作者： 李庚香 【本書(shū)體例】

王鐘麒

(1880——1914)，字毓仁，號(hào)無(wú)生，別號(hào)天僇、天僇生。安微歙縣人，后遷江蘇揚(yáng)州。南社社員，歷主《神州日?qǐng)?bào)》、《民呼報(bào)》、《天鐸報(bào)》筆政。著有《世界史》等書(shū)。以撰寫(xiě)小說(shuō)理論見(jiàn)長(zhǎng)，發(fā)表論文多篇，對(duì)當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作頗有影響。

天僇(lù錄)生曰：由吾鄉(xiāng)出北城，折而西行，約六七里，有村曰冬烘村。村有陸先生者，業(yè)傅蒙，年約五十許，面狹長(zhǎng)如削瓜，背僂作曲線，雙目眴轉(zhuǎn)，睛深陷作碧色。先生少讀書(shū)，不甚了了，嘗操觚學(xué)為文，累應(yīng)童子試以十?dāng)?shù)，不能青一衿。年三十，始娶妻。從游者，咸呼之為師母。師母年較先生差長(zhǎng)，面黃作菜葉色，齲齒掀鼻，而先生好之，使有五子。

先生居恒不漱口，因患口臭，觸鼻令人作三日惡。冬夏一舊布衫，涕唾滿衣衿上。性嗜淡巴菰，手一煙筒，長(zhǎng)三尺以贏，未嘗斯須去手。每對(duì)客作長(zhǎng)談，唾花飛濺客面。客或稍稍掩鼻遁，而先生不之顧。婦人女子，有見(jiàn)先生者，輒相駭以為鬼魅，避先生惟恐不速。然先生貌雖陋，頗富于愛(ài)國(guó)心，見(jiàn)有著短后衣，習(xí)西文，或設(shè)學(xué)校者，必唾之曰：“此漢奸也。”以是，時(shí)人無(wú)不敬先生。先生益竊喜自負(fù)。先生所居室，都三楹，甚湫隘，檐低壓眉，以中楹為書(shū)塾，方度才四尺。從游童子不下二十人，人短幾一，前后駢坐肩相摩，無(wú)一容足地。每破曉，則先生夏楚聲、呼叱聲、童子哭聲、讀書(shū)聲、誦書(shū)聲、師母解勸聲，同時(shí)而至，半里外即聞之，時(shí)時(shí)與村人舂稻聲、叱蹇聲相酬答。

先生素有晝寢癖，每飯訖，恒即坐上假寐。童子睨先生眼餳(xíng興)作倦態(tài)，即為得意狀，相撲為戲，讀書(shū)聲甚微。久之，先生醒，見(jiàn)諸狀，輒大叱，以戒尺擲幾上，則諸童又齊聲亂誦。蓋先生睡時(shí)，則誦聲如蒼蠅之鉆紙，先生醒時(shí)，則讀聲又如群鴉之噪風(fēng)。如是以為常，十余年如一日。

先生家貧不能自贍，因仿古制，傳食諸生家，周而復(fù)始，茍其家飲饌精者，先生得暇，輒枉顧，其數(shù)較他處為多。所食饌有彘肩，必睨室中人他顧時(shí)，徐徐引指至盤(pán)，力取少許置懷袖間，而已則故為莊容，若無(wú)事者然。俟歸時(shí)，貽師母。師母得肉，則大喜，力抱先生，行親吻禮。村人從先生游者，咸言先生之課徒也，不以學(xué)級(jí)之高下為等第，而以飲饌之豐歉為等第。其家飲饌豐，則童子誦書(shū)時(shí)，先生必愛(ài)惜夏楚，脫有訛舛，亦必力躍字溝而過(guò)；茍不爾者，則是童子且無(wú)幸。村人知先生指，每值先生枉顧，必增酒饌，以飼先生。先生之受修脯也，以節(jié)為期。每節(jié)前三日，村人陸續(xù)以桑皮紙裹小洋元，致之先生。先生見(jiàn)洋輒作鸕鶿笑。綜而言之，先生生平，惡人道及“洋”字，惟收受修脯時(shí)，則不能不一破成例。數(shù)既集，先生一一陳之案上，首讀所鏨文，細(xì)語(yǔ)曰：“某某省造，某某通寶。”繼又?jǐn)?shù)曰：“一枚二枚……”乃至數(shù)十枚數(shù)無(wú)訛，乃以銀元次第置掌中，試其輕重，凡銀色稍次者，必駢二指以銀置指端，擲幾上，聆其聲，如是者再，然后檢厚楮裹之，以兩手挾持，手戰(zhàn)不能止，若恐其飛去者。目左右顧，恐有人于破壁中竊窺也。見(jiàn)無(wú)人，乃與師母出破櫝，啟其鍵，置銀其中。外鋪以破布及敗絮十?dāng)?shù)重然后已。至夜兮，茍風(fēng)動(dòng)或門(mén)戶有聲，先生必驚起，防人胠(qū區(qū))其篋。蓋每節(jié)期者，先生最得意之時(shí)，亦先生最煩惱之時(shí)也。

先生課蒙，先后凡十?dāng)?shù)年。一日偶入城，聞人言政府方停科舉，立學(xué)校，先生驚駭欲絕。未幾，村農(nóng)亦稍稍送其子入校肄業(yè)，居先生絳帳下者十去其五。先生憂懣，不可名狀。先生以為生平得啖飯?zhí)帲蛘n徒耳。徒且往矣，飯于何有?不急設(shè)法維持之，先生且將墮入餓鬼道，乃與師母商酌至再。久之，忽得奇策，即舊塾門(mén)首，署以榜，榜曰：“某某高等小學(xué)堂。”榜之側(cè)懸牌二，上以朱書(shū)作虎頭形，下有文曰：“學(xué)務(wù)重地，毋許喧嘩。”自是以后，先生乃變舊日蒙師，而為學(xué)堂校長(zhǎng)。堂中百無(wú)陳設(shè)，屋欹欲傾，學(xué)生書(shū)案，仍與牛磨雞塒相混羼(chàn摻)。

村人中少有知識(shí)者，或問(wèn)先生曰：“先生既設(shè)學(xué)堂，堂中教科，必非一人所能任。吾未見(jiàn)先生聘他教員，何也?”先生曰：“否，吾生有丈夫子五，吾長(zhǎng)子嘗在郡城讀勃拉馬半本，可以教英文。吾次子善說(shuō)《水滸傳》、《三國(guó)演義》，可以教歷史。吾三子善治田，可以教理化。吾四子往來(lái)鄉(xiāng)城間，路徑甚悉，可以教地輿。至于體操、唱歌二科，則非吾幼子莫任。因吾幼子年雖十余歲，然居恒時(shí)時(shí)猱(náo孬)升樹(shù)杪，入鄰翁圃竊其果實(shí)，又能唱秧歌也。”聞?wù)咝畔壬裕f日之學(xué)生稍稍來(lái)歸。先生益自喜，自念今朝廷方獎(jiǎng)勵(lì)教育，有獨(dú)力創(chuàng)建學(xué)校者，許大吏保獎(jiǎng)。吾今設(shè)學(xué)堂，利則厚矣。有利不可無(wú)名，盍具呈學(xué)司。學(xué)司視學(xué)務(wù)重，必為吾出奏，吾由此可得清銜，吾之學(xué)生，亦得小小出路。思既熟，因向人假得新名詞字典遍翻之，屬稿數(shù)日方就。遂至省，以開(kāi)辦情形稟學(xué)使者，求使者代奏，立案。使者得稟，則大疑。因先生稟詞中，滿紙皆填砌“自由”、“平等”、“流血”、“獨(dú)立”諸字，而語(yǔ)氣不相連續(xù)也，不得已，姑遣先生歸，俟派員往勘。

先生既歸，意氣益不可一世。謂師母曰：“吾指日即得保案，爾行且作夫人，受誥命。”謂諸子曰：“若曹不日為公子矣!設(shè)舊日牧牛兒有仍與若曹戲者，若曹宜唾之，不可使其足踐吾閥，為吾門(mén)戶羞!”

未幾，視學(xué)者果至。先生迎之道旁，執(zhí)禮甚恭，相偕入學(xué)堂。視學(xué)者大怪詫，問(wèn)先生曰：“講堂何在?”先生指茅屋對(duì)曰：“此即講堂也。”曰：“教科書(shū)何在?”先生指案上《三字經(jīng)》、《四書(shū)大全》對(duì)曰：“此即教科書(shū)也。”曰：“理化器具何在?”先生赧顏對(duì)曰：“無(wú)之”。曰：“圖繪器具何在?”先生又對(duì)曰：“無(wú)之”。視學(xué)者無(wú)語(yǔ)，久之忽笑，謂先生曰：“君教育法甚善，吾當(dāng)馳告學(xué)使，令破格獎(jiǎng)君。”先生大喜，俯首謝。視學(xué)者去，先生遂日夕盼好音。

忽一日，得有司檄，言先生朦稟，誤后進(jìn)子弟，致學(xué)使者震怒，以后不得再用學(xué)堂名。村人知先生歷史者，輒戒子弟，不得復(fù)從先生游。

先生貧甚，愧恨交集，未幾遂病，病三日而先生死。

(選自《月月小說(shuō)》1907年12月號(hào))

天僇生說(shuō)：從我故鄉(xiāng)的北城出去，向西走，大約六、七里路，有個(gè)村莊叫冬烘村。村里有位姓陸的先生，職業(yè)是教兒童讀書(shū)，年齡在五十歲上下，臉面象削瓜一樣狹長(zhǎng)，后背佝僂成曲線，兩只眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn)，眼眶深陷呈青色。先生年輕時(shí)讀書(shū)，不怎么聰明，也曾經(jīng)學(xué)做文章，十多次參加童生考試，都沒(méi)有考中一個(gè)秀才。三十歲時(shí)，才娶個(gè)妻子。跟先生學(xué)習(xí)的人，都喊她“師母”。師母年齡比先生稍大，面黃瘦如菜葉色，滿口蟲(chóng)牙，鼻孔朝天，但先生喜歡她，使她生了五個(gè)兒子。

先生平常不漱口，加上患有口臭，聞見(jiàn)了讓人惡心好幾天。無(wú)論冬夏，都穿一件破舊的長(zhǎng)衫，衣襟上沾滿了涕唾的印痕，嗜愛(ài)吸煙草。手中握一煙管，長(zhǎng)有三尺多，沒(méi)有一會(huì)離過(guò)手。每次和客人長(zhǎng)談，都唾沫橫飛，濺到客人臉上。有的客人漸漸捂住鼻子逃走，先生也不顧及他們。婦人女子，有見(jiàn)到先生的，都象碰上鬼怪一樣驚駭，躲避先生惟恐不快。然而先生相貌雖然丑陋，卻很富有愛(ài)國(guó)心，見(jiàn)有穿西裝、學(xué)外文，或設(shè)立學(xué)校的人，一定唾罵他：“這是漢奸。”因此，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有不尊敬先生的。先生更加心里暗暗高興，非常自負(fù)。先生所住的房屋，總共才有三間，非常窄淺，房檐很低，以中間作課堂，長(zhǎng)寬不過(guò)四尺。跟他游學(xué)的童子不下二十人，每人一只小桌，前后肩挨肩相坐，沒(méi)有一塊立腳的地方。每當(dāng)早晨，則先生的打?qū)W生聲、吵罵聲、兒童的哭叫聲、讀書(shū)聲、背書(shū)聲、師母的勸解聲，同時(shí)而起，半里外都能聽(tīng)到，時(shí)時(shí)和村里人春稻聲、叱驢聲相應(yīng)答。

先生平素有白天睡覺(jué)的癖好。每當(dāng)吃過(guò)飯，就經(jīng)常在座位上打盹。兒童瞅到先生眼睛半睜半閉顯出很疲倦的神態(tài)，就非常得意，互相打著玩，讀書(shū)聲很小。時(shí)間長(zhǎng)了，先生醒過(guò)來(lái)，見(jiàn)到這種情形，就大聲叱罵，用戒尺敲打桌幾，則兒童們又齊聲胡亂背誦起來(lái)。先生睡著時(shí)，則背書(shū)聲象蒼蠅之撲擊窗紙；先生醒起時(shí)，則讀書(shū)聲又如群鴉在風(fēng)中鼓噪。象這樣成為常事，十幾年如一日。

先生家中貧困不能自己養(yǎng)活自己，因此模仿古代規(guī)矩，在各個(gè)學(xué)生家輪留吃飯，一次又一次地循環(huán)。如果學(xué)生家的飲食菜肴精美的，先生有空就去，比去其他學(xué)生家多。吃飯時(shí)如果有豬肉，一定趁室中人往旁邊看時(shí)，慢慢把手伸向盤(pán)中，用力取一小塊放到袖子中，自己則故意做出一付莊重的神情，好象沒(méi)事的樣子。等到回家，送給師母。師母得到肉吃，非常高興，用力擁抱先生，和他親吻。村里和先生打過(guò)交道的人家，都言先生教授學(xué)生，不以年級(jí)高低為順序，而以飯菜之好壞為順序。飯菜豐盛的人家，童子背書(shū)時(shí)，先生一定非常疼愛(ài)，如果有背錯(cuò)的地方，也一定能夠跳讀過(guò)去。如果飯菜不豐，那么這家的兒童就難于幸免。村人知道先生的意思，每當(dāng)先生到時(shí)，一定增設(shè)酒肴來(lái)款待先生。先生收受學(xué)費(fèi)，以過(guò)節(jié)為期限。每到節(jié)前的三天，村人陸續(xù)用牛皮紙裹小洋元送給先生。先生見(jiàn)到洋錢(qián)就象鸕鶿一樣哈哈大笑。綜括而言，先生一生非常討厭人們說(shuō)到“洋”字，只有在收學(xué)費(fèi)時(shí)，就不能不破一次規(guī)矩。學(xué)費(fèi)收齊以后，先生就一一擺放到桌面上，先讀上面的鏨文，小聲念著：“某某省造，某某通寶”。接著又點(diǎn)數(shù)說(shuō)：“一枚二枚……”一直數(shù)到數(shù)十枚正確無(wú)誤后，才把銀元按次序放在手心中試其輕重。凡是銀色稍次的，一定并起兩指把銀元夾于指縫間，扔到桌上，辨聽(tīng)其聲音，這樣連續(xù)好幾次，然后用厚紙裹住，用兩手捧著，手顫不止，好象害怕它飛掉一樣。眼睛左右環(huán)視，害怕有人從墻壁的破洞中偷看，看看沒(méi)有人，才和師母取出破錢(qián)匣，打開(kāi)鎖鑰，把銀元放入其中。外邊鋪了十幾層破布爛絮才算了事。等到半夜時(shí)分，如果有風(fēng)動(dòng)或門(mén)戶發(fā)出聲音，先生必定被驚起，防止有人偷去他的錢(qián)箱。所以每到節(jié)期，是先生最得意的時(shí)候，也是先生最煩惱的時(shí)候。

先生教授蒙學(xué)，前后有十幾年。一天偶爾進(jìn)城，聽(tīng)人說(shuō)政府正停科舉，立學(xué)校，先生驚慌害怕得要死。不久，村里農(nóng)人也慢慢送他們的孩子進(jìn)入學(xué)校，跟先生學(xué)習(xí)的走了十分之五。先生憂憤得無(wú)法形容。先生認(rèn)為生平憑教學(xué)生吃飯，學(xué)生走完了，哪里還有飯吃?不趕快想法維持，先生就會(huì)變成餓鬼，于是和師母反復(fù)商量。時(shí)間長(zhǎng)了，猛然想出一個(gè)好辦法，就在過(guò)去私塾的門(mén)頭上貼一榜文，上面寫(xiě)著“某某高等小學(xué)堂”。榜文旁邊掛有二個(gè)牌子，上邊用紅色畫(huà)一虎頭形狀，下邊寫(xiě)：“學(xué)務(wù)重地，毋許喧嘩。”從此以后，先生從過(guò)去的蒙師搖身一變而為學(xué)堂校長(zhǎng)。學(xué)堂中沒(méi)有任何陳設(shè)，房屋欹斜欲倒。學(xué)生的書(shū)桌，仍然同牛磨、雞窩混雜在一起。

村人中稍微有點(diǎn)知識(shí)的人，有的問(wèn)先生說(shuō)：“先生既然設(shè)立了學(xué)堂，學(xué)堂中的教學(xué)課目，一定不是一個(gè)人所能擔(dān)任的，我卻沒(méi)有見(jiàn)到先生聘任其他教師，什么原因呢?”先生說(shuō)：“不是你說(shuō)的這樣。我生有五個(gè)男孩，大兒子在州城里讀過(guò)半本勃拉馬，可以教英語(yǔ)。二兒子善講《水滸傳》、《三國(guó)演義》的故事，可以教歷史。三兒子擅長(zhǎng)耕田，可以教理化。四兒子經(jīng)常在城鄉(xiāng)間走動(dòng)，非常熟悉道路，可以教地理。至于體操、唱歌二門(mén)功課，除了我的小兒子外沒(méi)有人能夠勝任。因?yàn)槲业男鹤幽挲g雖然只有十幾歲，但平常總象猿猱一樣爬上樹(shù)梢，進(jìn)入鄰居老頭的園圃偷其果子，還能唱秧歌。”聽(tīng)到這些話的人相信了，過(guò)去的學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)回來(lái)了。先生自己更加高興，考慮現(xiàn)在朝廷正獎(jiǎng)勵(lì)辦教育，有憑自己的力量創(chuàng)辦學(xué)校的，允許地方長(zhǎng)官保薦獎(jiǎng)勵(lì)。我現(xiàn)在設(shè)立學(xué)堂，獲利相當(dāng)豐厚。有利不能無(wú)名，我應(yīng)把創(chuàng)辦學(xué)校的情況都呈報(bào)給學(xué)司。學(xué)司把學(xué)務(wù)看得很重，一定替我向皇帝奏明，我由此可以得到一官半職，我的學(xué)生也能有條小小出路。考慮成熟后，因此向人借得新名詞字典翻了幾遍，稿子寫(xiě)了好幾天才寫(xiě)成。于是到了省里，把開(kāi)辦的情況向主管教育的學(xué)使稟告，請(qǐng)求學(xué)使向上代他奏明，立案。學(xué)使者聽(tīng)了稟告，非常懷疑。因?yàn)橄壬姆A詞中，滿紙都填砌了“自由”、“平等”、“流血”、“獨(dú)立”的字詞，然而語(yǔ)氣卻不相連貫。沒(méi)有辦法，姑且讓先生先回去，等著派人去調(diào)查。

先生回去后，傲得更加不可一世。對(duì)師母說(shuō)：“我不久就能得到保薦，你將成為夫人，領(lǐng)受朝廷的誥命。”對(duì)眾孩子說(shuō)：“你們不幾天就是公子了!假如過(guò)去放牛的孩子有仍然與你們戲耍的，你們應(yīng)當(dāng)唾棄他，不可使他們?cè)俚俏壹议T(mén)，為我家門(mén)戶增添羞恥!”

不久，檢查學(xué)校的人果然到了。先生親自到道邊迎接，執(zhí)禮非常恭敬，陪著走進(jìn)學(xué)堂。檢查學(xué)校的人非常奇怪，問(wèn)先生：“講堂設(shè)在什么地方?”先生指著茅屋回答說(shuō)：“這就是講堂。”問(wèn)：“教科書(shū)在哪里?”先生指著桌上的《三字經(jīng)》、《四書(shū)大全》回答說(shuō)：“這就是教科書(shū)。”問(wèn)：“理化儀器在什么地方?”先生很羞愧地回答：“沒(méi)有。”問(wèn)：“繪圖儀器在哪里呢?”先生又回答說(shuō)：“沒(méi)有。”檢查學(xué)校的人默然無(wú)語(yǔ)，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間忽然笑了，對(duì)先生說(shuō)：“你進(jìn)行教育的辦法很好，我會(huì)很快報(bào)告學(xué)使，讓他破格獎(jiǎng)勵(lì)你。”先生非常高興，點(diǎn)頭稱謝。檢查學(xué)校的人離開(kāi)了，先生就日夜盼望好消息。

忽然有一天，得上司的文書(shū)，說(shuō)先生胡亂稟告，耽誤后進(jìn)子弟，以致學(xué)使震怒，以后不得再使用“學(xué)堂”的名字。村人知道先生歷史的，都告誡子弟，不準(zhǔn)再跟先生求學(xué)。

先生非常貧困，又愧又恨，不久就病了。病了三天后先生死了。

(選自《月月小說(shuō)》)

這是一篇相當(dāng)優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)。作者王鐘麒，以小說(shuō)理論見(jiàn)長(zhǎng)。他1907年創(chuàng)作的《學(xué)究教育談》，內(nèi)涵豐厚，語(yǔ)言生動(dòng)，文辭犀利，鮮明地塑造出一個(gè)“陋儒”形象。

小說(shuō)中的先生，容貌丑陋，“面狹長(zhǎng)如削瓜，背僂作曲線，雙目轉(zhuǎn)，睛深陷作碧色”。舉止也無(wú)教師樣，“冬夏一舊布衫，涕唾滿衣衿上”，“每對(duì)客作長(zhǎng)談，唾花飛濺客面。”學(xué)問(wèn)也淺，“先生少讀書(shū)，不甚了了，嘗操觚學(xué)為文，累應(yīng)童子試以十?dāng)?shù)，不能青一衿”。這樣的一個(gè)陋儒，還對(duì)外國(guó)進(jìn)步文化一概排斥，保殘守缺，怎么能夠啟得了兒童的“蒙”呢?從此也可見(jiàn)封建社會(huì)一般文化教育的落后了。然而，也是這個(gè)頑固不化的陋儒，卻想在改良之時(shí)混水摸魚(yú)，投改革之“機(jī)”，給舊內(nèi)容掛上個(gè)新招牌，結(jié)果演出了一出鬧劇。這也反映了中國(guó)二十世紀(jì)初新舊交替時(shí)代的特殊景觀。

作者對(duì)小說(shuō)中先生的諷刺，手法相當(dāng)高明。比如，師母面黃皮瘦，年齡比先生大，但“先生好之，使有五子。”先生因唾罵穿西服、說(shuō)外語(yǔ)之人為漢奸，得到了當(dāng)時(shí)人們的敬重。作者一句“先生益竊喜自負(fù)”，活活寫(xiě)出了一個(gè)儒生的迂腐。先生到諸生家吃飯，趁其他人不注意，偷偷取肉置于袖中，“而己則故為莊容，若無(wú)事然”，酸秀才的故作姿態(tài)，栩栩如生。“先生見(jiàn)洋輒作鸕鶿笑”，拿錢(qián)時(shí)“手戰(zhàn)不能止，若恐其飛去者。目左右顧，恐有人于破壁中竊窺也”，把先生的可笑、可哀的嘴臉描摹得非常傳神。先生從省城回家后對(duì)妻子和兒子的一席教誨，更是入木三分地揭露了儒生的虛浮和自大。遺憾的是，先生最后被學(xué)使指斥為“誤后進(jìn)子弟”，愧恨交集，抱病而死。

這篇小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)相當(dāng)傳神。比如，作品在師母這一形象上著墨甚少，但寥寥數(shù)筆就寫(xiě)活了這一人物。“師母得肉，則大喜，力抱先生，行親吻禮。”描寫(xiě)童子上課時(shí)的情形也風(fēng)趣、形象、生動(dòng)。“童子睨先生眼餳作倦態(tài)，即為得意狀，相撲為戲，讀書(shū)聲甚微。久之，先生醒，見(jiàn)諸狀，輒大叱，以戒尺擲幾上，則諸童又齊聲亂誦。”“誦”而且“亂”，典型地勾畫(huà)了童子手忙腳亂的神態(tài)，白描之手法運(yùn)用得非常成熟。

作者駕馭語(yǔ)言的能力也很強(qiáng)。通篇語(yǔ)言風(fēng)格聯(lián)貫，敘述波瀾起伏。特別是“自是以后，先生乃變舊日蒙師，而為學(xué)堂校長(zhǎng)”后，對(duì)先生性格的捕捉和把握有相當(dāng)難度。但作者通過(guò)“堂中百無(wú)陳設(shè)，屋欹欲傾，學(xué)生書(shū)案，仍與牛磨雞塒相混羼”，表明先生的變革仍是換湯不換藥。同時(shí)，也為先生結(jié)尾的可悲結(jié)局提供了根據(jù)，讀后發(fā)人深思。