文藝美學(xué)基本理論·技術(shù)美學(xué)

本世紀(jì)初以來(lái)，隨著現(xiàn)代科學(xué)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生的一個(gè)新的美學(xué)分支。技術(shù)美學(xué)，是以工業(yè)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)為主要研究對(duì)象的理論科學(xué)。

人類(lèi)除藝術(shù)活動(dòng)之外，還要進(jìn)行以實(shí)用為目的、按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)美學(xué)所涵蓋的范圍，是物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造中在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工業(yè)制品的同時(shí)考慮其實(shí)用、方便、耐用以及產(chǎn)品外在形式令人賞心悅目的特點(diǎn)。其基本內(nèi)容為工業(yè)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)。1964年于比利時(shí)舉辦的工業(yè)、藝術(shù)設(shè)計(jì)師國(guó)際講習(xí)班上，對(duì)技術(shù)美學(xué)作過(guò)探討，認(rèn)為其目的是確定工業(yè)制品形式質(zhì)量的創(chuàng)造活動(dòng)。這些質(zhì)量包括產(chǎn)品的外部特征，但主要是包括結(jié)構(gòu)和功用的相互關(guān)系。不論是從消費(fèi)者的觀點(diǎn)，還是從生產(chǎn)者的觀點(diǎn)來(lái)看，這些關(guān)系將制品變成一個(gè)統(tǒng)一的整體。用蘇聯(lián)美學(xué)家鮑列夫的話說(shuō)，技術(shù)美學(xué)“是實(shí)用藝術(shù)無(wú)限擴(kuò)展其范圍，在工業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展的結(jié)果，是美學(xué)滲透到技術(shù)，藝術(shù)家深入到生產(chǎn)中去的結(jié)果”。技術(shù)美學(xué)的興盛和發(fā)展，使人類(lèi)的精神文明和物質(zhì)文明相互滲透、相互作用，從而形成有機(jī)的、和諧的整體。

技術(shù)美學(xué)，是伴隨著工業(yè)設(shè)計(jì)特別是工業(yè)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展確立起來(lái)的。從十八世紀(jì)英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)始，科學(xué)理論逐步推廣到應(yīng)用技術(shù)。十九世紀(jì)歐洲的機(jī)械及電機(jī)設(shè)備的應(yīng)用，引起了巨大的技術(shù)突破，從手工業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向機(jī)械化批量生產(chǎn)的產(chǎn)品越來(lái)越多，新的發(fā)明創(chuàng)造，新的技術(shù)應(yīng)用，新的產(chǎn)品大量涌進(jìn)市場(chǎng)，隨著商品競(jìng)爭(zhēng)的要求，跟著而來(lái)的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，技術(shù)美學(xué)要求，要從經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、審美方面贏得用戶(hù)的滿(mǎn)意和市場(chǎng)的信譽(yù)。二十世紀(jì)初首先在德國(guó)成立了“工業(yè)同盟”，為推進(jìn)“工業(yè)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)化”，提出要更好、更美、更實(shí)用、更廉價(jià)的產(chǎn)品，這種廣泛的社會(huì)要求，促使工業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。1919年在德國(guó)的魏瑪成立了“國(guó)立建筑學(xué)院”，它奠定了較完整的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)體系。三十年代在美國(guó)和英國(guó)，五十年代在日本和法國(guó)、六十年代在蘇聯(lián)與東歐的一些國(guó)家中相繼出現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計(jì)高潮，并推動(dòng)了技術(shù)美學(xué)的形成和發(fā)展。

技術(shù)美學(xué)是依據(jù)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)于自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，通過(guò)一定的技術(shù)手段，在一定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)方式中，自覺(jué)地按照美的規(guī)律鑄成產(chǎn)品。從技術(shù)到產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，要經(jīng)過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)、技術(shù)美學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)才能達(dá)到產(chǎn)品生產(chǎn)預(yù)期目的。技術(shù)美學(xué)的一個(gè)重要原則，就是“形式追隨功能”，即實(shí)用功能第一，造型結(jié)構(gòu)第二的原則。技術(shù)產(chǎn)品首先是以滿(mǎn)足人們一定物質(zhì)需要為目的而制造的。因此，它含有人們?cè)O(shè)定的目的性，產(chǎn)品的形式美價(jià)值不能與實(shí)用功能脫節(jié)，應(yīng)從屬于后者。技術(shù)美學(xué)注重在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用中與造型藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合。新的科學(xué)技術(shù)要求改變產(chǎn)品的空間形態(tài)，具有現(xiàn)代感、簡(jiǎn)潔化、微型化、系列化等形體結(jié)構(gòu)特點(diǎn);技術(shù)美學(xué)強(qiáng)調(diào)從科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造過(guò)程，要充分發(fā)揮物質(zhì)材料自身固有的審美因素，和工藝處理上精致完美性。技術(shù)美學(xué)特別重視工業(yè)設(shè)計(jì)中人機(jī)系統(tǒng)的關(guān)系，使產(chǎn)品能取得工效最佳狀態(tài)，人與物的高度和諧，精確統(tǒng)一。這些，充分體現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)掌握世界、改造世界的手段和方法。