔn)，中國(guó)畫以藝術(shù)為準(zhǔn)。 強(qiáng)調(diào)“外師造化， 中得心源” ， 要求“胸有成竹”， “意在筆先， 畫盡意在”，“以形寫神， 形神兼?zhèn)洹?。 謝赫六法的提出表明中國(guó)畫創(chuàng)作和批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)形成， 達(dá)到了自成體系的水平。

對(duì)于中國(guó)畫的欣賞， 一般不以“栩栩如生” ， 形象“逼真” ， 表現(xiàn)具體時(shí)間、 具體環(huán)境這種自然形態(tài)的所謂“真實(shí)”加以評(píng)價(jià)， 而是看其是否表現(xiàn)了永恒的時(shí)間、 理想的境界。觀賞中國(guó)畫， 要“以神遇而不以目視， 官知止而神欲行。依乎天理……因其固然。 ”

中國(guó)畫在運(yùn)筆， 用墨上有很多學(xué)問(wèn)。 其用筆有“折釵股”、 “屋漏痕”等要求， 用線有“曹衣出水”、 “吳帶當(dāng)風(fēng)”及十八種描法等遵循， 用墨有“墨分五色”，“惜墨如金”及“用墨四要”等講究。在表現(xiàn)上， 有工筆、 寫意、 鉤勒、沒(méi)骨、 水墨等技巧形式; 有鉤、皴、 擦、 染、 點(diǎn)、 濃、 淡、 干、濕、 焦、 陰陽(yáng)向背、 虛實(shí)疏密和留白等表現(xiàn)手法， 有壁畫、 屏幛、 卷軸、 冊(cè)頁(yè)、 扇面等畫幅形式， 以特有的裝裱工藝裝潢畫幅。

在中國(guó)歷史上從事繪畫的大體有三種類型的人： 第一、 文人畫(士人畫) ， 泛指古代文人， 士大夫的繪畫。 標(biāo)舉“士氣”， “逸品”，講求筆墨情趣，脫略形式，強(qiáng)調(diào)神韻，重文學(xué)修養(yǎng)，在意境的表達(dá)、水墨寫意的技法發(fā)展等方面對(duì)后代有極大影響。第二，院體畫，也稱院體、院畫，一般指翰林畫院及后宮廷畫家的繪畫，直接為皇室宮廷服務(wù)。多以山水、花鳥(niǎo)、佛道、人物為體裁，要求用筆設(shè)色工細(xì)富麗、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩燦爛，有較強(qiáng)的裝飾性。第三，工匠畫，即以畫為職業(yè)的藝術(shù)工人，也叫“丹青師傅”作的畫。其作品是民族繪畫的重要組成部分，無(wú)論是內(nèi)容和形式都體現(xiàn)了廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的特點(diǎn)。

中國(guó)畫有著悠久的歷史，其發(fā)展形成經(jīng)歷了一個(gè)由內(nèi)到外，由有情到無(wú)情，由人物到山水的漫長(zhǎng)過(guò)程。中國(guó)畫以人物畫發(fā)達(dá)最早，從晚周到漢、魏、六朝逐漸成熟;山水、花鳥(niǎo)畫到隋唐才開(kāi)始形成獨(dú)立畫科;五代、兩宋為高度發(fā)展階段，流派繁多;元代水墨畫盛行;明清和近代續(xù)有發(fā)展。革新家各期都有，接連不斷。