什么樣的朋友是真朋友？這應(yīng)是有N多答案的話題。電視連續(xù)劇《手機(jī)》給出的判斷方法有兩個(gè)：能借錢給你的朋友或能接受你隨時(shí)騷擾（敲門）的朋友。《手機(jī)》并沒有細(xì)論“借錢”是怎么一回事兒，使這一標(biāo)準(zhǔn)變得模糊不清。能借錢給你是指能借多少錢呢？100塊，還是100萬？你到底交的是窮朋友呢還是富朋友？他能慷慨到多大份兒？而你到底要借多少錢，去辦什么事々
　　
　　這里的是非，姑且擱一邊不提。我想說的是，這么論朋友可是完全站在個(gè)人利益的角度來衡量對(duì)方的，先別說友誼，這品質(zhì)就令人懷疑。
　　
　　“合意友來情不厭，知心人至話投機(jī)。”友誼是雙向的，也是對(duì)等的。審視朋友之前。應(yīng)當(dāng)先審視自己做朋友的資格，就是先看自己夠不夠朋友。民諺說，“友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來不是一種機(jī)會(huì)”。雙方都懂得這個(gè)道理，才是真朋友。這樣，說到借錢的事，就應(yīng)該先從自身說起。那么。判斷真朋友就應(yīng)當(dāng)是這樣：真朋友就是我愿意借錢給他，而又不用他打借條的人。這遠(yuǎn)顯出自己的無私與真誠(chéng)。如果你不是受騙上當(dāng)，對(duì)方也一定是個(gè)與你一樣高尚的人。
　　
　　陳佩斯與梁天坐在一起做電視節(jié)目。說梁天開了個(gè)飯館，因?yàn)楹每汀３３＝o熟人免單。主持人問，陳佩斯去吃飯免單嗎？梁天說：“終生免費(fèi)。”陳佩斯立刻說：“那我倒不能去了。”這回答合乎做友之道，他想到了人家的難處。當(dāng)然，也可能有另一種陳佩斯，說“終生免費(fèi)”就真的隔三差五上門。而且呼三喝四，帶去一大幫“朋友”。直到有一天，梁天的飯館被“朋友”們吃垮，“陳佩斯”就會(huì)豎起大拇指夸贊：“梁天——那是我真朋友！”不管那時(shí)的梁天怎么想，在別人看來，這樣的“陳佩斯”就不是東西了。
　　
　　對(duì)待朋友的態(tài)度，也極適合用“三寬”。好多人都以為，寬厚、寬容和寬松只是大度大量的意思，但在實(shí)際中，怎樣大度大量呢？又好像有些說不清。其實(shí)，“三寬”就是不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)來衡量事物，判斷對(duì)錯(cuò)。對(duì)待朋友，更不能僅以自己的利害得失、喜好厭惡來評(píng)判對(duì)方。
　　
　　其實(shí)。只要兩個(gè)人有交情就是朋友，《現(xiàn)代漢語詞典》就是這么解釋的。這也就是真朋友，不論交情大小厚薄。而沒有交情卻呼兄弟稱朋友的朋友，就是假朋友、偽朋友。這事就這么簡(jiǎn)單。