《管仲破厚葬》出自《韓非子》，講述了齊國管仲破除厚葬之風(fēng)的故事。

【文言文】

齊國好厚葬，布帛盡于衣衾，材木盡于棺槨。桓公患之，以告管仲，曰：“布帛盡則無以為蔽，材木盡則無以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲對曰：“夫凡人之有為也，非名之則利之也。”于是乃下令曰：“棺槨過度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。”夫戮死無名，罪當(dāng)喪者無利，人何故為之也?

【翻譯】

齊國人崇尚豪華的葬禮，產(chǎn)的布匹都被用來做壽衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齊桓公很擔(dān)憂這樣的風(fēng)氣，就把這個情況告訴了管仲，說：“布匹都用光了我們就沒有衣服穿，木材都耗盡了就沒有用來制作防御器材的材料，而豪華葬禮的風(fēng)氣不能停息，如何禁止這種風(fēng)氣?”管仲回答說：“但凡人們要做什么事，不是為了名譽就是為了有利可圖。”于是齊桓公下命令說：“今后如果棺材做得太高檔，就把那人的尸體示眾，并且把那些發(fā)喪的人治罪。”斬斷尸體就沒有好名聲，給主持喪禮的人治罪就沒有好處，人們怎么還會做這種事呢?

【注釋】

好：喜愛。

布帛：泛指織物。

于：被。

衣衾：死人入棺時所用的衣服與大被。

患：擔(dān)心。

無以：沒什么可以用的了。

對：回答。

為：做事。

戮：侮辱。

罪：治···的罪。

當(dāng)：主管。

休：停止。

已：停止。

矣：了。

盡：全部，用盡。

槨：棺材外面套的大棺材。

【啟示】

看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，解決了主要問題，其他的問題自然迎刃而解。(或是打蛇打七寸，擒賊先擒王之類的)

【閱讀答案】

問：齊桓公為什么要下令禁止厚葬？這個做法是好不好？由此聯(lián)想到今天提倡的節(jié)約行為，你是怎么看的？

答：因為人們對死人進行厚葬，浪費了很多布匹和木材，而且這種浪費是毫無意義的。考慮到國家的安全和國家的發(fā)展，齊桓公就下令禁止厚葬。這個做法是很好的。因為死者已然，不能夠復(fù)生，花費再多的東西來厚葬也沒有意義。倒不如將這些財物用在國家的發(fā)展上。今天提倡的節(jié)約行為正是沿襲中華的美德，也是對全人類做的貢獻(xiàn)。

【管仲簡介】

管仲(約前723或前716—前645)：姬姓，管氏，名夷吾，謚曰“敬仲”，華夏族，春秋時期齊國潁上(今安徽潁上)人，史稱管子。春秋時期法家人物。齊國著名的政治家、軍事家。周穆王的后代,管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿(即丞相)，被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主，所以又說“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國語·齊語》。