今天分享一篇在青年座談會上的發言的發言稿，全文主要圍繞7個方面進行交流發言。全文思路清晰、條理清楚、貼合實際工作經驗，非常值得大家學習和借鑒。由于篇幅受限，本章只分享部分內容，作者從事體制內寫作12年，感謝頭條提供平臺，若有疑問，期待各位指導和交流。

在青年座談會上的講話

青年是祖國的未來、民族的希望，是事業發展的排頭兵、生力軍。青年要在“德、勤、實、新、嚴、和、美”上多下功夫，爭做有理想、敢擔當、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。

一、惟忠惟誠，在自我完善上突出一個“德”字

這里僅就青年如何為人處事突出強調兩點：一是要做到正心。“智術百端，不如一心守正”，與其挖空心思設想百般智謀計術，還不如具備一顆恪守天道正理的心，做到以真示人，以誠待人，以實對人，多一些光明磊落，多一些真誠坦蕩，這樣無論在工作還是生活當中，身心都會輕松很多、愉悅很多。二是要做到敬業。曾子說過，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這里的“忠”是指做事盡心盡力、認真負責、言行一致，這就要求我們竭盡所能把本職工作完成好、把承諾的事情辦好，而不是敷衍了事、口是心非、當面一套背后一套。只有打牢道德根基，堅持以德修身、以德立威、以德服眾，才能在人生道路上行得更正、走得更遠。

二、馳而不息，在能力提升上突出一個“勤”字

青年干部要練就過硬本領，一定要牢記勤能補拙、天道酬勤。一是要養成學習的習慣。古人說“仕而優則學，學而優則仕”“學者非必為仕，而仕者必如學”，說明學習是一個終生不輟的話題。“不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化”，只有加強學習，才能增強工作的科學性、預見性、主動性，才能克服本領不足、本領恐慌、本領落后的問題。

二是要養成思考的習慣。學習和思考是相輔相成的，學而不思則罔，思而不學則殆。青年要結合學習、聯系實際深入思考，做到博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。

三是要養成積累的習慣。《道德經》里講“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，講的都是工作學習當中要注意從平時做起，從不起眼的小事做起，一點一滴積累。只有長期堅持學習、實踐和思考，才會積少成多、積跬步以至千里，做到“博觀而約取，厚積而薄發”，在人生漫長的旅途中生發不竭動力。

三、擔當作為，在推進工作上突出一個“實”字

面對困難和挑戰，做一個置身事外的批評者，還是做一個勇往直前的擔當者，是需要青年認真思考的一個問題。要始終牢記空談誤國、實干興邦的道理，堅持知行合一、真抓實干，“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之*”，要做起而行之的行動者、不做坐而論道的清談客，當攻堅克難的奮斗者、不當怕見風雨的泥菩薩。那么如何才能做到真正的務實，或者說把實事辦好、把好事辦實？最基本的一點就是要從實際出發，樹立鮮明的問題導向、結果導向、成果導向，做到原則性和靈活性有機結合。

我們不提倡“公燭之下不展家書”的刻板教條，更不主張破壞既定規則、違背契約精神的“田忌賽馬”，我們需要做的是通過認真學習熟練地掌握各項**制度規定，通過深入實際真正地了解各種問題困難風險，通過真抓實干不斷提升工作質效，在弄通做實、推動工作上多下功夫，將原則性和靈活性真正結合起來。

四、開拓進取，在自我超越上突出一個“新”字

需要和青年同志們強調的一點是，工作中大到提出新理論、出臺***是創“新”，小到文稿質量提升、工作成效提高等等，從某種意義上說也是創“新”，而且是更為實在、更為實際的創新。在工作當中我們一定要分清“重復”與“持續”之間的巨大差異。“重復”是漫不經心做著和昨天、過去一模一樣的事情，日復一日、年復一年，而“持續”則是用心去做每一天該做的事，追求的是今天勝過昨天，明天又勝過今天，哪怕是微不足道，也必須不斷地改良、改善，所謂“茍日新，日日新，又日新”。

正是這樣一種“持續”，孕育著突破和創新，將平凡變為非凡。葡萄牙詩人費爾南多·佩索阿說過，除掉睡眠，人的一生只有一萬多天。人與人的不同在于，你是真的活了一萬多天，還是僅僅生活了一天，卻重復了一萬多次。青年干部要把握好人生的每一天，注重從細微之處做起，不斷提高自己、完善自己、升華自己，在“持續”中推陳出新，在平凡中孕育非凡。

五、防微杜漸，在自我管理上突出一個“嚴”字

“欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩”。青年要在成長道路上行穩致遠，必須接受嚴格的紀律約束，在日常工作生活中加強自我管理，只有從一點一滴做起，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，“勿以惡小而為之”，才會在前進的道路上步履堅定、漸行漸遠，才會不斷跨入新的境界。

就青年自身成長而言，突出強調三點：一是增強紀律規矩意識。《管子》曾有論述，“雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也”。紀律規矩之所以重要，就在于可以使人“居知所為，行知所之，事知所乘，動知所止”。形象一點來說，把人生比喻為一輛疾馳的汽車，紀律規矩就是剎車器，如果剎車器失靈，最終會車損人傷甚至車毀人亡。切記不守紀律，不講規矩，任性放縱，遲早會釀成大禍。

二是嚴格自律。成功的人原因各異，但有一點是共通的，就是嚴格的自律，“自律者，其身自守，故能成事。”有了自律，一切皆有可能；相反，一個人再有才華，如果做不到自律，就如同穿上了遛冰鞋的八爪魚，眼看動作不斷，可是卻搞不清楚是往前、往后或者是原地打轉，其結果往往是事倍功半甚至是功敗垂成。

三是謹言慎行。“君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也”，講的就是謹言慎行的重要性。青年要從日常一言一行做起，不該說的不說，不該做的不做，將嚴謹意識體現在工作生活的點點滴滴上。

就日常工作來說，也突出強調三點：一是增強計劃性。“凡事預則立，不預則廢”，要區分工作的難易程度和輕重緩急，制定周密詳實的計劃，按計劃組織實施，這樣才能在工作中做到有條不紊、游刃有余。

二是突出精準性。大到制定一項政策制度，小到起草一份簽報說明，都要注意用詞準、數字準、引用準、表述準，從文稿的屬性、標題、格式、字體、標點、落款都應符合標準和規范。青年要從工作之初就養成嚴謹細致的良好習慣，努力做到“文經我手無差錯，事交我辦請放心”。

三是注重安全性。（略）

六、責己恕人，在與人交往上突出一個“和”字

如何真正做到團結一心、相互親和？僅強調以下三點：一是開誠布公。真誠坦率、公正公道不僅是為人處世重要的道德品質，而且是消除嫌隙、增進互信、實現共贏的基本前提，大到工作中的重要問題分歧，小到生活中的瑣碎恩怨沖突，只要雙方都能誠心誠意、客觀公正地提出意見建議、充分溝通交流，大多能夠得到妥善解決，至少不會再加深誤會和矛盾。和諧舒心的工作環境是一個人順利成長的重要基礎，而開誠布公則是其中不可或缺的營養元素。

二是換位思考。宋代范仲淹的兒子范純仁講過一段話，“人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則昏。茍能以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不至圣賢地位也”，“責”講的是嚴以律己、寬以待人，“恕”即指要懂得換位思考，說話做事多站在對方角度想一想。如果每一個人在日常工作生活中都能把“己所不欲，勿施于人”真正當作行為準則的話，我們前行的道路就會通暢很多。

三是謙虛待人。青年在工作中要敢作敢為、銳意進取，在做人上則要謙虛謹慎、戒驕戒躁。曾國藩說過，“天下古今之才人，皆以一傲字致敗”。謙虛不但可以使人進步，更可以營造和諧融洽的工作氛圍。青年同志們各有所長，但一定要牢記“三人行必有我師”的古訓，明白“無知和弱小不是生存的障礙，傲慢才是”的道理，做一個虛懷若谷的人。

七、有聲有色，在業余生活上突出一個“美”字

積極、樂觀、陽光的精神風貌往往體現在高尚的生活情趣之中，在此只和青年朋友們突出強調兩點：

一是終身保持讀書的習慣。“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎”，要把讀書學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，開闊人生的視野，增加人生的厚度。除學習掌握履行崗位職責所需要的各種知識以外，還要加強各種文史知識、中國傳統優秀文化的學習，以學益智，以學修身。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負，“一片丹心圖報國”的家國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，都需要我們在讀書學習的基礎上繼承發揚。此外，還應該了解一些文學知識，通過不斷提高文學鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。

二是終身保持運動的習慣。“流水不腐，戶樞不蟗”，生命在于運動，健康更離不開運動，運動是保持一個人身體健康和精神健康的不竭源泉。領袖提出“文明其精神，野蠻其體魄”，不分春夏秋冬，常年堅持鍛煉身體，73歲高齡時還暢游長江。多項研究表明，運動除了使人有一個健康的體魄、獲得充沛的精力、遠離疾病困擾外，還能有效增強神經活動、改善學習記憶能力、提升思考思辨能力，可以長期保持陽光開朗、奮發進取、樂觀向上的精神狀態。青春是美好的，但青春不是年齡，而是心境，一個人真正的衰老，不是從第一縷白發、第一道皺紋開始，而是從放棄自己那一刻開始。和青年同志們共勉的是，讀書和運動，是我們畢生都要堅持做好的兩件事，一個人的靈魂和身體，總要有一個在路上。