陳蕃傳

【題解】

陳蕃，漢桓帝時擔任太尉，漢靈帝初期擔任太傅。東漢中后期，政治日趨黑暗，宦官外戚爭相奪權把持朝政，使政治陷入一片混亂之中。到了漢桓帝之時，形成了宦官專權的局面，因此而引發了一部分朝野知識分子的強烈不滿，并且就此展開了水火不容的斗爭。為把日暮途窮的東漢政權從宦官手中拯救出來，陳蕃等人作出了艱苦卓絕的努力。在同大將軍竇武合謀誅宦官的事件暴露后，他以七十多歲的高齡率領八十多名屬官和學生沖進宮內解救竇武，失敗后不屈而死。因此，在封建社會的時代背景下，陳蕃的人格格外受人崇敬。

【原文】

陳蕃字仲舉，汝南平輿[1]人也。祖河東太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候[2]之，謂蕃曰：“孺子何不灑埽（掃）以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當埽（掃）除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。

初仕郡，舉孝廉，除郎中。遭母憂，棄官行喪。服闋[3]，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。后公府辟舉方正，皆不就。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時，李膺為青州刺史，名有威政，屬城聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。郡人周璆，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名[4]，特為置一榻，去則縣之。璆字孟玉，臨濟人，有美名。

民有趙宣葬親而不閉埏隧[5]，因居其中，行服二十余年，鄉邑稱孝，州郡數禮請之。郡內以薦蕃，蕃與相見，問其妻子，而宣五子皆服中所生。蕃大怒曰：“圣人制禮，賢者俯就[6]，不肖企及。且祭不欲數，以其易黷[7]故也。況及寢宿冢藏，而孕育其中，誑時惑眾，誣污鬼神乎？”遂致其罪。

【注釋】

[1]汝南平輿：今河南平輿北。

[2]候：看望，探望。

[3]服闋：古代三年之喪滿。闋：停止，終了。

[4]字而不名：古人稱字而不呼名，表尊重。

[5]埏（yán）隧：墓道。

[6]俯就：降格相就。

[7]黷（dú）：不恭敬。

【譯文】

陳蕃，字仲舉，汝南平輿（今河南平輿）人。他的祖父當過河東太守。陳蕃十五歲的時候，曾住一室，無事可做，而室內外十分骯臟，父親的朋友同郡人薛勤來看他，對陳蕃說：“小孩子，為什么不打掃清潔迎接客人呢？”陳蕃說：“大丈夫在世，應當掃除天下的垃圾，哪能只顧自己一室呢？”薛勤知道他有澄清天下的志氣，對他很是贊賞。

最初，在郡里出仕，被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因意見不一，棄官離去。后來公府征舉方正，都不去。太尉李固上表薦舉他，授議郎，再升為樂安太守。當時，李膺任青州刺史，治政嚴，有威名。屬下官員聽了消息的，都自己要求離去，陳蕃因為政績清廉，一個人留下來。郡人周璆，潔身自愛，前后郡守招請，不肯去。只有陳蕃能夠招他去。陳蕃稱他的字，不叫他的名，非常尊敬他。特別為他安一張床，周璆走了，就把床懸起來。周璆字孟玉，臨濟（今山東高青）人，有美名。

老百姓趙宣葬親不閉墓道，住在里面，服喪二十多年，鄉邑都稱他的孝行，州郡幾次以禮請他。郡里把他推薦給陳蕃，問到他的妻子兒女，知道趙宣的五個兒女，都是居喪期間生的。陳蕃于是大怒說：“圣人制禮，有品行道德的人，都得遵守，不肖的人，也應該努力做到，并且祭祀不須次數太多，太多，反而不敬。你現在睡在墓中，在墓中養兒育女，欺世盜名，迷惑群眾，污辱鬼神，豈有此理！”于是辦了他的罪。

【原文】

大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，答（撘）殺之，坐左轉修武令。稍遷，拜尚書。時，零陵、桂陽[8]山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。

蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在[9]貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱核[10]牧守令長，其有在政失和，侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢奉公之人，能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。又三署郎吏二千余人，三府掾屬過限未除，但當擇善而授之，簡惡而去之。豈煩一切之詔，以長請屬之路乎！”以此忤左右，故出為豫章[11]太守。性方峻，不接賓客，士民亦畏其高。征為尚書令，送者不出郭門。

遷大鴻臚，會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復征拜議郎，數日遷光祿勛。時，封賞逾制，內寵猥盛[12]，蕃乃上疏諫曰……

【注釋】

[8]零陵：今湖南零陵。桂陽：今湖南桂陽。

[9]所在：在任的官吏。

[10]隱核：考核審查。

[11]豫章：今江西南昌。

[12]猥盛：氣焰盛大。

【譯文】

大將軍梁冀威震天下，當時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。送信的人不得見，于是說假話請求見陳蕃，陳蕃發怒，把送信的打死了，因罪降為修武令。稍得升遷，被任為尚書。這時零陵、桂陽（今屬湖南）山賊為害，公卿研究要派軍隊去打，皇帝又詔令州郡，要求推選孝廉、茂才。

陳蕃上疏辯駁說：“前高祖創立大業，海內人民，如釋重負，官吏撫養百姓，如同自己的兒子一樣。現在二郡的老百姓，都是皇上的兒子，導致兒子們為害的原因，難道不是當地官吏貪污暴虐造成的嗎？應該嚴厲責成三府，暗暗地考核州牧太守和縣令，那些為政乖亂，殘害百姓的人，立即向朝廷揭發，另選清正賢明、廉潔奉公，能夠宣揚法令，愛護百姓的人來代替他們，這樣便可以不必煩勞大軍，盜賊自然可以平息啊！還有，三署郎官二千多人，三府里的屬官超過規定限額還未加任用，只應該選擇好的授予官職，那些昏庸不法的挑出來不要他們。這樣，哪里還要您下詔要求推舉人才，因而助長請托的風氣呢？”這個主張得罪了皇帝身邊的人，被外放為豫章太守。陳蕃性情嚴肅方正，不接待賓客，士民也敬畏他的清高。征召他任尚書令，送行的人都沒走出外城門。

陳蕃升任大鴻臚，正遇上白馬縣令李云上疏直言勸諫，桓帝大為震怒，李云應被處死，陳蕃上書救李云，獲罪被罷免回家。陳蕃又被征任議郎，幾天之后，升任光祿勛。當時封爵賞賜不合規矩，皇宮內的寵臣外戚，權勢很盛，陳蕃于是上疏勸諫說……

【原文】

帝頗納其言，為出宮女五百余人，但賜俊爵關內侯，則萬世南鄉侯。延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰：“臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。故皋陶戒舜‘無教逸游’，周公戒成王‘無槃（盤）于游田[13]’。虞舜、成王獄（尤）有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。加兵戎未戢[14]，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。豈宜揚旗曜武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢圣恤民之意也。齊景公欲觀于海，放乎瑯邪，晏子為陳百姓惡聞旌旗輿馬之音，舉首嚬眉[15]之感，景公為之不行。周穆王欲肆車轍馬跡，祭公謀父為誦《祈招》之詩，以止其心。誠惡逸游之害人也。”書奏不納。

【注釋】

[13]無槃：不要沉迷于。游田：打獵。田，通“畋”。

[14]戢（jí）：收斂，收藏。

[15]嚬（pín）眉：皺眉頭。嚬，古同“顰”。

【譯文】

桓帝采納了他不少意見，放出宮女五百人，只賜封黃俊為關內侯，鄧萬世為南鄉侯。延熹六年（163），桓帝駕臨廣成苑圍獵，陳蕃上疏勸諫說：“我聽說帝王到苑囿狩獵，只在仲秋祭祀天地的時候。順應時節，操練武備射殺禽獸，有助祭祀，用來表達孝敬之情。如果違反這些，就算是放縱無度了。所以皋陶教訓舜‘無教逸游’，周公教訓成王‘無槃于游田’。虞舜、成王尚且要以此為戒，何況德行不及二主的呢！天下太平的時候，還要有節制，何況現在有‘三空’的困厄呢。田野空，朝廷空，倉庫空，這就是所謂‘三空’。加上戰爭不止，四方百姓流離失散，這正是您傷心憔悴，夜不能寐的時候，怎么能耀武揚威，醉心于車馬馳騁的場面呢。還有，初秋多雨，是百姓開始播種的時機，反而要他們驅禽趕獸，從事開辟道路的勞役，這不是賢明圣君體恤百姓的心啊。齊景公想去觀海，去瑯琊，晏子對齊景公敘述了百姓不愛聽旌旗輿馬的聲音，搖頭皺眉的情況，景公因此不去了。周穆王想周行天下，任心所為，到處都有他的車轍馬跡，祭公謀父為他讀《祈招》之詩，用以阻止他的這種思想。因為游樂害人啊！”奏書被送上，桓帝并沒有采納。

【原文】

自蕃為光祿勛，與五官中郎將黃琬共典選舉，不偏權富，而為勢家郎所譖訴，坐免歸。頃之，征為尚書仆射，轉太中大夫。八年，代楊秉為太尉。蕃讓[16]曰：“不愆不忘，率由舊章[17]，臣不如太常胡廣。齊七政，訓五典，臣不如議郎王暢。聰明亮達，文武兼姿，臣不如弛刑徒李膺。”帝不許。中常侍蘇康、管霸等復被任用，遂排陷忠良，共相阿媚。大司農劉祐、廷尉馮緄、河南尹李膺，皆以懺旨，為之抵罪。蕃因朝會，固理膺等，請加原宥，升之爵任。言及反復，誠辭懇切。帝不聽，因流涕而起。

時，小黃門趙津、南陽大猾張汜等，奉事中官，乘勢犯法，二郡太守劉瓆、成瑨考（拷）案其罪，雖經赦令，而并竟考（拷）殺之。宦官怨恚，有司承旨，遂奏瓆、瑨罪當棄市。又山陽[18]太守翟超，沒入中常侍侯覽財產，東海相黃浮，誅殺下邳令徐宣，超、浮并坐髡鉗，輸作左校。蕃與司徒劉矩、司空劉茂共諫請瓆、瑨、超、浮等，帝不悅。有司劾奏之，矩、茂不敢復言。

蕃乃獨上疏曰……帝得奏愈怒，意無所納，朝廷眾庶莫不怨之。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，輒以中詔譴卻，長史已下多至抵罪。猶以蕃名臣，不敢加害。瓆字文理，高唐[19]人。瑨字幼平，陜[20]人。并有經術稱，處位敢直言，多所搏擊，知名當時，皆死于獄中。

【注釋】

[16]讓：辭讓。

[17]不愆不忘，率由舊章：沒有失誤，沒有遺漏，循用舊典制度。

[18]山陽：今山東鄒城。

[19]高唐：今河北高唐。

[20]陜：今河南陜縣。

【譯文】

自從陳蕃作了光祿勛，他同五官中郎將黃琬共同掌管官吏的選拔，從不偏袒權貴，正因此而被豪門子弟誣陷控告，獲罪罷官回家。不久，陳蕃被征召成為尚書仆射，后轉調太中大夫。延熹八年（165）代替楊秉為太尉。陳蕃辭讓說：“不失誤，不遺漏，循用舊典文章，我不如太常胡廣；辨別日、月、金、木、水、火、土七政，解說五典，我不如議郎王暢。聰明豁達，文武全才，我不如弛刑徒李膺。”桓帝不許。中常侍蘇康、管霸等人再次被起用，他們排擠誣陷忠良大臣，彼此阿諛勾結。大司農劉佑、廷尉馮緄、河南尹李膺，都因違背皇上的意旨而受到懲處。陳蕃借朝會之機，堅決為李膺等人申訴，請求皇上寬免他們，提升他們的官爵。反復申訴，詞意懇切。桓帝不理，陳蕃因此流淚起身而出。

當時小宦官趙津、南陽大惡霸張汜等人，侍奉宦官，仗著他們的權勢作惡犯法，太原、南陽二郡太守劉瓆、成縉審訊他們，雖然有皇帝赦免他們的命令，但仍然堅持訊問到底，將他們處死了。宦官們對他們便懷恨在心。官吏秉承意旨，于是上奏皇帝，劉瓆、成縉罪當處死。還有，山陽（今山東鄒城）太守翟超沒收了中常侍侯覽的財產，東海相黃浮處死了下邳縣令徐宣，翟超、黃浮都受了髡鉗之刑，被押往左校勞役。陳蕃和司徒劉矩、司空劉茂一起勸諫皇帝，請求寬免劉瓆、成縉、翟超、黃浮等人，桓帝不高興，官吏彈劾他們，劉矩、劉茂不敢再說什么了。

陳蕃獨自上疏說……桓帝看了他的奏章，更加惱怒，一點也沒有采納。朝廷不少人因此憎恨他。宦官則更加痛恨陳蕃，他選拔出人才送上奏章，宦官立即借皇帝的名義斥責退回，他屬下的長史以下許多官吏多被借故治罪，因為陳蕃是當代名臣，還不敢加害他。劉瓆字文理，高唐（今河北高唐）人，成縉字幼平，陜縣（今河南陜縣）人，都以經術著名，在官敢于說真話，對于一些壞事，多有抨擊，在當時很知名，卻都死在了監獄之中。

【原文】

九年，李膺等以黨事下獄考實。蕃因上疏極諫曰……帝諱其言切，托以蕃辟召非其人，遂策免之。永康元年，帝崩。竇后臨朝，詔曰：“夫民生樹君，使司牧之，必須良佐，以固王業。前太尉陳蕃，忠清直亮。其以蕃為太傅，錄尚書事。”時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書畏懼權官，托病不朝。蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼[21]之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。

靈帝即位，竇太后復優詔蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗[22]，無德不報，《大雅》所嘆。太傅陳蕃，輔弼先帝，出內累年。忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操[23]，華首[24]彌固。今封蕃高陽鄉侯，食邑三百戶。”蕃上疏讓曰：“使者即臣廬，授高陽鄉侯印綬，臣誠悼心，不知所裁。臣聞讓，身之文，德之昭也，然不敢盜以為名。竊惟割地之封，功德是為。臣孰自思省，前后歷職，無他異能，合亦食祿，不合亦食祿。臣雖無素潔之行，竊慕‘君子不以其道得之，不居也’。若受爵不讓，掩面就之，使皇天震怒，災流下民，于臣之身，亦何所寄？顧惟陛下哀臣朽老，戒之在得。”竇太后不許，蕃復固讓，章前后十上，竟不受封。

【注釋】

[21]荼蓼（túliǎo）：泛指田野沼澤間的雜草。

[22]厲俗：斧正風俗。

[23]謇（jiǎn）愕之操：正直敢言的操守。

[24]華首：頭發花白。

【譯文】

延熹九年（166），李膺等人由于黨人事件被關進監獄受審。陳蕃因而上書極力勸諫說……桓帝不高興陳蕃說的話直切，借口陳蕃辟舉選用的人才不適當，于是罷免了他。

永康元年（167），桓帝去世，竇皇后執掌朝政，下詔書說：“百姓生來就要立君，以管理他們。還必須有賢良的輔佐大臣，來鞏固王家大業。前太尉陳蕃，忠誠清正，為人坦蕩，現在任命陳蕃為太傅并管理尚書事宜。”當時剛遭國喪，還沒有確定皇位繼承人，各位尚書害怕觸怒朝中權臣，都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信責備他們說：“古人講究節操，侍奉去世君主的態度如同他還活著一樣。現在皇嗣還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君為什么拋棄國家的苦難不管，在家躺著休息呢？在義已經很虧缺了，哪能談得上仁呢？”各位尚書惶惶恐怖，都去朝廷辦公。

靈帝即皇位后，竇太后再次下詔表彰陳蕃：“獎功以勸善，表揚義烈以激勵風俗，沒有不報之德行，正如《大雅》所詠嘆。太傅陳蕃，輔佐先帝，擔任京官多年，既忠且孝，德行為本朝第一，直言忠諫，到老不輟。現在封陳蕃為高鄉侯，食邑三百戶。”陳蕃上疏辭讓，說：“使者到我家，授我高陽鄉侯印綬，我真是恐懼不知如何是好。我聽說謙讓，這是立身的光彩，德行的顯著。然而不敢盜取為名。我想，割地封侯，主要表彰功德。我反復思考，前后歷任職務，并沒有特別好的功績，合也食祿，不合也食祿。我雖說沒有廉潔之行，還是羨慕‘君子不以其道得之，不居也’的高尚品德。如果受爵不辭讓，厚著臉皮接受，使皇天震怒，災害降于老百姓，讓我置身何處呢？只想皇上可憐我老朽，戒在貪得。”竇太后不許，陳蕃一再堅決辭讓，前后遞上奏章十次，終于沒有受封。

【原文】

初，桓帝欲立所幸田貴人為皇后。蕃以田氏卑微，竇族良家，爭之甚固。帝不得已，立竇后。及后臨朝，故委用于蕃。蕃與后父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。而帝乳母趙嬈，旦夕在太后側，中常侍曹節、王甫等與共交構[25]，諂事太后。太后信之，數出詔命，有所封拜，及其支類，多行貪虐。蕃常疾之，志誅中官，會竇武亦有謀。蕃自以既從人望而德于太后，必謂其志可申，乃先上疏曰……太后不納，朝廷聞者莫不震恐。蕃因與竇武謀之，語在《武傳》。

及事泄，曹節等矯詔[26]誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人。并拔刃突入承明門，攘臂[27]呼曰：“大將軍忠以衛國，黃門反逆，何云竇氏不道邪？”王甫時出，與蕃相迕，適聞其言，而讓蕃曰：“先帝新棄天下，山陵未成，竇武何功，兄弟父子，一門三侯？又多取掖庭宮人，作樂飲宴，旬月之間，貲財億計。大臣若此，是為道邪？公為棟梁，枉橈阿黨[28]，復焉求賊！”遂令收蕃。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數十重，遂執蕃送黃門北寺獄。黃門從官騶蹋踧[29]蕃曰：“死老魅[30]！復能損我曹員數，奪我曹稟假不？”即日害之。徙其家屬于比景[31]，宗族、門生、故吏皆斥免禁錮。

【注釋】

[25]交構：結成黨羽。

[26]矯詔：偽托詔書。

[27]攘臂：捋起袖子。

[28]枉橈阿黨：騶（zōu）：養馬官。

[29]蹋踧（cù）：踢踩。

[30]死老魅：罵人語。魅，意為鬼魅。表示極厭惡。

[31]比景：在今越南境內。

【譯文】

當初，桓帝想立寵愛的田貴人為皇后，陳蕃認為田氏出身卑微，竇氏是良家大族，爭立竇氏很堅決，桓帝不得已立竇氏為皇后。所以竇太后執掌朝政后，任用陳蕃。陳蕃和竇太后的父親大將軍竇武，同心盡力，起用名流賢士，共同參與國家政治，天下之士無不伸長脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母趙嬈，早晚都在竇太后身邊，中常侍曹節、王甫等同她勾結，討好太后。太后信任他們，多次下詔令，給他們封爵授官，而他們的爪牙，大都貪婪暴虐，陳蕃常恨這幫人，決心消滅宦官，正好竇武也有謀劃。陳蕃認為自己既順從人們的心愿，又對太后有過功德，認為自己的目的一定能夠實現，于是便先向太后上疏說……竇太后沒有采納，朝廷里聽說了的沒有不震驚的。陳蕃因與竇武商量，事情被記載于《竇武傳》中。

事情泄露之后，曹節等人偽造太后的命令殺了竇武等人。陳蕃當時七十多歲，聽說變亂發生，率領屬官和學生八十余人，一起拔刀沖進承明門，振臂高喊：“大將軍忠誠衛國，宦官造反發生叛亂，怎么能說竇氏不守臣道呢？”王甫當時從宮里出來，正好聽到了他的話，就斥責陳蕃說：“先帝剛剛去世，陵墓還未修成，竇武有什么功勞，而兄弟父子一門三人封侯？另外，他弄走很多宮女，飲酒作樂，一月之內，搜括財富以億計。大臣如此，這是臣道嗎？你是國家的棟梁，徇私枉法，結成朋黨，還到哪里捉賊去？”于是命令逮捕陳蕃。陳蕃拔劍大聲呵斥王甫，王甫的兵士不敢靠近他。于是增兵包圍陳蕃等人幾十層，捉了陳蕃關進宦官掌管的北寺獄中。宦官的隨從騎士對著陳蕃踢踩交加，罵陳蕃：“死老鬼，你還能裁減我們的人員，剝奪我們的額外收入嗎？”當天就將他殺害，把他的家屬流放到比景（今在越南境內），宗族、門生、舊部屬都免職禁錮。

【原文】

蕃友人陳留朱震，時為铚[32]令，聞而棄官哭之，收葬蕃尸，匿其子逸于甘陵[33]界中。事覺系獄，合門桎梏。震受考（拷）掠，誓死不言，故逸得免。后黃巾賊起，大赦黨人，乃追還逸，官至魯相。震字伯厚，初為州從事，奏濟陰太守單匡臧罪，并連匡兄中常侍車騎將軍超。桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。三府諺曰：“車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。”

論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，咸能樹立風聲，抗論惽俗[34]。而驅馳崄厄之中，與刑人腐夫[35]同朝爭衡，終取滅亡之禍者，彼非不能潔情志，違埃霧[36]也。愍夫世士以離俗為高，而人倫莫相恤也。以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。及遭際會，協策竇武，自謂萬世一遇也。懔懔[37]乎伊、望之業矣！功雖不終，然其信義足以攜持民心。漢世亂而不亡，百余年間，數公之力也。

【注釋】

[32]铚：在今安徽淮北濉溪。

[33]甘陵：在今河北清河南。

[34]惽（mǐn）俗：矯正風俗。惽，同“憫”。

[35]刑人腐夫：宦官。

[36]違埃霧：違心避世。

[37]懔懔：盛大貌。

【譯文】

陳蕃的朋友陳留人朱震當時作铚縣（今安徽淮北）縣令，聽到消息，棄官哭祭陳蕃，收葬陳蕃的尸體。把陳蕃的兒子陳逸藏在甘陵（今河北清河）境內。事情被發覺后，朱震被捕入獄，全家人被關押起來，朱震受嚴刑拷打，但他寧死不說出陳逸的去向。陳逸因而得以逃脫。后來黃巾軍起事，朝廷大赦黨人，于是把陳逸找出來，后來陳逸官至魯相。朱震字伯厚，最初作州從事，上書揭發濟陰太守單匡貪贓罪，而且牽涉到單匡的哥哥中常侍車騎將軍單超。桓帝下令拘捕單匡，交廷尉審訊，并斥責單超，單超到監獄認罪。三府有諺語說：“車如雞棲馬如狗，疾惡如風朱伯厚。”

史官評論說：桓帝、靈帝時期，像陳蕃這樣的人，都能樹立好的風氣名聲，直言評論沉悶的現實，奔走于艱難險阻之中，和宦官同朝一較高低，結果招來殺身大禍。他們并不是不能潔身自守，避世隱居，而是可憐一般世士以遠離塵俗為高尚，對于人倫道德卻不關心。他們認為逃離塵世是不義的行為，所以多次遭到罷免，仍然不肯離開現實；以倡導仁德之心為己任，盡管知道這條道路是漫長的，卻更加堅定。到遇上桓帝和竇太后交替之際，為竇武出謀劃策，自己認為這是千載難遇的機會。他們所追求的伊尹、太公輔佐君王的業績，多么嚴正啊！事情雖然沒有成功，但他們的信義，足以扶持民心。漢代大亂，但不滅亡，一百多年間的存在正是陳蕃等人的力量呀。