中小學古詩文言文名句

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中小學古詩文言文名句

這里的208篇，涵蓋了中小學階段所有需要背誦的古詩文，根據《義務教育語文課程標準》（2011年版）、《普通高中語文課程標準》（2024年版）整理如下：

1～6年級（75篇）、7～9年級（61篇）、10～12年級（72篇）。

中小學生都會背的古詩文，你敢挑戰嗎？

1～6年級（75篇）

江南（江南可采蓮）漢樂府長歌行（青青園中葵）漢樂府敕勒歌（敕勒川）北朝民歌詠鵝（鵝鵝鵝）駱賓王風（解落三秋葉）李嶠詠柳（碧玉妝成一樹高）賀知章回鄉偶書（少小離家老大回）賀知章涼州詞（黃河遠上白云間）王之渙登鸛雀樓（白日依山盡）王之渙春曉（春眠不覺曉）孟浩然涼州詞（葡萄美酒夜光杯）王翰出塞（秦時明月漢時關）王昌齡芙蓉樓送辛漸（寒雨連江夜入吳）王昌齡鹿柴（空山不見人）王維送元二使安西（渭城朝雨浥輕塵）王維九月九日憶山東兄弟（獨在異鄉為異客）王維靜夜思（床前明月光）李白古朗月行（小時不識月）李白望廬山瀑布（日照香爐生紫煙）李白贈汪倫（李白乘舟將欲行）李白

黃鶴樓送孟浩然之廣陵（故人西辭黃鶴樓）李白早發白帝城（朝辭白帝彩云間）李白望天門山（天門中斷楚江開）李白別董大（千里黃云白日曛）高適絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）杜甫春夜喜雨（好雨知時節）杜甫絕句（遲日江山麗）杜甫江畔獨步尋花（黃師塔前江水東）杜甫楓橋夜泊（月落烏啼霜滿天）張繼滁州西澗（獨憐幽草澗邊生）韋應物游子吟（慈母手中線）孟郊早春呈水部張十八員外（天街小雨潤如酥）韓愈漁歌子（西塞山前白鷺飛）張志和塞下曲（月黑雁飛高）盧綸望洞庭（湖光秋月兩相和）劉禹錫浪淘沙（九曲黃河萬里沙）劉禹錫賦得古原草送別（離離原上草）白居易池上（小娃撐小艇）白居易憶江南（江南好）白居易小兒垂釣（蓬頭稚子學垂綸）胡令能憫農（鋤禾日當午）李紳憫農（春種一粒粟）李紳江雪（千山鳥飛絕）柳宗元尋隱者不遇（松下問童子）賈島山行（遠上寒山石徑斜）杜牧清明（清明時節雨紛紛）杜牧江南春（千里鶯啼綠映紅）杜牧蜂（不論平地與山尖）羅隱江上漁者（江上往來人）范仲淹元日（爆竹聲中一歲除）王安石泊船瓜洲（京口瓜洲一水間）王安石書湖陰先生壁（茅檐長掃凈無苔）王安石

六月二十七日望湖樓醉書（黑云翻墨未遮山）蘇軾飲湖上初晴后雨（水光瀲滟晴方好）蘇軾惠崇春江曉景（竹外桃花三兩枝）蘇軾題西林壁（橫看成嶺側成峰）蘇軾夏日絕句（生當作人杰）李清照三衢道中（梅子黃時日日晴）曾幾示兒（死去元知萬事空）陸游秋夜將曉出籬門迎涼有感（三萬里河東入海）陸游四時田園雜興（晝出耘田夜績麻）范成大四時田園雜興（梅子金黃杏子肥）范成大小池（泉眼無聲惜細流）楊萬里曉出凈慈寺送林子方（畢竟西湖六月中）楊萬里春日（勝日尋芳泗水濱）朱熹觀書有感（半畝方塘一鑒開）朱熹題臨安邸（山外青山樓外樓）林升游園不值（應憐屐齒印蒼苔）葉紹翁鄉村四月（綠遍山原白滿川）翁卷墨梅（我家洗硯池頭樹）王冕石灰吟（千錘萬鑿出深山）于謙竹石（咬定青山不放松）鄭燮所見（牧童騎黃牛）袁枚村居（草長鶯飛二月天）高鼎己亥雜詩（九州生氣恃風雷）龔自珍

7～9年級（61篇）

關雎（關關雎鳩）《詩經》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。蒹葭（蒹葭蒼蒼）《詩經》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。十五從軍征（十五從軍征）漢樂府十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人:“家中有阿誰？”“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從架上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰？出門東向看，淚落沾我衣。觀滄海（東臨碣石）曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。飲酒（結廬在人境）陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。木蘭辭（唧唧復唧唧）北朝民歌問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。登幽州臺歌（前不見古人）陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。次北固山下（客路青山外）王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。使至塞上（單車欲問邊）王維單車欲問邊，屬國過居延，征蓬出漢塞，歸雁入胡天，大漠孤煙直。長河落日圓，蕭關逢侯騎，都護在燕然。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（楊花落盡子規啼）李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。行路難（金樽清酒斗十千）李白行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。黃鶴樓（昔人已乘黃鶴去）崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。望岳（岱宗夫如何）杜甫春望（國破山河在）杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。茅屋為秋風所破歌（八月秋高風怒號）杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。白雪歌送武判官歸京（北風卷地白草折）岑參北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。酬樂天揚州初逢席上見贈（巴山楚水凄涼地）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。賣炭翁（賣炭翁）白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。錢塘湖春行（孤山寺北賈亭西）白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家斜燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。雁門太守行（黑云壓城城欲摧）李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死！赤壁（折戟沉沙鐵未銷）杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。泊秦淮（煙籠寒水月籠沙）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦準近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。夜雨寄北（君問歸期未有期）李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。無題（相見時難別亦難）李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

相見歡（無言獨上西樓）李煜無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。漁家傲（塞下秋來風景異）范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

登飛來峰（飛來峰上千尋塔）王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望跟，只緣身在最高層。江城子（老夫聊發少年狂）蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遺馮唐。會雕弓如滿月，西北望，射天狼。水調歌頭（明月幾時有）蘇軾人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。漁家傲（天接云濤連曉霧）李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千朝舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！游山西村（莫笑農家臘酒渾）陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。南鄉子（何處望神州）辛棄疾何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！過零丁洋（辛苦遭逢起一經）文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。天凈沙·秋思（枯藤老樹昏鴉）馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。山坡羊·潼關懷古（峰巒如聚）張養浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。己亥雜詩（浩蕩離愁白日斜）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。滿江紅（小住京華）秋瑾小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂，強派作娥眉，殊未屑！身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？《論語》12章（學而時習之；吾日三省吾身；吾十有五而志于學；溫故而知新；學而不思則罔；賢哉回也；知之者不如好之者；不義而富且貴；三人行；子在川上曰；三軍可奪帥也；博學而篤志）曹劌論戰《左傳》先秦·左丘明

既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈。故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

【第44句】：《孟子》三則(節選)

魚，我所欲也；熊掌；亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空伐其身，行弗亂其所為，動心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》

【第45句】：《莊子》一則（節選）

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。——《逍遙游》

【第46句】：《禮記》一則

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。

【第47句】：《列子》一則(節選)

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰:“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”

【第48句】：《鄒忌諷齊王納諫》（節選）

兩漢·劉向

臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之巨莫不畏王，四境之內不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

【第49句】：《出師表》（節選）

兩漢·諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋先帝之殊遇，欲報之于下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志土之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

【第50句】：《桃花源記》（節選）

東晉·淘淵明

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

【第51句】：《答謝中書書》

南朝·陶弘景

山川之美，古來共談。高峰入云，神流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹,四時俱備。曉霧將歇,微猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉麟競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

【第52句】：《三峽》（節選）

南北朝·酈道元

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

每至晴出霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

【第53句】：《雜說》（四）（節選）

唐·唐愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以干里稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

【第54句】：《陋室銘》

唐·劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【第55句】：《小石潭記》（節選）

唐·柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

【第56句】：《岳陽樓記》（節選）

宋·范仲淹

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

【第57句】：《醉翁亭記》（節選）

宋·歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

【第58句】：《愛蓮說》（節選）

宋·周敦顧

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

【第59句】：《記承天寺夜游》

宋·蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【第60句】：《送東陽馬生序》（節選）

明·宋濂

同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【第61句】：《湖心亭看雪》

明·張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

【第62句】：《河中石獸》（節選）

清·紀昀

“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

10～12年級（72篇）

文言文（32篇）

（一）必修（10篇）

《論語》十二章（“人而不仁”“朝聞道”“君子喻于義”“見賢思齊焉”“質勝文則野”“士不可以不弘毅”“譬如為山”“知者不惑”“有一言而可以終身行之著乎”“小子何莫學夫《詩》”“君子食無求飽”“克己復禮為仁”）勸學（學不可以已……用心躁也）《茍子》屈原列傳（屬平疾王聽之不聰也……雖與日月爭光可也）可馬遷諫太宗十思疏魏征師說韓愈阿房宮賦杜牧六國論蘇洵答司馬諫議書王安石赤壁賦蘇軾項脊軒志歸有光

（二）選擇性必修（9篇）

子路、曾皙、冉有、公西華待坐《論語》報任安書（古者富貴而名摩滅……難為俗人言也）司馬遷過秦論（上) 賈誼禮運（大道之行也……是謂大同）《禮記》陳情表李密歸去來兮辭（并序）陶潛種樹郭橐駝傳柳宗元石鐘山記蘇軾登泰山記姚鼐（三）選修（12篇）

《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善為士者”；第二十二章“曲則全”；第二十四章“跂者不立”；第二十七章“善行無轍跡”；第三十三幸“知人者智”；第八十一章“信言不美”）季氏將伐顓臾《論語》大學（古之欲明明德于天下者…….壹是皆以修身為本）《禮記》中庸（喜是衰樂之未發………萬物育焉；博學之………人十能之，己千之）《禮記》《孟子》一則（敢問夫子惡乎長……則不能也）逍遙游（惠子謂莊子曰……則夫子猶有蓬之心也夫）《莊子》諫逐客書李斯蘭亭集序王羲之滕王閣序王勃黃岡竹樓記王禹偁上樞密韓太尉書蘇轍

古代文論選段

毛詩序（詩者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也）典論·論文（蓋文章，經國之大業……而聲名自傳于后）曹丕詩品序（若乃春風春鳥……故曰：“《詩》可以群，可以怨。”）鐘嶸與元九書（感人心者……華聲，實義）自居易題畫（江館清秋……獨畫云乎裁）鄭燮人間詞話（詞以境界為最上……自有名句；境非獨謂景物也……否則謂之無境界；古今之成大事業、大學問者……恐為晏歐諸公所不許也）王國維

詩詞曲（35首）

靜女《詩經》無衣《詩經》離騷（帝高陽之苗裔兮……來吾道夫先路）屈原涉江采芙蓉《古詩十九首》短歌行曹操歸園田居（其一）陶潛擬行路難（其四）鮑照春江花月夜張若虛山居秋暝王維燕歌行高適蜀相杜甫客至杜甫登高杜甫登岳陽樓杜甫琵琶行（并序）自居易李憑箜篌引李賀菩薩蠻(小山重疊金明滅）溫庭筠錦瑟李商隱虞美人（春花秋月何時了）李煜望海潮（東南形勝）柳永桂枝香·金陵懷古王安石江城子·乙卯正月二十日夜記夢蘇軾念奴嬌·赤壁懷古蘇軾登快閣黃庭堅鵲橋仙（纖云弄巧）秦觀蘇幕遮（燎沉香）周邦彥聲聲慢（尋尋覓覓）李清照臨安春雨初霽陸游念奴嬌·過洞庭張孝祥永遇樂·京口北固享懷古辛棄疾菩薩蠻·書江西造口壁辛棄疾賀新郎（國脈微如縷）劉克莊揚州慢（淮左名都）姜夔長亭送別（【正宮】【端正好】）王實甫朝天子·詠喇叭王磐

From：云南教育雜志

有人提議取消中小學強制性文言文學習，你支持嗎

我反對。

在具體分析“取消中小學強制性文言文學習”這一個話題時，我想先提一下大家常說的素質教育。全民高呼素質教育到底是什么？所謂的素質教育，指的是一種以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。這個和我們將要討論的話題有什么聯系呢？當然有。

在我的觀點里，在一個人的中小學時期，最主要的學習目標有以下幾點：

【第1句】：了解熟悉生活中的常識；

【第2句】：鍛煉培養個人的思維能力；

【第3句】：繼承民族文化，熟悉民族歷史。

顯而易見，還有什么比文言文更直觀的讓孩子傳承民族文化呢？中華文化博大精深，歷史悠久，盡管現在有無數的白話文譯文，讓我們極為便利的了解到古代的人文地理，但是，那終究是被前人咀嚼過的東西。自己看文言文了解到的歷史和看其他人翻譯的是不一樣的感覺，也會有不一樣的收獲。拿英語來舉例，那就是有字幕和無字幕的區別。

那些支持取消在中小學強制性學習文言文的人，無非是覺得這東西不好學，還沒多少地方可以用，可能更多的是認為實用性不高。要不要學文言文，這個問題的根本是人們不知道學了這個到底有什么用。

百度可以知道，所謂的文言文，指的是是以古漢語為基礎經過加工的書面語。其特點是言文分離、行文簡練，相對與白話文來說，主要區別表現在語法與詞匯兩方面。簡單地說，文言文就是古時候知識分子們的寫作罷了。也就是說，即使在古代，也不是所有人都能夠看得明白文言文的。但是，我們要知道，在古時候，所有的東西，不管是文化，還是技術，還是思想上的碰撞與交流，都是在那些看得懂文言文的高級知識分子間傳播的。

可能有人要嘲諷了，說你說了半天，還是沒說出來文言文的作用。還是已經比較明白了。回歸到素質教育，既然要談思想道德教育，還有什么比百家爭鳴時期的作品更有說服力呢？路不拾遺的事情在現代還看得到嗎？既然要談個性發展，還有什么比那一個個充滿了人格魅力的歷史人物更有參考性呢？而這一切的源頭，是要你能讀懂。這就是文言文的價值。

我不支持在中小學時期就廢除文言文的學習，但是我覺得可以在中小學時期培養學生的基礎能力，在高中時期加以強化。

有哪些關于“大鵬”的文學知識和古詩名句

這個問題比較大，簡要復之。

“鵬”在古代文藝作品中使用頻率頗高，是一種正面的文學意象。

【第1句】：有關意象略述

就現存文獻看，這個意象的起源來自莊子的《逍遙游》（當然在莊子之前，應有更古老的傳說），他的描述：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。”它是一種巨大的魚（鯤），也是一種由大魚變成的極大的鳥（鵬）：既是兩物，也是一物。

對“鵬”（即是原典的“鯤鵬”）這個意象、或說對其象征性的研究，現當代的文論很多，目前仍時有見到，自然是見仁見智。但總而言之，最基本的幾點是統一的。通俗點講，大體上，是：它象征著自由，以及向往、追求自由的過程；它意味著不懼一切的果決精神，以及對世俗不屑一顧的態度；它體現了志存高遠，俯瞰天下，超越自我的境界；同時，原典本身存在的世事變幻莫測以及大小、物我思辨等等哲學角度方面的寓意，也常在具體的文學作品中有所顯示。

【第2句】：相關文學作品舉例

關于鵬（即鯤鵬）的文學作品很多，上述《莊子?逍遙游》是最早、最為聞名者。歷代流傳較廣的，以古詩名句為例：

江淹《雜體詩?鮑參軍昭戎行》（節摘）：“鷦鵬不能飛。玄武伏川梁。鎩翮由時至。感物聊自傷。”

李白《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。馀風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕。”

杜甫《泊岳陽城下》：“江國逾千里，山城僅百層。岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈。留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。”

韓愈《送汴州監軍俱文珍》：“奉使羌池靜，臨戎汴水安。沖天鵬翅闊，報國劍铓寒。曉日驅征騎，春風詠采蘭。誰言臣子道，忠孝兩全難。”

王安石《萬事》：“萬事黃粱欲熟時，世間談笑漫追隨。雞蟲得失何須算，鵬鶡逍遙各自知。”

附圖“鯤鵬云”

下圖攝影者佚名，冥紙灰摘沒有版權要求的網絡圖片。致謝！

這圖很有意思，似魚似鳥，不知多大，個人認為較契合莊子原意。遂命名為“鯤鵬云”。

是否應該取消中小學強制性的文言文學習呢

所謂強制性學習文言文不知這問題因何而產生，中小學課本中文言文從有課本起就沒斷過，課本要全面反映出中華文化，有文言文才是正常的，文言文流傳數千年，是文化的源頭，到現在說是強制學并考慮取消才是奇怪的事。

印象中有幾年看到課本中一篇文言文，講的矛盾故事卻挿圖上畫了個西方人在售賣矛盾，完全是中國古人編的故事，硬要挿個外國人進去，不知編輯們想告訴學生什么?現在中小學加強文言文的學習，正順應了蒸蒸日上的國力，其勢不可阻擋。

作為中華文化的源頭，很多有遠見的西方人都從中領悟到其獨一無二的博大精深的魅力，看看世界不斷湧現的孔子學院中的外國人，真要為中國的中小學生能近水樓臺先得月而感到幸運。而不是盲目崇洋媚外，一葉障目。

中小學國學經典讀本前言中第一段說得很好:中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，積淀了中華民族最深層的精神追求，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。加強中華優秀傳統文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。

"問渠那得清如許，為有源頭活水來。‘’加強文言文的學習，刻不容緩，不能取消而要大大增強。

我們學習古詩詞、文言文有什么意義

給六年級的孩子講授古詩時，領讀到“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，因為離家一年有余，我幾乎心酸又感動得要落下淚來。可是孩子們全無感覺，只是大聲讀過，然后問我“要求背誦么？”

后來，我跟他們說，詩歌的美好，只有等到長大后才能懂得。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條”。“笑漸不聞聲漸消，多情總被無情惱”。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”。

這都是多么美好的意境，足以令人落淚。詩歌帶給人最美妙的體驗，大概是，在一個特殊的場景，你突然生出了特殊的感動，這時就會感覺胸中有一首詩非要吐露出來不可；如果不能，只能感慨一句“真美呀”或“好傷心”，實在顯得單薄，也是一大憾事。可惜，這種美好只有等到長大后才能領悟。

可是，如果沒有幼年的文化積累和習慣養成，長大后再想領略這份美好，怕也是不現實的吧？

昨晚與友人聊天，她說幼讀詩歌，未解其意，但是一個最大的好處，就是可以體會到漢語的節奏美和韻律美。這是童子功，沒有幾年的閱讀基礎是難以達成的，這完全有可能影響到一個人日后的寫作和講演。徹底吸收了詩歌的節奏和韻律，待到一定的年紀，詩中蘊藏的情感自然會浮出水面。

所以，或許是我們搞錯了重點。問題的關鍵，不是是否要保留詩歌，而是應該怎樣教授詩歌；不是應不應該背誦詩歌，而是應該怎樣背誦詩歌。

同事有一個四歲半的小女兒。幼兒園小班。讓她背詩，必然是艱澀困難。可是，她的母親跟我說，孩子看電視時，只要看過幾遍，就能背下所有的廣告語。連語氣聲調都拿捏惟妙惟肖。我想，這應該不是個案。

廣告的本質就是重復，借此營造一種“虛假熟悉”的錯覺。也許應該把這個例子遷移過來，不應該強求學生在一個小時或者一天內背誦出來，相反，應該不斷重復、不斷在他的耳邊眼前晃蕩，所謂耳濡目染，大概就是這樣的概念。

說讓小學的孩子領略詩歌的美感，這扯得有點遠。語言的學習都是從模仿開始的，與其讓他花時間模仿廣告，不如多給他一些時間，讓他在輕松的重復里，自然而然地學會背誦詩歌。

不要強迫，不要壓制，不要引起逆反心理。要引導，要陪伴，要設置情景和畫面。

就詩歌氣氛的熏陶而言，家庭教育的效果其實是要勝過學校教育的。可惜，多數家長都忽略或者無暇顧及這一點。他們在接孩子時習慣性的問一句：“今天老師教了什么？”對于小學階段的孩子，起到決定作用的不是老師教了什么，而是父母教了什么。

對了，讓我把開頭的故事講完。

孩子們問我：“這首詩要求背誦么？”

我說：“課本里沒有要求。如果你們喜歡，就背；不喜歡就算了。考試不會出現的。”

兩天后，默寫。在寫了全部的字詞后，他們提醒我說還有一首詩沒寫。

“哪首？”“《逢入京使》。”

“不是沒有要求背誦么？”

“我們都背過了！”他們很大聲的說。語氣里是完成了額外任務的驕傲。

果然，全班只有兩個孩子寫錯。

那一刻，在我心里燃起的是滿滿的感動，這比一百分的卷子更讓我驕傲，因為我跟他們說的是“如果喜歡，就背”。而我知道，他們喜歡，絕大多部分的原因是來自我喜歡。

初中所有需要背的文言文和古詩有哪些

根據最新的《語文課程標準》，中考所有要考查的文言文和古詩詞有以下這些：

一、古詩詞：

【第1句】：關雎（關關雎鳩）《詩經》

【第2句】：蒹葭（蒹葭蒼蒼）《詩經》

【第3句】：十五從軍征（十五從軍征）漢樂府

【第4句】：觀滄海（東臨碣石）曹操

【第5句】：飲酒（結廬在人境）陶潛

【第6句】：木蘭辭（唧唧復唧唧）北朝民歌

【第7句】：送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦）王勃

【第8句】：登幽州臺歌（前不見古人）陳子昂

【第9句】：次北固山下（客路青山外）王灣

【第10句】：使至塞上（單車欲問邊）王維

【第11句】：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（楊花落盡子規啼）李白

【第12句】：行路難（金樽清酒斗十千）李白

【第13句】：黃鶴樓（昔人已乘黃鶴去）崔顥

【第14句】：望岳（岱宗夫如何）杜甫

【第15句】：春望（國破山河在）杜甫

【第16句】：茅屋為秋風所破歌（八月秋高風怒號）杜甫

【第17句】：白雪歌送武判官歸京（北風卷地白草折）岑參

【第18句】：酬樂天揚州初逢席上見贈（巴山楚水凄涼地）劉禹錫

【第19句】：賣炭翁（賣炭翁）白居易

【第20句】：錢塘湖春行（孤山寺北賈亭西）白居易

【第21句】：雁門太守行（黑云壓城城欲摧）李賀

【第22句】：赤壁（折戟沉沙鐵未銷）杜牧

【第23句】：泊秦淮（煙籠寒水月籠沙）杜牧

【第24句】：夜雨寄北（君問歸期未有期）李商隱

【第25句】：無題（相見時難別亦難）李商隱

【第26句】：相見歡（無言獨上西樓）李煜

【第27句】：漁家傲（塞下秋來風景異）范仲淹

【第28句】：浣溪沙（一曲新詞酒一杯）晏殊

【第29句】：登飛來峰（飛來山上千尋塔）王安石

【第30句】：江城子.密州出獵（老夫聊發少年狂）蘇軾

【第31句】：水調歌頭（明月幾時有）蘇軾

【第32句】：漁家傲（天接云濤連曉霧）李清照

【第33句】：游山西村（莫笑農家臘酒渾）陸游

【第34句】：南鄉子（何處望神州）辛棄疾

【第35句】：破陣子（醉里挑燈看劍）辛棄疾

【第36句】：過零丁洋（辛苦遭逢起一經）文天祥

【第37句】：天凈沙.秋思（枯藤老樹昏鴉）馬致遠

【第38句】：山坡羊.潼關懷古（峰巒如聚）張養浩

【第39句】：己亥雜詩（浩蕩離愁白日斜）龔自珍

【第40句】：滿江紅（小住京華）秋瑾

二、古文：

【第1句】：《論語》十二章

【第2句】：曹劌論戰《左傳》

【第3句】：《孟子》三則（魚我所欲也；富貴不能淫；生于憂患死于安樂）

【第4句】：《莊子》一則（北冥有魚）

【第5句】：《禮記》一則（雖有佳肴）

【第6句】：《列子》一則（伯牙善鼓琴）

【第7句】：鄒忌諷齊王納諫《戰國策》

【第8句】：出師表諸葛亮

【第9句】：桃花源記陶潛

【第10句】：與謝中書書陶弘景

【第11句】：三峽酈道元

【第12句】：雜說（四）（馬說）韓愈

【第13句】：陋室銘劉禹錫

【第14句】：小石潭記柳宗元

【第15句】：岳陽樓記范仲淹

【第16句】：醉翁亭記歐陽修

【第17句】：愛蓮說周敦頤

【第18句】：記承天寺夜游蘇軾

【第19句】：送東陽馬生序宋濂

【第20句】：湖心亭看雪張岱

【第21句】：河中石首紀昀

以上這40首古詩詞和21篇古文是考綱中的，也是整個初中階段各次考試的重點，可以提前讓孩子接觸和背誦一些。

依你的教育經歷，你認為中小學文言文的教學現狀如何

一、先要理解什么是文言文。文言文是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語，以及后代用這種書面語寫成的作品。簡言之，文言是古漢語的書面語，文言文是用這種書面語寫成的文章。

二、文言文必須學。中國古代絕大部分的作品是以文言的形式留存，所以學習文言文的意義：（一）提高自己閱讀古書的能力，并最終能自由閱讀古書（二）通過閱讀傳統典籍，吸收其精華，站在先賢的肩膀上來認識并理解人生、社會及我們的世界。

三、作為一個語文老師，對文言文教學現狀看法如下：

【第1句】：雖然部編本的語文教材大幅度增加了古詩文的數量，但我覺得還是遠不夠。

【第2句】：沒有對古漢語語法的系統教學，都是在零打碎敲。

四、因此怎樣才能學好文言文：閱讀訓練和古漢語語法相結合。

【第1句】：接觸原始材料（最好帶有詳細的注釋），即大量地閱讀文言文作品，能幫我們培養文言語感。讀得越多，積累得越多，掌握得越熟練，文言語感就越來越好，對文言文的隔閡感就會漸漸消失。僅靠課本上的那幾篇文章，是遠遠不夠的。雖然如此，課本上的文言文也一定要掌握扎實，注釋要背，文章要背，要能翻譯，里面出現的文言虛詞要懂得其用法。

【第2句】：因古漢語有其自身獨特的規律，大量閱讀的同時，如果能以古漢語語法為指導，必會達到事半功倍的效果。因此，對古漢語的詞匯、語法、修辭及文體特點應有大體的了解，并與在讀或讀過的文言作品相印證，漸漸建立一種對古漢語的系統認識。