中國文藝美學要略·人物·蕭統(tǒng)

字德施，小字維摩，南蘭陵(今江蘇常州西北)人。梁武帝(蕭衍)長子。曾立為太子，未繼位而卒，謚昭明，世稱“昭明太子”。蕭統(tǒng)自幼受儒家思想教育，遍讀五經(jīng)。及長，又奉佛。政治上主張省刑罰。他博通經(jīng)史，愛好辭章，招聚才學之士，商榷古今，編集《文選》三十卷。又有《正序》十卷、《文章英華》二十卷。明人輯有《昭明太子集》。蕭統(tǒng)事跡見《梁書》卷八、 《南史》卷五三。

《文選》是我國現(xiàn)存最早的一部古代詩文總集，匯錄了周代至六朝梁以前的詩文作品七百余篇，按體區(qū)分，從類編排，如《文選序》所說： “凡次文之體，各以匯聚;詩賦體既不一，文以類分; 類分之中，各以時代相次。”《文選》把詩文分為若干體類，有賦、詩、騷、詔、 冊、 令、教、 文、表、上書、啟、彈事、箋、奏、記、書、移、檄、對問、設論、 辭、序、頌、贊、符命、史論、史述、贊、論、連珠、箴、銘、誄、哀文、哀策、碑文、墓志、行憂、吊文、祭文。這種文章體制的辨析，對后世的文體分類影響重大。后代編選的詩文總集，大都采用《文選》的體例。

《文選》書前的《文選序》還提出了《文選》入選的標準，嚴格區(qū)分文學作品和非文學作品，試圖劃清“文”與“筆”的界線。認為文學作品“以能文為本”， 具有“事出乎沉思，義歸乎翰藻”的特點，而非文學作品都“以立意為宗，不以能文為本”。所謂能文，是指辭藻、對偶、音律、用典等語言技巧，具有偏重藝術形式和辭賦駢文的鮮明傾向。因此， 以“能文”作為標準，經(jīng)書、老莊管孟諸子、戰(zhàn)國策等歷史故事，《史記》、《漢書》等經(jīng)籍子史，就不能入文選。 《文選》這種對文學作品與非文學作品的區(qū)分，標志著我國文學觀念已經(jīng)相當明晰，標志著文學終于從古代文史哲混合一體的學術中分離出來，從而取得了自己的獨立地位。

蕭統(tǒng)的文學理論觀點，在《文選序》、 《陶淵明集序》、 《答湘東王求文集及詩苑英華》中，還有所表現(xiàn)。主張文學要文質(zhì)并重，“麗而不浮，典而不野， 文質(zhì)彬彬，有君子之致”。認為文學的發(fā)展和自然界的萬物一樣， “蓋踵其事而增華，變其本而加厲”，由詩的發(fā)展而出現(xiàn)騷、賦， “眾制鋒起，源流間出”，是合乎自然的，從而肯定六朝重文輕質(zhì)的風尚。在當時的文風中，獨具眼力，給陶淵明的作品和為人以極高評價，肯定陶的詩文價值。稱其“文章不群，辭采精拔;跌宕昭彰，獨超眾類;抑揚爽朗，莫之與京”。稱其人格“貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財為病。自非大賢篤志，與道汙隆，孰能如此乎!”說明陶的詩文特點在于語時事、抒懷抱，人品難得。象這樣高度評價陶淵明，在我國文學史上還是第一次。