文言文

王子猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然;因起彷徨，詠左思《招隱》詩，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之，經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問："暫住何煩爾?"王嘯詠良久，直指竹曰："何可一日無此君!"

翻譯

王子猷住在浙江紹興，一天夜里大雪紛飛，他一覺醒來，推開門，命仆人斟上酒。看到四面一片潔白。于是他感到猶豫不決，吟詠起左思的《昭隱》，忽然想起戴安道。當時戴安道在剡縣，即刻連夜乘小船去拜訪他，經過一夜才到，到了戴安道家門前沒進去卻又轉身返回。有人問他這樣的緣故，王子猷說：“我本來乘著興致出行，沒有了興致就返回，何必要見戴安道!”王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：“暫時住一下，何必這樣麻煩!”王子猷吹口哨并吟唱了好一會，才指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位先生!”

注釋

(1)王子猷(yóu)：王徽之,名：徽之，字：子猷，王羲之第五子。

(2)山陰：山的北面。陰：山北水南。現指舊縣名，在今浙江紹興市。

(3)大雪：下大雪

(4)眠覺：一覺醒來。

(5)酌酒：斟酒。

(6)皎然：明亮潔白的樣子。

(7)因：于是

(8)彷徨：徘徊的樣子，這里指逍遙流連。

(9)左思：西晉文學家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。

(10)招隱詩曰：策杖招隱士，荒涂橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白云停陰岡，丹葩曜陽林。

(11)戴安道：即戴逵，西晉人，博學多能，擅長音樂、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隱居不仕。

(12)時：當時。

(13)剡(shàn)縣：今紹興嵊州市。

(14)就：到。這里指拜訪。

(15)之：代那兒

(16)經宿：經過了一夜。

(17)方：才。

(18)造門：到了門口。造：到

(19)前：上前

(20)故：緣故 原因

(21)何必：何，為什么;必：一定

(22)嘗：曾經

(23)而：表示轉折

(24)良：好

賞析

《王子猷居山陰》主要講述了王子猷(王徽之)居山陰通過王徽之訪戴安道"乘興而行，興盡而返"的言行，表現了當時名士率性任情的風度和一種樂觀、豁達的人生態度。在此可以看出，王子猷是一個性情瀟灑的人。由此文引出的成語是：乘興而來，敗興而歸。

作者簡介

劉義慶(403年―444年)漢族，彭城(今江蘇徐州)人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。