唐宋八大家《蘇軾·范文正公①集敘》散文名篇鑒賞

慶歷三年，軾始總角②入鄉(xiāng)校③，士有自京師來者，以魯人石守道④所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁窺觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人⑤者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉佑二年，始舉進(jìn)士至京師，則范公歿。既葬而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”

是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識(shí)韓、富，皆以國(guó)士⑥待軾，曰：“恨子不識(shí)范文正公。”其后三年，過許，始識(shí)公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐。皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。又十三年，乃克為之。

嗚呼！公之功德，蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識(shí)，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！

古之君子，如伊尹⑦、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆定于畎畝⑧中，非仕而后學(xué)者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論劉、項(xiàng)短長(zhǎng)，畫取三秦⑨，如指諸掌。及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭(zhēng)天下，終身不易其言。此豈口傳耳受，嘗試為之，而僥幸其或成者哉。

公在天圣中，居太夫人憂⑩，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將{11}，擢為執(zhí)政{12}，考其平生所為，無出此書者{13}。今其集二十卷，為詩賦二百六十八，為文一百六十五。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭(zhēng)師尊之。孔子曰：“有德者必有言。”非有言也，德之發(fā)于口者也。又曰：“我戰(zhàn)則克，祭則受福。”非能戰(zhàn)也，德之見于怒者也。元佑四年四月十一日。

【注】

①范文正公：范仲淹，字希文。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。謚文正，世稱范文正公。②總角：指童年。兒童將頭發(fā)梳成左右兩條小辮，稱總角。③鄉(xiāng)校：古代地方學(xué)校。④石守道：石介，字守道。⑤十一人：十一人是杜衍、章德象、晏殊、賈昌朝、范仲淹、富弼、韓琦幾人同時(shí)執(zhí)政，歐陽修、余靖、王素、蔡襄幾人均為諫官。⑥國(guó)士：一國(guó)之中的杰出人才。⑦伊尹：商初大臣，名伊，尹是官名，幫助商湯攻滅夏桀。⑧畎（quǎn犬）畝中：耕于田間。即隱居。⑨畫取三秦：秦亡以后，項(xiàng)羽三分關(guān)中，封降將章邯為雍王，司馬欣為塞王，董翳為翟王，合稱三秦。后指今陜西一帶。⑩居太夫人憂：范仲淹為母親服喪期。{11}至用為將：康定三年范仲淹任陜西經(jīng)略安撫副使，慶歷二年改任陜西四路經(jīng)略安撫招討使。{12}擢為執(zhí)政：慶歷三年春范仲淹任樞密副使，秋改任參知政事。{13}無出此書者：沒有背離萬言書宗旨的行為。

本文作于元祐四年（1089）四月十一日，時(shí)蘇軾自翰林學(xué)士、知制誥兼侍讀改任杭州知州，即將離京。這篇序言，如敘家常一般，歌頌了范仲淹的功德，表達(dá)了自己對(duì)范仲淹的傾慕之情。蘇軾的十余篇序言中，本文是寫得最具特色、最動(dòng)感情的一篇，因此具有很強(qiáng)的感染力。

全文可以分為五段。前兩段表現(xiàn)作者對(duì)一代名臣良將范仲淹的景仰和終身不曾謀面的憾恨。慶歷三年（1043），當(dāng)時(shí)作者八歲，在地方小學(xué)就讀。蘇軾從鄉(xiāng)師口中得知被贊頌的11人中便有范仲淹。47年前的一事，作者記憶仍歷歷如昨，可見范仲淹在蘇軾的幼小心靈中的印象之深。于是作者便從這件小事作為切入點(diǎn)，回憶自己當(dāng)年“從旁窺觀”及當(dāng)時(shí)所說的關(guān)于“天人”與“人”的話，表達(dá)自己對(duì)前賢的無限仰慕、深切緬懷和誠摯的追悼。

小事敘完后，文章以時(shí)間先后為序，以作者生平不見范公為感情線索，依次鋪敘下去：嘉祐二年在京師，讀范公墓碑至于“流涕”，以為“十有五年而不一見其面”是命運(yùn)使然；后四人杰中得識(shí)其三，但已不識(shí)范公為憾；“其后三年”始識(shí)范公仲子；“又六年”始見其三子；“又十一年”與范公幼子同僚；“又十三年”完成為范公遺稿作序的工作。這一連串的事情，作者逐一分述，連時(shí)間都清晰無比，可謂是不厭其煩，如數(shù)家珍。

這段文字看起來平鋪直敘，顯得單調(diào)板滯，其實(shí)正反映出作者內(nèi)心的深沉感情，每每波瀾起伏。因?yàn)槊渴鲆患拢瑢?duì)作者都是一次溫馨的回憶，都是一次心向往之。

本文的后半部分，主要是贊頌范公的功德文章，分作三步展開。第一步，用表強(qiáng)烈語氣的感嘆詞“嗚呼”領(lǐng)起，提出范公的功德是客觀存在，“不待文而顯”；范公的文章也擺在那兒，“不待敘而傳”，即自己為之寫序也不會(huì)彰顯范公文章，只是“疇昔之愿”而已。

第二步贊頌范公功德，列舉古之君子相比附。先總說伊尹、太公、管仲、樂毅四位先賢，因?yàn)樗麄兛勺鳛橐活惾耍际?ldquo;王霸之略”“定于畎畝”“非仕而后學(xué)”的人。后分述韓信和諸葛亮二位先賢，加以類比。這樣有總寫，也有分述，使章法富于變化，敘事更顯活脫。援引的六位古人的事例，都與范公的事功相比照，凸顯了范公生平所建的卓越事功。

第三步，先言早在“天圣中”，范公便有“憂天下致太平之意”，以應(yīng)范公名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。然后據(jù)范公的“萬言書”發(fā)意，談個(gè)人閱讀以后的感受：“其于仁義禮樂，忠信孝悌，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。”這種感受是切身的、深刻的，是本文中具有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的精華所在，是范仲淹文章的重點(diǎn)。

綜上所述，本文布局章法堪稱精妙，敘事寫人流暢自然，飽含作者蘇軾對(duì)范仲淹的懷念和景仰之情。

后人評(píng)論

張伯行：“上半篇敘景慕之情，中言公規(guī)模先定，末乃言其文集底蘊(yùn)，要分段落看。”（《唐宋八大家文鈔》卷八）