白居易

花非花，霧非霧， 夜半來，天明去。

來如春夢(mèng)幾多時(shí)? 去似朝云無覓處。

這首詩(shī)無一句難解，無一字冷僻，跟詩(shī)人淺近的詩(shī)風(fēng)一致，但它卻情斂意裹，題旨隱晦，有“朦朧”的味道，耐人咀嚼。

全詩(shī)可以看出詩(shī)人有感于事，有悟于心，通過自己一瞬間的感受、直覺、情緒來表現(xiàn)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與理解，飾以微妙的、激發(fā)人去揣摩的主觀感情色彩。

“花非花”，是說似花，“霧非霧”，乃謂類霧，并不實(shí)指花、霧，那么這如花若霧的取象究竟是什么——令人捉摸不定。“夜半來，天明去”，也未顯言系指何物。而“來如春夢(mèng)幾多時(shí)?去似朝云無覓處”，到底都沒有挑明是什么——這豈非成了謎語嗎?不，它朦朧而不晦澀，分明有著定向暗示。四行詩(shī)句，的確籠罩著輕霧，迷茫莫辨，然而霧里有花，這“花”便是喻意。

整個(gè)的一首詩(shī)是由一連串的比喻組合成給人以可感性的意象。非花非霧，就意態(tài)而言是輕飏飄渺的;來匆匆，去匆匆，借助“夜半”到“天明”的時(shí)間概念，說明短暫易逝。“春夢(mèng)”是美好的，可惜不能長(zhǎng)久;“朝云”是艷麗的，可惜多幻無定，這又分明是指失落的空虛。綜合起來看。這首詩(shī)在外在的描述中蘊(yùn)含著一種總體喻意，這就是：對(duì)某件事或是對(duì)某個(gè)人那些值得追憶的情景，在眼前不復(fù)存在。唯其“來如春夢(mèng)”和“去似朝云”，才越發(fā)顯出好景不長(zhǎng)卻又難以忘情的悵恨之甚!根據(jù)這總體喻意，讀者可以調(diào)動(dòng)欣賞時(shí)的聯(lián)想與想象，作出多種多樣的理解，實(shí)現(xiàn)主觀對(duì)客觀的超越。法國(guó)作家巴爾扎克在小說《幻滅》中指出：“真正懂詩(shī)的人會(huì)把作者詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。”這樣，才能做到如宋代詩(shī)人梅堯臣于《六一詩(shī)話》里所說的“作者得于心，覽者會(huì)以意”。因此，反復(fù)吟詠《花非花》，不同的讀者各自從不同的“心理場(chǎng)”出發(fā)，產(chǎn)生不同的審美感受，也許感慨韶華的流逝之快，也許嘆息青春的不再?gòu)?fù)歸，也許懷念友人的遽然離去，也許向往什么的意外幻滅，也許……。詩(shī)人在這里，并不給讀者一個(gè)明確的答案，但完全允許“橫看成嶺側(cè)成峰”，只要不有背于詩(shī)中原有的象征性形象，任你去“目盡尺幅，神馳千里”。

這首詩(shī)的朦朧，能讓讀者受到詩(shī)的意向的誘引，去探求豐富而悠遠(yuǎn)的內(nèi)涵。而在用這種感受的主觀性對(duì)客體進(jìn)行再創(chuàng)造時(shí)，便使主體心靈獲得了充分的自由享受。詩(shī)中由于有喻意的一以貫之，因而就架起了理解詩(shī)意的橋梁。取喻花與霧，扣住“來”字，發(fā)出“幾多時(shí)”的詰問，抓住“去”字，留下“無覓處”的疑惑，并在此以“春夢(mèng)”與“朝云”兩個(gè)喻體構(gòu)成含蓄于朦朧之中的形象，促使讀者思索，別有神韻。