白馬篇

曹植

【原文】

白馬飾金羈，連翩西北馳[1]。

借問誰家子？幽并游俠兒[2]。

少小去鄉邑，揚聲沙漠垂[3]。

宿昔秉良弓，楛矢何參差[4]！

控弦破左的，右發摧月支[5]。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄[6]。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭[7]。

邊城多警急，虜騎數遷移[8]。

羽檄從北來，厲馬登高堤[9]。

長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑[10]。

棄身鋒刃端，性命安可懷[11]？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私[12]。

捐軀赴國難[13]，視死忽如歸。

【注釋】

[1]金羈（jī）：金飾的馬籠頭。連翩（piān）：連續不斷，原指鳥飛的樣子，這里用來形容白馬奔馳的俊逸形象。

[2]幽并：幽州和并州。在今河北、山西、陜西一帶。游俠兒：同“游俠”，泛指古代稱豪爽好交游、輕生重義、勇于排難解紛的人。

[3]去鄉邑：離開家鄉。揚聲：揚名。垂：同“陲”，邊境。

[4]宿昔：早晚。秉：執、持。楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。參差（cēn cī）：長短不齊的樣子。

[5]控弦：開弓。的：箭靶。摧：毀壞。月支：箭靶的名稱。

[6]控弦：開弓。的：箭靶。摧：毀壞。月支：箭靶的名稱。

[7]狡捷：靈活敏捷。勇剽（piāo）：勇敢剽悍。螭（chī）：傳說中形狀如龍的黃色猛獸。

[8]虜騎（jì）：指匈奴、鮮卑的騎兵。數（shuò）遷移：指經常進兵入侵。數：多次，經常。

[9]羽檄（xí）：軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。厲馬：揚鞭策馬。

[10]長驅：向前奔馳不止。蹈：踐踏。顧：看。陵：壓制。鮮卑：中國東北方的少數民族，東漢末成為北方強族。

[11]棄身：舍身。懷：愛惜。

[12]籍：名冊。中顧私：心里想著個人的私事。中：內心。

[13]捐軀：獻身。赴：奔赴。

【作者簡介】

曹植（192～232年），字子建，三國時魏國詩人，魏武帝曹操第三子。生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。

曹植是三國時期曹魏著名文學家，作為建安文學的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。

詩歌是曹植文學活動的主要領域，前期與后期內容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類，一類表現他貴介公子的優游生活，一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。后期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情。曹植發展了這種趨向，把抒情和敘事有機地結合起來，使五言詩既能描寫復雜的事態變化，又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。

曹植的文學成就是多方面的。南朝宋文學家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。《詩品》的作者鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質，粲溢今古，卓爾不群”。作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者，在詩史上具有“一代詩宗”的歷史地位。王士禎曾論“漢魏以來二千年間詩家堪稱‘仙才’者，曹植、李白、蘇軾三人耳”。

【賞析】

從漢獻帝建安到魏文帝黃初年間（196～226年），是中國詩歌史上的一個黃金時代。由于曹氏父子的提倡，漢樂府詩“感于哀樂，緣事而發”的現實主義精神得到了繼承和發揚。這一時期，最有價值的文學作品，除了那些反映人民苦難的篇目外，就是抒發渴望為國家建功立業的理想篇章。這方面的代表作當屬曹植的《白馬篇》。

《白馬篇》又名《游俠篇》，是曹植創作的樂府新題，屬《雜曲歌·齊瑟行》，以開頭二字名篇，是曹植前期的代表作品。此詩以曲折動人的情節描寫邊塞游俠兒捐軀赴難、奮不顧身的英雄行為，塑造了邊疆地區一位武藝高超、渴望衛國立功甚至不惜犧牲生命的游俠少年形象，表達了詩人建功立業的強烈愿望。

在這篇英雄少年的“理想之歌”中，詩人濃墨重彩地塑造了一位武藝精絕、忠心報國的白馬英雄的形象。開頭兩句以奇警飛動之筆，描繪出馳馬奔赴西北戰場的英雄身影，顯示出軍情緊急，扣動讀者心弦；接著以“借問”領起，以鋪陳的筆墨補敘英雄的來歷，說明他是一個什么樣的英雄形象；“邊城”六句，遙接篇首，具體說明“西北馳”的原因和英勇赴敵的氣概。末八句展示英雄捐軀為國、視死如歸的崇高精神境界。全詩風格雄放，氣氛熱烈，語言精美，稱得上是情調兼勝。詩中的英雄形象，既是詩人的自我寫照，又凝聚和閃耀著時代的光輝。

《白馬篇》是曹植前期詩歌中的名作，它在寫法上顯然受到漢樂府的影響。曹植詩的“贍麗”“尚工”“致飾”，還有曹植的“雅好慷慨”（《前錄自序》）以及其詩歌的“骨氣奇高”（鐘嶸《詩品》上），使曹植常常表現出一種慷慨激昂的熱情，其詩歌的思想感情也因此顯得高邁不凡。從《白馬篇》來看，確實如此。