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上清寶鼎詩(shī)二首李白全文帶拼音

《 上shàng清qīng寶bǎo鼎dǐng詩(shī)shī 》

唐táng · 李lǐ白bái

其qí一yī

朝cháo披pī夢(mèng)mèng澤zé云yún ， 笠lì釣diào青qīng茫máng茫máng 。

尋xún絲sī得de雙shuāng鯉lǐ ， 中zhōng有yǒu三sān元yuán章zhāng 。

篆zhuàn字zì若ruò丹dān蛇shé ， 逸yì勢(shì)shì如rú飛fēi翔xiáng 。

歸guī來(lái)lái問(wèn)wèn天tiān老lǎo ， 奧ào義yì不bù可kě量liàng 。

金jīn刀dāo割gē青qīng素sù ， 靈líng文wén爛làn煌huáng煌huáng 。

咽yàn服fú十shí二èr環(huán)huán ， 奄yǎn見(jiàn)jiàn仙xiān人rén房fáng 。

暮mù跨kuà紫zǐ鱗lín去qù ， 海hǎi氣qì侵qīn肌jī涼liáng 。

龍lóng子zǐ善shàn變biàn化huà ， 化huà作zuò梅méi花huā妝zhuāng 。

贈(zèng)zèng我wǒ累léi累léi珠zhū ， 靡mǐ靡mǐ明míng月yuè光guāng 。

勸quàn我wǒ穿chuān絳jiàng縷lǚ ， 系xì作zuò裙qún間jiān襠dāng 。

挹yì子zi以yǐ攜xié去qù ， 談tán笑xiào聞wén遺yí香xiāng 。

其qí二èr

人rén生shēng燭zhú上shàng花huā ， 光guāng滅miè巧qiǎo妍yán盡jìn 。

春chūn風(fēng)fēng繞rào樹(shù)shù頭tóu ， 日rì與yǔ化huà工gōng進(jìn)jìn 。

只zhǐ知zhī雨yǔ露lù貪tān ， 不bù聞wén零líng落luò近jìn 。

我wǒ昔xī飛fēi骨gǔ時(shí)shí ， 慘cǎn見(jiàn)jiàn當(dāng)dāng涂tú墳fén 。

青qīng松sōng靄ǎi朝zhāo霞xiá ， 縹piāo緲miǎo山shān下xià村cūn 。

既jì死sǐ明míng月yuè魄pò ， 無(wú)wú復(fù)fù玻bō璃lí魂hún 。

念niàn此cǐ一yī脫tuō灑sǎ ， 長(zhǎng)cháng嘯xiào祭jì昆kūn侖lún 。

醉zuì著zhù鸞luán皇huáng衣yī ， 星xīng斗dǒu俯fǔ可kě捫mén 。

上清寶鼎詩(shī)二首賞析

《上清寶鼎詩(shī)》是唐代詩(shī)人李白的作品之一。上清寶鼎詩(shī)(前見(jiàn)《東觀(guān)馀論》，后見(jiàn)《王直方詩(shī)話(huà)》)。現(xiàn)在通行的《李白集》中,一般在集后《詩(shī)文拾遺》或《集外詩(shī)文》中皆以宋代黃伯思《東觀(guān)馀論》所記為據(jù),錄有《上清寶鼎詩(shī)》一首,作為李白之佚詩(shī).對(duì)于此詩(shī)之真?zhèn)?除了王琦曾疑為"乩仙之筆"或"好事者為之"外,后世皆未作深入討論,而往往只是因襲王說(shuō).實(shí)際上,不僅《東觀(guān)馀論》所記是錯(cuò)誤的,王琦所疑也是沒(méi)有根據(jù)的.這首詩(shī)在蘇軾詩(shī)集中,以《李白謫仙詩(shī)》為題,人或疑為蘇軾所作。但蘇軾集中《李白謫仙詩(shī)》有"我居青空里，君隱紅埃中"一首，行文判若云泥，恐非一人所為。考蘇軾五古，風(fēng)格與李白相差甚大，蘇詩(shī)五古好逞其才學(xué)，李詩(shī)五古則純?nèi)巫匀唬K以意趣，李以神氣。這兩首詩(shī)無(wú)疑非蘇軾所作。

李白是我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一，同時(shí)也是一位偉大的詞人。祖籍隴西(今甘肅)，一說(shuō)生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開(kāi)了，后被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩(shī)，想象力"欲上青天攬明月"，氣勢(shì)如"黃河之水天上來(lái)"，的確無(wú)人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》"平林漠漠煙如織"和《憶秦娥》"秦娥夢(mèng)斷秦樓月"兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為"百代詞曲之祖"的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢?

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