作者： 劉月武 【本書體例】

盧肇

盧肇，字子發(fā)，生卒年不詳。袁州(今江西宜春)人。會昌三年(843年)及狀元第。咸通(860—873)中曾為歙(shè射)州刺史，再調(diào)移宣州、池州、吉州三地，卒于吉州。著有《逸史》一卷，多寫志怪，頗有文彩。

盧杞少時，窮居?xùn)|都，于廢宅內(nèi)賃舍。鄰有麻氏嫗孤獨(dú)。杞遇暴疾臥月余，麻婆來作羹粥。疾愈后，晚從外歸，見金犢車子在麻婆門外。盧公驚異，窺之。見一女年十四五。真神人。次日潛訪，麻婆曰：“莫要作婚姻否?試與商量。”杞曰：“某貧賤，焉敢輒有此意!”麻曰：“亦何妨。”即夜，麻婆曰：“事諧矣!清齋三日，會于城東廢觀。”

既至，見古木荒草，久無人居。逡巡，雷電風(fēng)雨暴起，化出樓臺，金殿玉帳，景物華麗。有輜軿(ping)降空，即前時女子也。與杞相見曰：“某即天人，奉上帝命，遣人間自求匹偶耳。君有仙相，故遣麻婆傳意。更七日清齋，當(dāng)再奉見。”女子呼麻婆，付兩丸藥。須臾，雷電黑云，女子已不見，古木荒草如舊。

麻婆與杞歸，清齋七日，㔉(zhǔ竹)地種藥。才種已蔓生，未傾刻，二葫蘆生于蔓上。漸大如兩斛甕。麻婆以刀刳(kù窟)其中，麻婆與杞各處其一。乃令具油衣三領(lǐng)。風(fēng)雷忽起，騰上碧霄，滿耳只聞波濤之聲。久之覺寒，令著油衫，如在冰雪中，復(fù)令著之三重，甚暖。麻婆曰：“去洛已八萬里。”

長久，葫蘆止息，遂見宮闕樓臺，皆以水晶為墻垣，被甲伏戈者數(shù)百人。麻婆引杞入見，紫殿從女百人，命杞坐，具酒饌，麻婆屏立于諸衛(wèi)下。女子謂杞：“君合得三事，任取一事：常留此宮，壽與天畢；次為地仙，常居人間，時得至此；下為中國宰相。”杞曰：“在此處實(shí)為上愿”，女子喜曰：“此水晶宮也。某為太陰夫人，仙格已高，足下便是白日升天。然須定，不得改移，以致相累也。”乃赍(jī及)青紙為表，當(dāng)庭拜奏，曰：“須啟上帝。”

少頃，聞東北間聲云：“上帝使至”。太陰夫人與諸仙趨降。俄有幢節(jié)香幡，引朱衣少年立階下。朱衣宣帝命曰：“盧杞，得太陰夫人狀云：‘欲住水晶宮’，如何?”杞無言。夫人但令疾應(yīng)，又無言。夫人與左右大懼，馳入，取鮫絹五匹，以賂使者，欲其稽緩。食頃間，又問：“盧杞，欲水晶宮住，作地仙，及人間宰相，此度須決!”杞大呼曰：“人間宰相!”朱衣趨去。太陰夫人失色曰：“此麻婆之過。速領(lǐng)回!”推入葫蘆，又聞風(fēng)水聲。卻至故居，塵榻宛然，時已半夜，葫蘆與麻婆并不見矣。

(選自《太平廣記》)

盧杞年輕時，窮困潦倒住在東都洛陽，在一所荒廢的宅院里租了一間房子。鄰居中有一個孤獨(dú)的麻姓老婦。一次，盧杞突發(fā)疾病，臥床一個多月，麻婆就來給他煮飯。病好后，一天晚上盧杞從外面歸來，看到麻婆門外停著一輛華貴的金飾牛車。盧杞感到十分驚異，暗中窺探，看到一位年方十四五歲的少女，出落得簡直象天仙一樣漂亮!第二天，他暗中向麻婆打聽，麻婆就說：“你莫非想求婚嗎?我可以試著和她商量一下。”盧杞趕忙掩飾：“我如此貧賤，哪敢有這等非分之想!”麻婆說：“試一試何妨。”當(dāng)天夜里麻婆就告訴他說：“事情說成了!你清齋三天，到城東廢觀里相會。”

盧杞到后，但見古木參天。荒草叢生，看來是好長時間無人居住了。正徘徊不前，風(fēng)雨雷電驟然大作，轉(zhuǎn)眼間變出了亭臺樓閣，金殿玉帳，景物非常華美。此時，一輛篷車從天而降。車中就是幾天前見到的那位少女。她一見盧杞便告訴他：“我是位仙女，奉玉帝旨意來人間自求配偶。見你有仙相，所以派麻婆傳達(dá)我的心愿。再清齋七日，我們又能相見。”女子叫來麻婆，給她兩個藥丸。眨眼間，雷電黑云，少女消逝得無影無蹤，只有高大的古木、叢生的雜草依然如舊。

麻婆與盧杞回到家中，清齋七日，挖地種下藥丸。剛下種藤蔓已長出來了。不一會兒，蔓上又結(jié)出兩個葫蘆，越來越大，就象兩個可盛十斗糧食的大壇子。麻婆用刀把里面掏空，她和盧杞就各乘一個。叫盧杞準(zhǔn)備三件油衣。風(fēng)雷驟起，大葫蘆就載著他倆直上碧霄，滿耳只能聽到波濤翻滾的聲音。時間長了盧杞就覺得身上寒冷，麻婆叫他穿上油衣，可仍象在冰雪中一樣寒氣逼人，又叫他把油衣全穿上，這才感到非常暖和。麻婆說：“離開洛陽已經(jīng)有八萬里了。”

又過好長時間，葫蘆停了下來。只見宮闕樓臺連成一片，墻壁都用水晶石砌成，幾百名披甲的衛(wèi)兵執(zhí)戈侍立。麻婆帶盧杞進(jìn)見主人，宮殿里侍奉的仙女有一百多位。主人叫盧杞坐下，喚侍從擺上酒食，麻婆就退立在衛(wèi)兵下邊。女子對盧杞說：“你能得到三件許諾，可從中任選一件：一是常年住在這座宮禁，壽與天齊；二是作地仙，常住人間，有時也可以到這里來；三是當(dāng)中國宰相。”盧杞說：“留在這里當(dāng)然是我最大的愿望。”女子高興地說：“這叫水晶宮，我是太陰夫人，在群仙中身份很高，你能留在這里自然是白日登天。但要定下來，不能再改，以免使我受到連累”。于是取出青紙寫成表文，當(dāng)庭拜奏，說：“要稟告玉帝”。很快，就聽東北方向傳呼：“玉帝的使臣到了。”太陰夫人馬上帶眾仙下殿迎接。不一會兒，幢節(jié)香幡的儀仗后走來一位紅袍少年，站到了臺階下。他宣讀玉帝旨意說：“盧杞，玉帝收到太陰夫人表文說：你要留住水晶宮，怎么樣?”盧杞?jīng)]有回答。太陰夫人催他馬上答應(yīng)，盧杞仍不回答。太陰夫人與左右侍從非常驚恐，馬上派人取出五匹鮫綃賄賂使臣，想讓他暫且遲緩一下。約有一頓飯功夫，使臣又問：“盧杞，留居水晶宮，作地仙，當(dāng)人間宰相，這一次必須決定!”盧杞大叫：“當(dāng)人間宰相!”紅衣使臣很快回去了。太陰夫人痛心地說：“這都是麻婆的過失啊。趕快把盧杞帶回去!”說著把他推入葫蘆，又聽到一片風(fēng)水聲。等到回到故居，發(fā)現(xiàn)床鋪依舊，時間已經(jīng)是半夜，而葫蘆與麻婆都不見了。

《太陰夫人》通過太陰夫人與盧杞戀愛情變的傳奇故事，批判了封建世俗熱衷功名、背叛愛情的丑惡現(xiàn)實(shí)。

人神之戀在我國傳奇小說中是一個常見題材。大多寫仙女難耐天庭寂寞，為追求幸福的愛情生活，私奔人間，與人間男子結(jié)為恩愛夫妻。由于他們的結(jié)合是自作主張，為天庭倫理道德所不容，上天的統(tǒng)治者就往往從中作梗、百般阻撓，最終使他們勞燕分飛。翻開人神戀愛的風(fēng)情畫卷，從《牛郎織女》到《天仙配》，從《白蛇傳》到《寶蓮燈》，這一部部愛情悲歌都概莫例外。相比之下，盧肇的這篇《太陰夫人》卻力避雷同，獨(dú)辟蹊徑，寫出了人神戀愛悲劇的又一個側(cè)面。太陰夫人雖然也象其他懷春少女一樣傾慕人間男子，向往愛情生活，但她到人間自求匹偶卻并非擅自作主，而是奉了上帝的旨意，所以光明正大。她的愛情悲劇也不是因?yàn)樯咸旖y(tǒng)治者阻撓破壞，而是來自她意中人的官迷心竅、背信棄義。如果說前幾部悲劇控訴了封建家長制對青年男女愛情的肆意摧殘和扼殺，那么《太陰夫人》則通過人仙情變的具體描寫揭露了封建士人為追逐功名富貴而背叛愛情的丑惡行徑。盧杞初見美女，有心求之；又聞可作人間宰相，雖將信將疑仍不露聲色；當(dāng)確知有宰相一事，便決然變卦，大聲疾呼：“當(dāng)人間宰相。”足見一身朝服、一頂官帽對青年士子有多么大的誘惑。

為尋找意中人，太陰夫人遣麻婆來到人間。見盧杞有仙相，便心生愛慕。待探知盧杞確有求婚之意，才清齋三日，與他約會于城東廢觀。初次相見，便開誠布公：“某即天人，奉上帝命遣人間自求匹偶。君有仙相，故遣麻婆傳意。”此后，又邀盧杞相會天庭，直言三事。待盧杞聲稱“在此處實(shí)為上愿”，她便信以為真，喜形于色。為確保終身有托，又一再叮囑：“然須定，不得改移。”可見太陰夫人求偶的慎重與真誠。盧杞卻恰恰相反，他初聞三事，雖有疑慮卻不露聲色，仍言愿常留此宮。當(dāng)天使當(dāng)面追問：“欲住水晶宮，如何?”他閉口不言，以觀虛實(shí)。待確知可為人間宰相，就驟然變卦，毫不猶豫。致此，盧杞為人的奸詐便躍然紙上。《唐書》本傳說盧杞“形陋而心險”，“既居相位，忌能妒賢，迎吠陰害。”可見作者如此塑造人物性格也絕非無稽之談。