【介紹】：

唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉，河南福昌(今河南宜陽(yáng)縣)人。出身于早已沒落的皇室貴族家庭，因父親早逝，家境困窘。李賀父名晉肅，“晉”、“進(jìn)”同音，迫于世俗謬見而避父諱，未能應(yīng)進(jìn)士考，失去了進(jìn)身的機(jī)會(huì)，僅作過奉禮郎的小官。為官后三年辭去，抑郁不平而終，年僅27歲。有《昌谷集》。

李賀今存詩(shī)二百四十一首。詩(shī)人生當(dāng)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、皇帝昏庸的貞元、元和之際，政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩，這使他的詩(shī)作除抒寫個(gè)人的懷才不遇的悲憤而外，也增添了對(duì)時(shí)事政治的感慨。李賀具有比較進(jìn)步的政治理想，他反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，主張國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)宦官專政，主張任用賢能，也比較同情人民的疾苦，這些思想傾向在他的詩(shī)歌中有很顯明的反映。他的代表作品有《老夫采玉歌》、《金銅仙人辭漢歌》、《李憑箜篌引》、《夢(mèng)天》、《秋來》、《致酒行》、《雁門太守行》、《馬詩(shī)》二十三首等。李賀的詩(shī)描寫了多方面的內(nèi)容。有的表現(xiàn)了建功立業(yè)的渴望，如《雁門太守行》、《馬詩(shī)》二十三首之五等；有的抒發(fā)了潦倒落魄的情懷，如《秋來》、《致酒行》等；也有的則借描寫幻想中的仙境，曲折地表現(xiàn)他的苦悶和追求，如《夢(mèng)天》、《天上謠》等。這幾類作品構(gòu)成了李賀詩(shī)歌的中心內(nèi)容和主題，表現(xiàn)了詩(shī)人的身世感慨和苦悶迷惘，多帶有幽冷、凄惋的色彩，有的則流露出年命短促，及時(shí)行樂的失望、頹喪的消極情緒。李賀也有正面表現(xiàn)人民疾苦，揭露統(tǒng)治者窮奢極欲的作品，如《老夫采玉歌》寫被迫冒生命危險(xiǎn)到藍(lán)溪中采玉的老人的遭遇和悲苦，題材新穎，十分感人。《金銅仙人辭漢歌》借歷史傳說寄托了對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷諭，對(duì)唐憲宗大興土木，追求長(zhǎng)生的荒淫生活表示強(qiáng)烈不滿，反映了唐王朝政治的日趨腐敗。這類作品具有更多的現(xiàn)實(shí)性和進(jìn)步意義。

李賀詩(shī)歌的主要成就體現(xiàn)在藝術(shù)方面。他是中唐時(shí)期一位別開生面、獨(dú)樹一幟的浪漫主義詩(shī)人，于韓、柳、元、白之外另辟蹊徑，自成一家。李賀比較全面地學(xué)習(xí)和繼承了楚辭和李白詩(shī)歌的浪漫主義精神，又從古樂府、齊梁宮體詩(shī)中汲取有益的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，熔鑄辭采，慘淡經(jīng)營(yíng)，以豐富的想象和新穎奇崛的語言表現(xiàn)神秘幽奇的意境，形成了獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)。他的詩(shī)的意境多是幻想和虛構(gòu)的，神仙、鬼魊的世界常出現(xiàn)在李賀的作品之中。詩(shī)人嘔心瀝血錘煉語言，追求峭奇，力避平淡，在比喻、辭語方面都不蹈襲前人，在色彩、情態(tài)、音響等的描寫上，都表現(xiàn)出詩(shī)人獨(dú)出機(jī)杼、自標(biāo)格調(diào)的創(chuàng)新精神。李賀的詩(shī)也有比較嚴(yán)重的缺點(diǎn)。詩(shī)人只活了27歲，缺乏生活閱歷和社會(huì)實(shí)踐，其作品的內(nèi)容比較狹窄，在廣度和深度上都有明顯的不足。又由于李賀過分追求奇崛冷艷的風(fēng)格，而生活經(jīng)驗(yàn)又不深厚，其詩(shī)歌也有辭意晦澀、離奇神秘的弊病。

李賀的詩(shī)對(duì)晚唐一些詩(shī)人，如杜牧、李商隱、溫庭筠等有不同程度的影響，南宋、金、元詩(shī)人也有的模仿他的詩(shī)歌，但都沒有取得李賀那樣的成就。