呂氏春秋去私文言文拼音版

【 去qù私sī 】

 五wǔ曰yuē ： 天tiān無wú私sī覆fù也yě ， 地dì無wú私sī載zài也yě ， 日rì月yuè無wú私sī燭zhú也yě ， 四sì時shí無wú私sī行xíng也yě 。 行xíng其qí德dé而ér萬wàn物wù得de遂suì長cháng焉yān 。 黃huáng帝dì言yán曰yuē ：“ 聲shēng禁jìn重zhòng ， 色sè禁jìn重zhòng ， 衣yī禁jìn重zhòng ， 香xiāng禁jìn重zhòng ， 味wèi禁jìn重zhòng ， 室shì禁jìn重zhòng 。” 堯yáo有yǒu子zǐ十shí人rén ， 不bù與yǔ其qí子zǐ而ér授shòu舜shùn ; 舜shùn有yǒu子zǐ九jiǔ人rén ， 不bù與yǔ其qí子zǐ而ér授shòu禹yǔ ： 至zhì公gōng也yě 。 晉jìn平píng公gōng問wèn於yú祁qí黃huáng羊yáng曰yuē ：“ 南nán陽yáng無wú令lìng ， 其qí誰shéi可kě而ér為wéi之zhī ?” 祁qí黃huáng羊yáng對duì曰yuē ：“ 解xiè狐hú可kě 。” 平píng公gōng曰yuē ：“ 解xiè狐hú非fēi子zǐ之zhī讎chóu邪yé ?” 對duì曰yuē ：“ 君jūn問wèn可kě ， 非fēi問wèn臣chén之zhī讎chóu也yě 。” 平píng公gōng曰yuē ： “ 善shàn 。” 遂suì用yòng之zhī 。 國guó人rén稱chēng善shàn焉yān 。 居jū有yǒu間jiān ， 平píng公gōng又yòu問wèn祁qí黃huáng羊yáng曰yuē ：“ 國guó無wú尉wèi ， 其qí誰shéi可kě而ér為wéi之zhī ?” 對duì曰yuē ：“ 午wǔ可kě 。” 平píng公gōng曰yuē ：“ 午wǔ非fēi子zǐ之zhī子zǐ邪yé ?” 對duì曰yuē ：“ 君jūn問wèn可kě ， 非fēi問wèn臣chén之zhī子zǐ也yě 。” 平píng公gōng曰yuē ：“ 善shàn。” 又yòu遂suì用yòng之zhī 。 國guó人rén稱chēng善shàn焉yān 。 孔kǒng子zǐ聞wén之zhī曰yuē ：“ 善shàn哉zāi ! 祁qí黃huáng羊yáng之zhī論lùn也yě ， 外wài舉jǔ不bù避bì讎chóu ， 內nèi舉jǔ不bù避bì子zi 。 祁qí黃huáng羊yáng可kě謂wèi公gōng矣yǐ 。

 墨mò者zhě有yǒu鉅jù子zi腹fù ， 居jū秦qín ， 其qí子zǐ殺shā人rén ， 秦qín惠huì王wáng曰yuē ：“ 先xiān生shēng之zhī年nián長zhǎng矣yǐ ， 非fēi有yǒu他tā子zi也yě ， 寡guǎ人rén已yǐ令lìng吏lì弗fú誅zhū矣yǐ， 先xiān生shēng之zhī以yǐ此cǐ聽tīng寡guǎ人rén也yě 。” 腹fù對duì曰yuē ：“ 墨mò者zhě之zhī法fǎ曰yuē ：‘ 殺shā人rén者zhě死sǐ ， 傷shāng人rén者zhě刑xíng 。’ 此cǐ所suǒ以yǐ禁jìn殺shā傷shāng人rén也yě 。 夫fū禁jìn殺shā傷shāng人rén者zhě ， 天tiān下xià之zhī大dà義yì也yě 。 王wáng雖suī為wéi之zhī賜cì ， 而ér令lìng吏lì弗fú誅zhū ， 腹fù不bù可kě不bù行xíng墨mò子zǐ之zhī法fǎ 。” 不bù許xǔ惠huì王wáng ， 而ér遂suì殺shā之zhī 。 子zi ， 人rén之zhī所suǒ私sī也yě 。 忍rěn所suǒ私sī以yǐ行xíng大dà義yì ， 鉅jù子zi可kě謂wèi公gōng矣yǐ 。

 庖páo人rén調tiáo和hé而ér弗fú敢gǎn食shí ， 故gù可kě以yǐ為wéi庖páo 。 若ruò使shǐ庖páo人rén調tiáo和hé而ér食shí之zhī ， 則zé不bù可kě以yǐ為wéi庖páo矣yǐ 。 王wáng伯bó之zhī君jūn亦yì然rán 。 誅zhū暴bào而ér不bù私sī ， 以yǐ封fēng天tiān下xià之zhī賢xián者zhě ， 故gù可kě以yǐ為wéi王wáng伯bó 。 若ruò使shǐ王wáng伯bó之zhī君jūn誅zhū暴bào而ér私sī之zhī ， 則zé亦yì不bù可kě以yǐ為wéi王wáng伯bó矣yǐ 。

呂氏春秋去私文言文翻譯

天覆蓋萬物，沒有偏私;地承載萬物，沒有偏私，日月普照萬物，沒有偏私，春夏秋冬更選交替，役有偏私。天地、日月，四季施其恩德，于是萬物得以成長。黃帝說過;“音樂禁止淫靡，色彩禁止眩目，衣服禁止厚熱，香科禁止濃烈，飲食禁止豐美，宮室禁止高大。”堯有十個兒子，但他不把帝位傳給自己的兒子而傳給了舜，舜有九個兒子，但他不把帝值傳給自己的兒子而傳緒了禹：他們是最公正無私的了。

晉平公問祁黃羊說;“南陽缺個縣令，誰可以擔任這個職務?”祁黃羊回答說;解狐可以。”平公說;“解狐不是你的仇人嗎?”祁黃羊回答說：“您問誰可以擔任這個職務，不是問誰是我的仇人。”平公稱贊說：“好!”就任用了解狐。國人對此都說好。過了一段時閬，平公又對祁黃羊說，“國家缺個軍尉，誰可以擔任這個職務?”祁黃羊回答說：“祁午可以.”平公說。“祁午不是你的兒子嗎?”回答說;“您問誰可以擔任這個職務，不是問誰是我的兒子。”平公稱贊說;“好!”就又任用了祁午。國人對此又都說好。孔子聽說了這件事，說：“祁黃羊的這些話太好了!推舉外人不回避仇敵，推舉家人不回避兒子.”祁黃羊可稱得上公正無私了.

墨家有個太師腹<黃享>住在秦國，他的兒子殺了人。秦惠王對腹<黃享>說：“先生您的年紀已經很大了，又沒有別的兒子，我已經下令給司法官不殺他了。希望先生您在這件事上聽從我的話吧。”腹<黃享>回答說：“墨家的法律規定，‘殺人者處死，傷人者受刑。’這樣做為的是嚴禁殺人、傷人。嚴禁殺人、傷人，這是天下的大理。大王您雖然賜給我恩惠，命令司法官不殺我的兒子，但是我腹<黃享>卻不可不執行墨家的法律。”腹<黃享>沒有應允惠王，最終殺了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，墨家大師腹<黃享>忍心殺掉自己心愛的兒子去遵行天下大理，可算得上公正無私了。

廚師調和五味而不敢私自食用，所以可以做廚師。假使廚師調和五味而私自把它吃掉，那么這樣的人就不可以做廚師了。成就王霸之業的君主也是如此。誅殺暴君，自己卻不占有他的土地，而是把它分封給有德之人，所以能夠成就王霸之業。假使他們誅殺暴君而把他的土地占為己有，那么這樣的君主就不能成就王霸之業了。

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