《黃牛灘》選自《水經注》。

文言文

江水又東,逕黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負刀牽牛，人黑牛黃，成就分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆回，雖途徑信宿，猶望見此物。故行者謠曰：“朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。”

江水又東，經狼尾灘，而歷人灘。袁山松曰：“二灘相去二里。人灘水至俊俏，南岸有青石，夏沒冬出，其石嵌崟，數十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，須發皆具，因名曰‘人灘’也。”

翻譯

江水又向東流去，經過黃牛山，山下有一座灘，名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠的高山上有一塊巖石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的,輪廓較為分明;這個地方人跡罕至，沒有誰能親自探究。這塊巖石本來已經很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上過了兩夜，還能望見這東西。所以過路人的歌謠說：“早晨從黃牛山動身，晚上還在黃牛山過夜。過了幾天幾夜，黃牛山看起來還是原來一樣。”

江水又向東流，經過狼尾灘，又經過人灘。袁山松(晉朝著名文人)說：“這兩個岸灘相距二里遠。人灘，江水非常湍急。江的南岸有許多青色的大石，夏天被水淹沒冬天露出來，這些石頭，有好幾十步(步：古時長度單位)遠，都是人臉的形狀，有的大有的小;那些紋絡清晰的，頭發胡子都能分辨出來：因此叫做“人灘”。

注釋

(1)徑：經過。

(2)既：極，很。

(3)信宿：連宿兩夜,兩個晚上。

(4)信：再宿叫信，住兩夜。

(5)宿：停止，留住，住下。

(6)紆：彎曲，繞彎。

(7)負：背。

(8)東：向東。

(9)朝：早晨。

(10)遙：歌謠。

賞析

1、歌謠中的三個“黃牛”分別指代什么?

答：第一個和第三個“黃牛”指代“高崖間石”。第二個“黃牛”指代黃牛灘。

2、本文文字圍繞哪兩個來寫的?

答：作者在寫南岸山石時是從哪兩個方面進行描繪的?寫出原文中的語句。本文文字圍繞黃牛灘和南岸山石來寫的。從形狀(如人負刀牽牛)和顏色(人黑牛黃)兩方面進行描繪。

3、本段文字對奇形山石描寫的作用是什么?

答：增加文章趣味性，另外使人們對三峽的景物產生向往之情。

4、篇末引用歌謠是為了說明文中的哪句話?

答：為了說明“此巖既高，加以江湍紆回，雖途經信宿，猶望見此物”

5、作者寫水抓住了什么特點?

答：抓住了水流湍急這一特征。正面描寫：“江湍紆回”，“水路紆深”。側面描寫：“故行者謠曰：‘朝發黃牛，暮宿黃牛;三朝三暮，黃牛如故。’”，“回望如一矣”。

作者簡介

酈道元(約470—527)，字善長，北魏范陽郡涿縣(今河北省涿州市)人，北魏平東將軍、青州刺史、永寧侯酈范之子，我國著名地理學家、散文家。