秦誓第三十二

秦誓第三十二

【原文】

秦穆公伐鄭，晉襄公帥師敗諸崤，還歸，作《秦誓》。公曰：“嗟！我士[1865]，聽無嘩[1866]！予誓告汝群言之首[1867]。古人有言曰：‘民訖自若[1868]，是多盤[1869]。’責(zé)人斯無難，惟受責(zé)俾[1870]如流，是惟艱哉！我心之憂，日月逾邁[1871]，若弗云來[1872]！惟古之謀人[1873]，則曰‘未就予忌’[1874]，惟今之謀人，姑[1875]將以為親。雖則云然[1876]，尚猷詢茲黃發(fā)[1877]，則罔所愆[1878]。番番[1879]良士，旅力既愆[1880]，我尚有[1881]之。仡仡勇夫[1882]，射御不違[1883]，我尚不欲[1884]?！?/p>

【注釋】

[1865]公：指秦穆公。士：官員。

[1866]聽：肅靜。嘩：喧嘩。

[1867]首：首要，要點。

[1868]訖：盡，結(jié)束、完畢。自若：自以為是。若，順。

[1869]是：因此。盤：安樂。

[1870]俾：依從，順從。

[1871]逾邁：時間流逝。逾，過去。邁，行。

[1872]若：乃。云來：回轉(zhuǎn)。

[1873]古：往日，先前的。謀人：謀臣。

[1874]未就予忌：未順從我的意志。就，接近。忌，教。

[1875]姑：姑且，將。

[1876]云然：這樣說。然，這樣。

[1877]猷：謀。黃發(fā)：指的是老年人。

[1878]愆：過失，錯誤。

[1879]番番：就是“皤皤”，白發(fā)蒼蒼的樣子。

[1880]旅：通“膂”，力氣、精力。愆：虧損，衰敗。

[1881]有：就是說心里有。

[1882]仡仡（yìyì）：勇武健壯的樣子。

[1883]射：射箭。御：駕車。違：失誤。

[1884]欲：喜歡，愿望。

【譯文】

秦穆公命西乞術(shù)、白乙丙、孟明視率部伐鄭，不成。歸途中，晉襄公崤山設(shè)伏，大敗秦師，虜獲三人。后三人僥幸得脫，秦穆公著孝服到郊外迎接三人，作《秦誓》慰問他們。秦穆公說：“唉！我的臣屬們，你們用心聽著，不要喧嘩！我要向你們發(fā)出誓言。古人有句話說：‘人們總是自以為是而大意失算?！?zé)備別人是沒有什么困難的，如果受別人責(zé)備，而能夠像流水那樣順從，這就困難了。我的心啊！真是憂慮重重，時間一天一天地過去而不再回來，雖然想改正錯誤，但恐怕時間不允許了。只有那些先前遵從古訓(xùn)的謀臣，才肯提一些不是一味順從我的意見，對于這樣的人大家卻都討厭他；現(xiàn)在的人只知一味屈從我的意見，我卻暫時受到迷惑。雖然這樣說，但事實證明對于軍國大計還是應(yīng)請教年老而有經(jīng)驗的人，才不會犯錯誤?！薄澳前装l(fā)蒼蒼的善良老人，雖然身體衰弱，體力不足，我卻應(yīng)該親近他。那身強(qiáng)力壯的勇士，雖然箭無虛發(fā)，駕車技術(shù)十分高強(qiáng)，但僅有這些，卻不能夠滿足我的愿望?！?/p>

【原文】

“惟截截善諞言[1885]，俾君子易辭[1886]，我皇多有之[1887]！”“昧昧我思之[1888]，如有一介臣[1889]，斷斷[1890]猗無他技，其心休休[1891]焉，其如有容[1892]。人之有技，若己有之。人之彥圣[1893]，其心好之，不啻若自其口出[1894]。是[1895]能容之，以保我子孫黎民，亦職[1896]有利哉！”“人之有技，冒疾以惡之[1897]。人之彥圣，而違之俾不達(dá)[1898]。是不能容，以不能保我子孫黎民[1899]，亦曰殆哉[1900]！”“邦之杌隉[1901]，曰由一人[1902]；邦之榮懷[1903]，亦尚一人之慶[1904]?！?/p>

【注釋】

[1885]截截：淺薄，無遠(yuǎn)見的樣子。諞（pián）：花言巧語。

[1886]俾：使。易辭：產(chǎn)生疑惑，改變主見。

[1887]皇：大。有：親近。

[1888]昧昧：暗暗，幽幽的樣子。思：思量，思考。

[1889]介：個，某位。

[1890]斷斷：誠實專一的樣子。

[1891]休休：美好的樣子。

[1892]其：乃。如：能。容：容納。

[1893]彥：美士，賢良的臣子。圣：明。

[1894]不啻：不但，不只。自：從。

[1895]是：這樣。

[1896]職：定。

[1897]冒疾：就是妒忌的意思。以：而。

[1898]違：違背，違逆。俾：使。達(dá)：通，順利。

[1899]黎民：百姓。

[1900]殆：危險。

[1901]杌隉（wùniè）：搖晃。杌，樹木無枝丫。隉：危險。

[1902]曰：相當(dāng)于“是”。由：因為，由于。

[1903]榮懷：繁榮和安寧。懷，安定。

[1904]尚：大概。慶：善。

【譯文】

“那缺乏深謀遠(yuǎn)慮的淺薄的花言巧語使君子輕忽怠惰，導(dǎo)致失敗，這樣的人我怎能夠隨便地親近他們呢？”“我暗暗地思量，如果有這樣一位忠臣，忠實誠懇而沒有別的本領(lǐng)，他的品德高尚，心地寬厚，能夠容人容物。人家有了本事，就好像他自己有本事一樣；別人品德高尚，本領(lǐng)高強(qiáng)，不但口中常常加以稱道，而且從內(nèi)心喜歡他。這種寬宏大量的人，是可以保住我的子孫和臣民的幸福的，一定可以為我的子孫臣民造福的??！”“人家有了本領(lǐng)，便妒忌他，討厭他；人家有了好的品德，便故意壓制他，使他的美德不為君主所了解。這種心胸狹窄的人，是不能夠使我子孫臣民獲得幸福的，這樣的人，實在危險啊！”“國家的危難，是因為君主用人不當(dāng)；國家的安寧，則大概因為君主用人得當(dāng)?！?/p>

【解析】

《秦誓》是《尚書》中的最后一篇。它是秦穆公誓眾之辭。文章雖短，卻很明確表達(dá)了秦穆公所要傳達(dá)的意思。秦穆公感情真摯地反省了自己的一些過失，總結(jié)了一些人生的處世之道，在警戒自己的同時，也告誡了后代的子孫。《秦誓》背后有一段故事：春秋中葉，秦晉爭霸的關(guān)鍵時期，晉文公去世了。這時，杞子從鄭國派人送信回國，說：“鄭人將北門的鑰匙交給了我，如果悄悄地派軍隊來，鄭國就能得到?！鼻啬鹿珕柫隋渴搴桶倮镛?，他們都表示不可行，但秦穆公沒聽進(jìn)去，堅決派孟明視、西乞術(shù)、白乙丙三位大將率軍出征了，結(jié)果吃了敗仗，三人被俘。秦穆公意識到了自己的錯誤，不但原諒了三位將士的失敗，還重用了他們。三將不忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，越挫越勇。幾番較量，終于戰(zhàn)勝敵國，取得了最終的勝利！這件事對秦穆公的影響很大，他也從中學(xué)到了許多的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為以后的治國起到了很好的導(dǎo)向作用。

《秦誓》短小精悍，通篇用了對比描寫手法，是先秦文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展。其特點有：

一、文中對比清晰，開始就用一個小對比“責(zé)人斯無難；惟受責(zé)俾如流，是惟艱哉?！闭f的是責(zé)備別人不難，但能虛心接受別人對自己的責(zé)備，卻是不容易的。通過責(zé)備與被責(zé)備的對比，突出了虛心接受責(zé)備的不易。并且一句話點出了全文的重點，起到總領(lǐng)的作用。

二、語言流暢自然。通過自己對不同人態(tài)度的對比，做出了反省?！拔┕胖\人，則曰未就予忌；惟今之謀人，姑將以為親?！鼻啬鹿捎诓宦犇娑已裕Y(jié)果吃了敗仗，以表悔過之情。這句與前面關(guān)于責(zé)備那句，起到了承上啟下的作用。

三、感情真摯。“番番良士，旅力既愆，我尚有之。仡仡勇夫，射御不違，我尚不欲。惟截截善諞言，俾君子易辭，我皇多有之！”對比加排比，在懺悔之余，也表達(dá)了秦穆公對“番番良士”、“仡仡勇夫”、“截截善諞言”三種人的區(qū)別和取舍，流露出了真實的感情。而后的“其心休休焉，其如有容”、“人之有技，冒疾以惡之”、“人之彥圣，而違之”三種人的對比，也是感情強(qiáng)烈地強(qiáng)調(diào)了忠臣對國家的重要性。能欣賞別人的好，不心懷妒忌，寬以待人?！鞍钪魂?，曰由一人；邦之榮懷，亦尚一人之慶?！鼻啬鹿偨Y(jié)了治國的關(guān)鍵在于用人之道，用對人，國家便可以繁榮昌盛；用人不當(dāng)，國家便有可能毀于一旦。

另外《秦誓》在表達(dá)思想感情上也有可圈可點之處：

一、明君圣主，勇于承擔(dān)責(zé)任，反省自己。秦穆公由于一時的意氣用事，不聽老臣的勸阻，結(jié)果輸了戰(zhàn)爭，三將被俘。如果秦穆公在這時候還是大發(fā)雷霆，覺得是因為將士戰(zhàn)術(shù)不精，戰(zhàn)士士氣不夠，而責(zé)備他人，甚至將三將治罪的話，那么也許就不會有后來的最終勝利了。從這點來看，秦穆公是一個明君圣主。他勇于承認(rèn)自己的錯誤，懂得反省自己，不會錯怪他人，把責(zé)任往別人身上推。正是因為他有如此的胸懷，才感動了三將。他們克服種種困難，投入百分之百的熱情和精力，誓死為秦國效力。而秦穆公在《秦誓》中更是無處不流露出了他因不聽忠言而釀成苦果的悔意?？梢?，自責(zé)，可感動人心，更能勵志。不像有些昏君，命令戰(zhàn)士打仗只許勝，不許敗，功歸自己，過責(zé)他人。這樣的君主心胸狹隘，本身就是小人，如何能成大事？本身就是蠢材，如何能成明主？到頭來，成功是僥幸，失敗成必然！

二、秦穆公的自信。從《秦誓》的字里行間，可以看出秦穆公無處不在的自信。雖然秦穆公一直在追悔當(dāng)年的錯誤，不斷的反省自身，但是秦穆公還有一種難能可貴品質(zhì)，那就是他能用人不疑。縱觀歷史，良將能臣數(shù)不盡，但用人不疑的能有幾人？而秦穆公做到了。他敢用敗將，有則改之，無則加勉。并且在三番四次的戰(zhàn)斗不見勝利成效的情況下，在所有人都認(rèn)為他們并不能完成任務(wù)的時候，他還能堅信不疑。這需要何等的遠(yuǎn)見和胸襟?。e說是事關(guān)軍國大事了，就是一些生活上的小事，恐怕能做到如此自信的人也是為數(shù)不多的。這樣的人才能夠成就大事！

三、儒家中“義”的思想?！肚厥摹穼懹谇爻缙?，這時候正是儒學(xué)盛行的時候，所以秦穆公也是受了儒家思想熏陶的人，他的《秦誓》中也貫穿了“義”的思想。而這里的“義”主要是忠義，最后一段就已經(jīng)概括了這一概念。即國家有危險，是因為用人不當(dāng)；國家安寧，是因為有賢臣??！可見秦穆公還是比較傾向于以義治天下的。一個國家如果陷于不仁不義，那么國必亡；只有在忠義兩全的時候，國家才能安定，人民才能安居樂業(yè)。

秦穆公的《秦誓》體現(xiàn)了一個君主的博大胸襟和非凡遠(yuǎn)見。自責(zé)之詞寫得相當(dāng)傳神，表達(dá)了愧悔、沉痛的感情。他的追悔與自責(zé)放在任何一個時代都是難能可貴的。我想，秦國后來之所以能夠統(tǒng)一六國，是與秦穆公這樣一個具有遠(yuǎn)見卓識的國君分不開的，他能夠認(rèn)真檢討自己的過失，進(jìn)一步整頓內(nèi)政，及時改變戰(zhàn)略方向，最終成為春秋霸主之一。