《游九鯉湖日記》是明代文學家徐霞客創作的一篇散文。文章敘述描寫了作者游恒山登頂的經過，表現了他不畏艱險、不怕辛苦、勇于勘探實踐的精神。

文言文

浙、閩之游舊矣。余志在蜀之峨眉、粵之桂林，至太華、恒岳諸山;若羅浮廣東東樵山、衡岳，次也。至越即浙江省之五泄，閩之九漈閩方言瀑布，又次也。然蜀、廣、關中，母老道遠，未能卒游;衡湘可以假道，不必專游。計其近者，莫若由江郎三石抵九漈，遂以庚申(泰昌元年，1620年)午節端午節后一日，期約芳若叔父啟行，正楓亭荔枝新熟時也。

二十三日，始過江山之青湖。山漸合，東支多危峰峭嶂，西伏不起。懸望東支盡處，其南一峰特聳，摩云插天，勢欲飛動。問之，即江郎山也。望而趨，二十里，過石門街。漸趨漸近，忽裂而為二，轉而為三;已復半岐其首，根直剖下;迫之，則又上銳下斂，若斷而復連者，移步換形，與云同幻矣!夫雁宕靈峰，黃山石筍，森立峭撥，已為瑰觀;穹然俱在深谷中，諸峰互相掩映，反失其奇。即縉云鼎湖，穹然獨起，勢更偉峻;但步虛山即峙于旁，各不相降，遠望若與為一。不若此峰特出眾山之上，自為變幻，而各盡其奇也。

六月初七日，抵興化府。

六月初八日，出莆郡西門，西北行五里，登嶺，四十里，至莒溪，降陟不啻數嶺矣。莒溪即九漈下流。過莒溪公館，二里，由石步過溪。又二里，一側徑西向坳，北復有一磴?？赊D上山。時山深日酷，路絕人行，迷不知所往。余意鯉湖之水，歷九漈而下，上躋必奇境，遂趨石磴道。芳叔與奴輩憚害怕高陟，皆以為誤，頃之，境漸塞，彼益以為誤，而余行益勵。既而愈上愈高，杳無所極，烈日鑠鑠爍爍，余亦自苦倦矣。數里，躋嶺頭，以為絕頂也;轉而西，山之上高峰復有倍此者比這更高出一倍的。循山屈曲行，三里，平疇蕩蕩，正似武陵誤入意即好似進入了桃花源，不復知在萬峰頂上也。中道有亭，西來為仙游道，東即余所行。南過通仙橋，越小嶺而下，為公館，為鐘鼓樓之蓬萊石，則雷轟漈jì即瀑布在焉。澗出蓬萊石旁，其底石平如礪好像磨平一般，水漫流石面，勻如鋪彀。少下，而平者多洼，其間圓穴，為灶，為臼，為樽，為井，皆以丹名，九仙之遺也。平流至此，忽下墮湖中，如萬馬初發，誠有雷霆之勢，則第一漈之奇也。九仙祠即峙其西，前臨鯉湖。湖不甚浩蕩，而澄碧一泓，于萬山之上，圍青漾翠，造物之醞靈亦異矣!祠右有石鼓、元珠、古梅洞諸勝。梅洞在祠側，駕大石而成者，有罅成門。透而上，舊有九仙閣，祠前舊有水晶宮，今俱圮pǐ倒塌。當祠而隔湖下墜，則二漈至九漈之水也。余循湖右行，已至第三漈，急與芳叔返。曰：“今夕當淡神休力，靜晤九仙。勞心目以奇勝，且俟明日也?！狈奠?，往蓬萊石，跣xiǎn光足、赤足足步澗中。石瀨làn石上流過的急水平曠，清流輕淺，十洲三島，竟褰qiān撩起衣而涉也。晚坐祠，新月正懸峰頂，俯挹平湖，神情俱朗，靜中沨沨fēng水聲，時觸雷漈聲。是夜祈夢祠中。

初九日，辭九仙，下窮九漈。九漈去鯉湖且數里，三漈而下，久已道絕。數月前，莆田祭酒堯俞，令陸善開復鳥道，直通九漈，出莒溪。悔昨不由側徑溯漈而上，乃紆從大道，坐失此奇。遂束裝改途，竟出九漈，瀑布為第二漈，在湖之南，正與九仙祠相對。湖窮而水由此飛墮深峽，峽石如劈，兩崖壁立萬仞。水初出湖，為石所扼轄制，勢不得出，怒從空墜，飛噴沖激，水石各極雄觀。再下為第三漈之珠簾泉，景與瀑布同。右崖有亭，曰觀瀾。一石曰天然坐，亦有亭覆之。從此上下嶺澗，盤折峽中。峽壁上覆下寬，珠簾之水，從正面墜下;玉管之水，從旁靄沸溢。兩泉并懸，峽壁下削，鐵障四周把四周圍得緊緊的，上與天并，玉龍雙舞，下極潭際。潭水深泓澄碧，雖小于鯉湖，而峻壁環鎖，瀑流交映，集奇撮勝，惟此為最!所謂第四漈也。

初至澗底，芳叔急于出峽，坐待峽口，不復入。余獨緣澗石而進，踞潭邊石上，仰視雙瀑從空夭矯，崖石上覆如甕口。旭日正在崖端，與頹波突浪，掩暈流輝。俯仰應接，不能舍去。循澗復下，忽兩峽削起，一水斜回，澗右之路之窮。左望有木板飛架危磯水邊突出之石斷磴間，亂流而渡，可以攀躋。遂涉澗從左，則五漈之石門矣。兩崖至是，壁湊僅容一線，欲合不合，欲開不開，下涌奔泉，上礙云影。人緣陟其間，如獼猿然，陰風吹之，凜凜欲墮。蓋自四漈來，山深路絕，幽峭已極，惟聞泉聲鳥語耳。

出五漈，山勢漸開。澗右危嶂屏列，左則飛鳳峰回翔對之，亂流繞其下，或為澄潭，或為倒峽。若六漈之五星，七漈之飛鳳，八漈之棋盤石，九漈之將軍巖，皆次第得名矣。然一帶云蒸霞蔚，得趣故在山水中，豈必刻跡而求乎?蓋水乘峽展，既得自恣，其旁崩崖頹石，斜插為巖，橫架為室，層疊成樓，屈曲成洞;懸則瀑，環則流，潴則泉;皆可坐可臥，可倚可濯zhuó洗，蔭竹木而弄云煙。數里之間，目不能移，足不能前者竟日。每下一處，見有別穴，必穿巖通隙而入，曲達旁疏，不可一境窮也!若水之或懸或渟tíng水積聚而不流通，或翼飛疊注，即匡廬三疊、雁宕龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也。

出九漈。沿澗依山轉，東向五里，始有耕云樵石之家，然見人至，未有不驚訝者。又五里，至莒溪之石步，出向道。

初十日，過蒜嶺驛，至榆溪。聞橫路驛西十里，有石所山，巖石最勝，亦為九仙祈夢所。閩有“春游石所，秋游鯉湖”語，雖未合其時，然不可失之交臂也。乘興遂行。以橫路去此尚十五里，乃宿榆溪。

十一日，至波黎鋪，即從小路為石所游。西向山五里，越一小嶺。又五里，渡溪，即石所南麓。循麓西轉，仰見峰頂叢崖，如攢如劈。西北行久之，有樓傍山西向，乃登山道也。石磴頗峻，遂短衣歷級而上。磴路曲折，木石陰翳，虬枝老藤，盤結危石倚欹崖之上，啼猿上下，應答不絕。忽有亭突踞危石，拔迥挺拔高遠凌虛，無與為對。亭當山之半。再折，石級巍然直上，級窮，則飛巖檐覆垂半空。再上兩折，入石洞側門，出即九仙閣，軒敞雅潔。左為僧廬，俱倚山凌空，可徙倚憑眺。閣后五六峭峰離立，高皆數十丈，每峰各去二三尺。峰罅石壁如削成，路屈曲罅中，可透漏各峰之頂。松偃藤延，縱目成勝。僧供茗芳逸，山所產也。側徑下，至垂巖，路左更有一徑。余曰：“此必有異，”果一石洞嵌空立。穿洞而下，即至半山亭。下山，出橫路而返。

是游也，為日六十有三，歷省二，經縣十九，府十一，游名山者三。

翻譯

去浙江、福建旅游已是過去的事了。我的愿望是游四川峨眉山和廣西桂林，以及太華山、恒山等名山;至于出游羅浮山、衡山，則是下一步的計劃。去浙江五泄、福建九潦，文是再下一步的計劃。但是去四川、廣西和陜西關中等地，因為母親年邁、路程遙遠，不能立即出游;衡山、湘江等地，可以在路過的時候游，不必專程旅游。考慮去近處，最好就是經過江郎山、三石，然后到九潦。于是在庚申年(泰昌元年，1620)端午節的第二天，和叔父芳若按期啟程出游，這時正是楓亭市巡檢司一帶荔枝剛剛成熟的季節。

二十三日開始經過江山縣的青湖。山巒漸漸重合，東邊大多是陡直的山峰，十分峻峭，猶如屏障;西邊的山不高，緩緩地低伏著。遠眺東邊山巒盡頭處，南部有一座高峰特別突出，直插云天，那氣勢似乎要振飛。一間，就是江郎山。盯著江郎山朝前趕，走了二十里，過石門街。越行離山越近，山忽然分為兩座，再變成三座;不一會，山頭又一分為二，直直地向下剖去;靠近山，則又是山頭尖銳、下面收斂，像要斷開、卻又相連，人一移動腳步，山形便變換，是與云彩一起變化啊!雁宕山有靈峰，黃山有石筍，叢密、峻峭、挺立，已經是瑰麗的景觀，但都位于深山峽谷，眾多的山峰互相掩映，反而失掉了各自的“奇”。至于緒云縣的鼎湖峰，獨立高聳，氣勢更加偉峻;只是步虛山就峙立在旁邊，兩山不相上下，遠望好像是一座山，比不上這江郎山突出于眾峰之上，姿態萬干，并盡顯其奇。六月初七日到達興化府。

初八日從興化府城西門出發，往西北行五里，攀登山嶺，四十里，到曹溪，一路上上下了不止數座山嶺。苔溪是九潦的下游。經過營溪公館，行二里，從石步渡過溪水。又走二里，一條小路往西伸向山坳，北邊又有一條石階道，可以繞上山。這時山嶺深邃、太陽酷熱，路上沒有一個行人，不知道該往哪里走。我估計九鯉湖的水順著九潦而下，往上攀登定有奇境，于是從石階道走。芳叔和仆人害怕登高，都認為走錯了。不久，四周漸漸狹窄，他們更以為走錯了，我卻越走越振奮。很快就愈上愈高，路深遠得沒有盡頭，烈日炎炎，我自己也勞累疲倦了。數里，登上嶺頭，以為是最高頂峰;折轉到西山上，還有高過此嶺一倍的山峰。沿著山嶺來回曲折行走，三里，平坦的田地空曠廣遠，正好像武陵人誤入桃花源的故事一樣，不再知道是在萬座峰頂之上。途中有亭，從西邊伸來的是去仙游縣的路，東邊就是我所走的路。往南經過通仙橋，翻越小嶺向下走，是公館，有鐘鼓樓的蓬萊石，而雷轟滌也在這里。澗水從蓬萊石旁邊流出，底下的石頭像磨石一樣平，水從石面上漫流而過，勻稱得如同鋪了一層給紗。稍稍往下，平滑的底部出現許多洼坑，洼坑之中的圓孔，分別稱為灶、臼、蹲、井，都用“丹”字來命名，是九鯉仙的遺跡。澗水平緩地流到這里，突然往下墮落到湖中，猶如萬馬初發，確實有雷霆萬鈞之勢，這就是九滌中第一級瀑布奇觀。九仙祠就建立在瀑布西邊，前對九鯉湖。湖水不甚浩蕩，但在萬山中顯出一片清澈碧藍，綠樹圍繞、清波蕩漾，大自然造物的神化靈奇真是太奇異了!九仙祠右邊有石鼓、元珠、古梅洞等勝境。古梅洞在祠旁邊，大石架空而成，石上的縫隙形成門。穿石縫往上走，原來有九仙閣，九仙祠前原來有水晶宮，現在都毀壞了。正對九仙祠并隔著九鯉湖往下墜落的水，就是第二級到第九級的瀑布。我順著九鯉湖右邊走，已經到了第三級瀑布，急忙和芳叔一齊返回。我說：“今晚應當清靜心神、休息體力，靜候九仙托夢。煩勞心力目力游覽奇觀勝景之事，暫且等到明天吧。”回到九仙祠，去蓬萊石，光著腳在澗中行走。澗底平曠，水清而淺，輕輕流淌，遍布水中的沙洲小島如仙境一樣，撩起衣襟就越過去了。晚上坐在祠前，初升的月亮正懸掛在峰頂上，低頭俯視平靜的湖水，眼前的景色和自己的心情都非常好，寂靜中只有諷諷的水聲，不時地還聽到雷滌瀑布的聲響。這一夜在祠中祈禱九仙托夢。

初九日離開九仙祠，往下探游九潦的盡頭。九滌距離九鯉湖大約數里，從第三級瀑布往下走，路已經斷了很久。幾個月前，國子監祭酒、莆田縣人堯俞，命令陸善修復，開通這險峻的山路，直達九滌，從營溪出去。后悔昨天沒有從側邊的小路溯瀑布而上，而繞道順大路走，失掉了觀覽這一奇景的機會。于是整理行裝改道而行，直接從九滌出去。第二潦就叫瀑布，在九鯉湖的南邊，正好與九仙祠相對。湖盡頭處水就向深谷飛墜下去，深谷如同被刀劈開，兩邊的山崖像墻壁一樣陡立，高達萬丈。水一從湖里流出，便被巖石阻攔，水勢不能暢通，洶涌的水流從空中墜落，浪花飛濺、水珠噴灑，水和石都顯得極其雄偉壯觀。再下去是第三潦珠簾泉，景致和瀑布相同。右邊的山崖上有亭子，叫觀瀾亭。一塊名叫天然坐的石頭，也有亭覆蓋。從這里上嶺下澗，在峽谷中曲折行走。峽谷兩邊的山壁上面傾覆、下面寬闊，珠簾瀑布泉從正面墜落下來，玉著泉瀑布從旁邊水霧騰騰地涌出。兩股瀑布并列懸掛，峽谷兩壁往下陡削，四周都是鐵壁般的山崖，山高得齊天，兩道瀑布像玉龍飛舞，往下傾入潭中。潭水極深，碧綠清澄，雖然比九鯉湖小，但四周峭壁環繞，瀑布交相輝映，奇景薈萃，只有這里風景最佳!是所說的第四潦。

剛到澗底，芳叔忙著走出峽谷，在峽谷口坐著等我，沒有再進來。我獨自沿著澗底的石道前進，到潭邊坐在石頭上，抬頭注視兩道瀑布在空中矯健而有氣勢地飛流，崖石上部傾覆得如同甕口。旭日正好升到崖石頂端，和墜落的水波、騰躍的浪珠，互相掩映、五光十色。我俯視仰視而應接不暇，舍不得離去。順山澗再往下走，峽谷兩邊突然陡峭起來，一股溪水彎斜流淌，山澗右邊的路已經斷了。向左邊看去，只見木板架在陡巖上的殘階之間，橫渡溪流，就可以攀越。于是涉過澗從左邊走，是第五滌―石門。兩邊的山崖在這里向中間緊靠，只能容下一線天，要合不合，要開不開，下面山泉洶涌奔騰，上面云遮霧蓋。人在中間攀援，如同稱猴一般，寒風吹來，人陰冷得幾乎要掉下去。大致從第四潦以來，山谷深邃，道路斷絕，幽深陡峭到了極點，只聽得到泉水聲和鳥鳴聲。

走出第五滌，山勢漸漸開闊。山澗右邊的陡崖如同屏障排列，左邊的飛鳳峰盤旋飛翔而對，水流縱橫交錯地環繞在下面，有的是清澈的水潭，有的倒映出峽谷。至于第六滌五星，第七潦飛鳳，第八潦棋盤石，第九潦將軍巖，都是按順序得名。既然這一帶云蒸霞蔚，所以情趣在山水之中得到，哪里還有必要刻意追求一景一物的形跡呢?大致水憑借峽谷的形勢伸展，灑脫自得，毫無約束，水流兩旁崩塌的山崖巨石，斜插的就是巖岸，橫架的為石室，層疊的則像石，曲折彎轉的成石洞;飛懸空中的則為瀑布，繞石環流的則為小，積聚起來的則為清泉;山石都可以坐臥休息，泉流都能靠近洗，竹木成蔭而云霞煙霧援弄。數里之間的美景，讓人一整天都目不斜視，流連忘返。每下到一處，看見有另外的洞穴，我一定穿過巖縫進去，洞穴曲折旁達，不能一下子窮盡其中的妙境。至于水流，有的懸掛山崖，有的匯聚一起，有的如鳥翅騰飛，疊水噴注，即使是廬山三疊泉瀑布，雁宕山龍漱瀑布，只能各憑一個特點取勝，不像這座山，局部和整體的風光都完美無缺。

從九滌出來，順山澗靠著山轉，往東走五里，才有人家在白云飄蕩的山上耕種、打柴，而他們看到有人來到，都感十分驚訝。又走五里，到達營溪的石步，從來時的路出去。

初十日經過蒜嶺釋，到達榆溪。聽說橫路騷西邊十里處，有石竹山，山上的巖石最為有名，也是九仙祈禱、做夢的地方。福建流傳著“春天游石竹山，秋天游九鯉湖，，的話，現在游石竹山雖然與最佳節令不相合，但是不能當面錯過游這一勝境的機會。于是乘興出游。因為橫路釋距離榆溪還有十五里，就在榆溪住宿。十一日到波黎鋪后，就從小路去游石竹山。往西朝著山走五里，越過一座小嶺。又走五里，橫渡溪水，就到石竹山南麓。沿著山麓往西轉，抬頭看見峰頂上崖石叢叢，如攢聚、如刀劈。往西北走了很久，有座樓背靠山、面朝西，這就是登山道。石階很陡，于是身著短衣沿石階而上。石階彎轉曲折，樹陰遮蔽，彎曲如龍的樹干老藤盤繞在陡峭傾斜的巖石上，猿猴上下跳躍，啼叫聲不斷。忽見峭石上有座亭子，挺拔高遠，凌空而立，沒有什么和它相對。亭位于山腰。再轉石階陡上，石階盡頭處，飛起的巖石像屋稽一樣覆蓋在半空中。又往上轉兩道彎，從石洞側門進去，一出洞就是九仙閣，閣高大寬敞、雅致整潔。左邊為僧人住房，都是靠山凌空而建，可以徘徊遠望。閣后有五六座峻峭的山峰各自聳立，都高達數十丈，每座峰之間相距二三尺，間隙如同用刀劈出來的一樣，道路曲折地從縫隙間穿過，可以穿行到各座山峰頂上。松樹臥伏，老藤蔓延，目光所到之處都是勝景。僧人送來香味四溢的茶，是山中出產的。從旁邊的小路下山，到陡巖，路左邊另有一條小路二我說：“從這里去肯定有奇異的景致。”于是順小路走，果然有一個石洞鑲嵌在山腰。從洞中穿下去，就到了半山亭。下山，到橫路釋后返回家鄉。這次出游，一共是六十三天，跨越兩個脊，經過十九個縣、十一個府，游歷了三座名山。

賞析

九鯉湖在福建仙游縣東北約13公里處。相傳漢武帝時，有何氏九仙在此騎鯉升天，故名。湖在萬山之巔，有九級瀑布飛泄而下。閩方言中稱瀑布為“漈”，記中描述瀑布時，皆沿用“九漈”的說法。

《游九鯉湖日記》主要記錄的并不是九鯉湖本身的景致，而是記敘了其九處瀑布，也即“九漈”。

在游“九漈”之前，作者對江郎山之高聳之狀進行了恰當的描繪，并給予了很高的評價。

對“九漈”描繪十分細致：雷轟漈奔流下墜，瀑布漈之飛噴沖激，珠簾泉玉箸漈之玉龍雙舞等等各顯其奇，自五漈至九漈雖無深入描繪，但也在總體上給予了適當的著墨。此篇為徐霞客描寫瀑布最為集中的一篇游記，對水勢、水態、崖石深潭、頹波突浪之特色掌握準確，既有逼肖的描寫，又有想象的發揮，讓人讀文如臨其境，如感其魄。

作者簡介

徐霞客(1587-1641年)，名弘祖，字振之，號霞客，江陰(今江蘇江陰)人，明代地理學家、旅行家。自幼好學，博覽群書，欲“問奇于名山大川”。21歲開始專心旅行，30多年間歷盡艱險，足跡南至云、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現在的19個省區。其考察所得，按日記載，死后由季會明等整理成《徐霞客游記》。徐霞客的重要地理學貢獻有：對喀斯特地貌的詳細考察、記述和探索，居世界先進水平;糾正了古代文獻有關中國水道源流記載的一些錯誤，如否定“岷山導江”舊說，肯定金沙江乃長江上源的事實;觀察記述了不少植物品類及其分布的若干規律;對火山、地熱及各種人文地理現象的細致考察與記錄。